简介：哲学家以追寻智慧为己任，佛教徒以达到智慧为最高境界（智慧是佛教词语“般若”的意译）。近几年“智慧地球”“智慧城市”“智慧农业”等合有“智慧”的词语也频频出现在各大媒体上，一度成为当今的热词。我们不禁要问，什么是智慧？当今的“智慧”与过去的“智慧”有何不同？如今提出的“智慧养猪”又作何解释？

简介：得道高僧与道风仙骨的道士之间的对弈，世人难得一见吧。高僧与道士均盘腿而作，一袭黄衣的高僧，胖胖的身体，双手安然地置于胸前，神态自若；

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简介：<正>“咯吱”一声,茅屋外又传来一声树枝被积雪压断的声音。山杠爷心中一紧,推开门,厚重的柴门在地上把门口的雪推成了一个扇形,冷气立时冲过来,洁白的雪光耀得他眯起了眼。他向林子深处看去:一株桦栗木搭拉着折断的树枝在风雪中摇摆。山杠爷又抬头看了看天,仿佛有千万只银蝶在天空中冲撞撕打又纷然落下。雪,已经纷纷扬扬地下了三天三夜了,地上积雪已三尺多深了。山杠爷又朝山下望了望,那条曲曲折折的下山路已同整个山林融到了一块儿,都是一片白茫茫,整座山就像放了过多发酵粉的馒头,在不停地膨胀。山杠爷忧郁地退到了屋内。后悔自己当时太匆忙,储粮不足。“看样子,雪一时半会是不会停的”他叹息道。

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简介：风景林是以发挥森林的卫生保健、旅游观光为主要目标的,它具有美学措施完善、舒适、优美的自然景观,同时也具有观赏和游憩价值的天然林或人工林。我国传统的园林艺术侧重于皇家宫苑和宅园(或称第园、邸园),缺乏大面积的风景林经营管理经验,在理论上也还没有形成一套完整的体系,目前新办的一些城市森林

简介：那是在一九七九年，改革开放的春风还未过半，林业的发展却仍承受着计划经济的弊端，它期待着，期待着，有一天走出这无底的深渊。

简介：有一群人,在辽阔的国土上留下了最广、最密的足迹,在荆棘的丛林中走出了最难走、似有似无的山路;有一群人,每天以他们的行动弥补着人类内心的亏欠,每天以最虔诚的心向大自然致歉。是他们,日日夜夜,跋山涉水,耕耘播绿;

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简介：近几年，随着国内养犬数量的增加，犬的各种心理相关性行为问题的发生也相应增多。例如，犬不受支配的攻击行为、过度吠叫、护食行为、随意排尿等。随着对诸如犬咬人的行为问题的报道，就如何纠正和解决犬的行为问题受到人们的广泛关注。

简介：阐述了林道按其功能划分的方法，较详细论述了各类林道的作用和密度，指出岔线林道应随着情况的变化，在规格和数量上有所变化，并对高密度林道网实现的必要性和可能性进行了探讨。

简介：论述了利用人工措施把用材林改培为公益林的技术过程。

简介：<正>许昌县桂村乡林业管理站自建站以来,充分发挥管理、组织、指导、服务职能,站务规范、制度建全,成为办公有地点、工作有条件、业务有制度、指导有网络、服务有经费、经营有实体的“六有”达标站,到1996年底,发展农村林管员86人,技术骨干506人,林业专业户370个、承包户1230个。该站近三年来宣传林业法规法则26个,调解林权、产权纠纷266起,制止盗伐、滥伐林业事件167起,为国家挽回经济损失7.6万多元,保护新植林木4.7万

简介：森林按其起源,分为天然林和人工林两大类。由于人类利用和营造森林的结果,天然林多被人工化。人们平常目睹的行道树、林带林网、用材林、经济林、特用林、公园和园林树木,皆为人工塑造的人工林。天然林已退居深山沟壑,难见其尊容。从审美角度评述天然林和人工林的审美及其价值,可以对森林景观的品赏有一个总体的领略和体悟。

简介：分析福安市森林经营管理的演变历史,探讨当前集体林权制度改革工作中存在的问题,并提出林改工作的一些建议,以供参考.

简介：风雅颂茶语会所是惠州市风雅颂实业有限公司经营的一家定位于高品位、高层次的高端文化茶艺会所,坐落于惠州市中心区后所街新苑,紧邻惠州西湖4A级风景名胜区,是惠州地区第一家以会员制消费的茶文化会所。会所经营面积800多平方米,拥有200多平方米古色古香的品茗大厅和十余间别具风格的独立品茗室。其环境布局巧具匠心,浑然天成,既具现代风格又不失传统韵味,拱门回廊,曲径通幽,小桥流水,清静雅致,营造出一种后工业时代的宁静舒适。

简介：根据《广东省生态公益林建设管理和效益补偿办法》第二条规定:生态公益林,是指为人类生存、生活和社会经济可持续稳定发展,创造优良生态环境为目的森林。具体包括:防护林—水源涵养林、水土保持林、防风固沙林、红

简介：介绍了林蛙养殖的作用和意义;提出依靠林蛙养殖走致富道路的措施.

简介：兴文县位于四川盆地南缘，面积1373平方公里，总人口46．1万人，林地面积95．2万亩，其中集体林地面积91．8万亩，森林覆盖率达45．55％。我县从1999年开始实施退耕还林工程，