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  • 简介:根据互联发展的阶段性特征,可以归纳出信息产权民事法律保护的三个理想型规范形态:第一是互联个人信息安全的产权保护模式,其规范形态是底层数据安全与隐私权为主的事后救济。第二是互联平台信息产权交易法律保护,以知识产权、反不正当竞争法、消费者权益保护法为主的事前授权规范。第三是互联+信息产权交易价值共享法律保护,形成共享激励模式,以反垄断法为主的事中规制规范。数字经济不同于市场经济的市场分配方式,需要以信息产品定价机制来分配信息产权,形成公法嵌入私法的法律规范模式

  • 标签: 信息产权 规范形态 人格要素 理想型
  • 简介:互联成瘾症(InternetAddiction,IA)是网络用户对互联过度使用而产生的一种现代心理疾病。伴随着互联更加深入广泛的应用,许多领域的人群都发现了互联成瘾症患者。本文主要介绍了互联全球化以来,美国等国家和地区对互联成瘾症研究的历史和最新进展。

  • 标签: 互联网成瘾症 网络用户 心理疾病 诊断标准 成因分析
  • 简介:我国少数民族中有一个独特的渔猎民族——赫哲族。勤劳、智慧的赫哲人在生活实践中创造了独有的传统民俗鱼皮文化。在当今“互联+”时代,赫哲族民俗鱼皮文化的推广也要与时俱进,如从美学角度对装裱方面、传播角度对展示方面进行研究将有助于鱼皮文化的推广探新。总之,赫哲族民俗鱼皮文化的推广应当倡导以体验和互动为核心的现代化网络展示,强调展示信息的交流互动。

  • 标签: 互联网时代 赫哲族 鱼皮文化 网络推广
  • 简介:互联作为一种新兴媒体以它自身的特点影响着人们,尤其是青少年大学生的认知、情感和行为。国内外学者对此做了大量的研究,并取得了许多成果。该文从心理和行为两个维度阐述了互联对大学生的影响,并提出了应对负面影响的对策及今后的研究方向。

  • 标签: 互联网 大学生 心理素质 网络文化
  • 简介:1“互联+”社会思潮:传播的新特点在“互联+”时代下,互联的普及率日益增大和自媒体的广泛使用,社会思潮的传播出现了一些新情况和新特点。社会思潮传播的主体、传播的速度、传播的内容也日益发生新的变化,展现出新的趋势。研究“互联+”时代下,社会思潮出现的新变化和新特点,对理清当前中国社会,由于社会转型和经济市场化与全球化带来的思想多元化、价值观念混乱的现状,应对社会思潮逻辑转变的必要性和转变的方向,提供逻辑理路。

  • 标签: 社会思潮 逻辑转向 互联网 传播 经济市场化 中国社会
  • 简介:西方波普享乐主义借助网络传播的独特优势,向越来越多的国家和地区辐射其能量。它以所谓的自由、民主和性解放为幌子,把"美国生活方式"标榜为人类幸福的样本、理想的天堂,以此唤起大众的感性体验和生命冲动,追求奢侈糜烂的生活方式。在我国现阶段,以技术监控和网络传播立法相结合的措施强化对不良网络信息的过滤,提升大众的文化自觉和文化自信,以社会主义核心价值观引领大众的观念和行为选择,是有效防范和抵御波普享乐主义侵蚀的基本路径。

  • 标签: 波普享乐主义 网络传播 网络监控 文化自觉 文化自信
  • 简介:目前,科学技术飞速发展,人们的生活日新月异。互联,作为科技的重要标志,已经深深地走进了我们的生活。"秀才不出门,便知天下事"。互联的一机一线,使得人们足不出户便可"一网打尽全世界"。然而,在互联为社会生活带来极大便利的同时,人们不知不觉陷入了自己所编织的这张网中,没有察觉到在其试图主宰互联的过程中反而被互联所控制和支配。

  • 标签: 科技异化 互联网 两面性 社会生活 科学技术
  • 简介:本文以马克思主义政治经济学为例指出:'互联+'时代对理论研究提出的新要求,加之马克思主义理论所具有的独特品质,使得马克思主义大众化面临诸多挑战。要应对之,就必须在理论的'深入'与'浅出'两个方面着力。前者要求重视和加强文本研究和比较研究,真正进入马克思的思想世界,深入理解和把握事物的本质和规律;后者则要求立足马克思主义的基本立场、观点和方法,对种种现实问题作出有力剖析,并构建中国特色社会主义话语体系。最后,大众化不等于庸俗化,要防止和反对把马克思主义庸俗化的思想倾向。

  • 标签: “互联网+”时代 马克思主义大众化 经济学 资本论
  • 简介:互联以迅猛的速度和规模拓展,对现代人的工作和生活方式产生了划时代的影响。同时,随着硬件环境的发展和改善,上网资费的不断下调,越来越多的人带着不同的目的,加人网民行列。除去那些从事电子商务的经销者及进行网络开发的科研人员,绝大多数的上网者通过网络与朋友、家人进行交流,采集所需信息,学习或是娱乐。然而,一些上网者没有正确使用互联,出现了不同程度、不同种类的网络沉溺,如网络游戏沉溺、网络聊天沉溺、网络技术(安装各种软件,下载使用文件,制作网页等)沉溺、网上信息沉溺及网上猎奇沉溺等。

  • 标签: 社会心理学分析 互联网 网络沉溺 网上信息 网络开发 生活方式
  • 简介:一、高科技与僧团管理长久以来,僧伽的管理都是寺院管理中重要的组成部分,当代寺院一直遵循佛门戒律结合当今人间佛教的理念,坚持佛制戒律,祖立清规,以僧为本,并试图运用现代管理方法和技术来探索僧伽管理的可行之道。以现代化管理模式和信息化技术进行僧伽的管理,实时的网络在线监控,不光精简了僧伽的冗杂事务,而且可以实现有效的监督,促进僧伽的修行。无锡开原寺运用现代科技进行僧伽管理的实践就是如此。

  • 标签: 寺院管理 高科技 宗教生活 开原 无锡 互联网
  • 简介:城乡信息分化研究对我国开展农村信息扶贫工作、促推农村互联发展与应用具有重要参考价值.通过对2011一2016年度《中国互联络发展状况统计报告》关于互联普及率等数据的分析发现,城乡信息分化在我国依然客观存在并形成新的态势,农村互联普及率远远低于城市.农村居民不仅信息接触落后于城市,而且信息应用上也落后于城市,农村人口中还存有大量信息贫困人口.造成农村信息贫困的致因既有技术条件原因,也有社会条件原因.其中信息化对城乡差别的“促扩效应”、城市化对农村精英的“掏空效应”是新的致因.当前我国网络推广使用的最大潜在市场在农村.要使农村网民大幅度增加,只有深入开展农村互联推广工作,并切实做好农村信息精准扶贫,才能真正达到目的.

  • 标签: 信息分化 城乡信息分化 互联网普及率 信息扶贫 信息社会学
  • 简介:<正>七十年代,苏联先后出版了几本体育学院心理学教材和教学参考书,现作一些简单的介绍,籍以了解七十年代苏联体育学院心理学教材内容、体系的发展和变化以及出现的新兴学科、新的研究领域、新成果、新动向,供我们借鉴参考。《心理学》本书出版于1974年,鲁吉克著,是苏联体育学院的一本主要教学参考书。共分三个

  • 标签: 运动心理学 运动员 体育学院学生 社会心理学 心理学教材 七十年
  • 简介:本文结合史料文献,较有独到见解地剖析了道教崇尚医药的缘由.首先,从历史和思想渊源上分析,医道两家具有"亲缘性",这就势必为二者发生广泛而深刻的关联奠定了基础;其次,医道两家在生死观上是相通的,以长生信仰为核心的道教义理体系中暗含有重视医药的逻辑因子,修"仙道"必须通"医道";此外,道门奉行的"道人宁施人,勿为人所施"的祖训及"功行双全"的宗教伦理也是促成道教尚的内在因素.

  • 标签: 道教 教义 宗教伦理 义理 首先 生死观
  • 简介:宋明易学散论徐仪明一宋明时期,理学家多热衷于《周易》之学,仅北宋解易的著作就有六十余家。其中著名的有:欧阳修、李觏、胡瑗、周敦颐、邵雍、张载、王安石、司马光、程颢、程颐、苏轼等。这一时期易学研究的基本特征是,深入发掘《易经》中所蕴含的微言大义,从总...

  • 标签: 医易学 《内经》 太极学说 张介宾 《周易》 赵献可
  • 简介:“苗”,一个神秘而古老的领域,源远流长,博大精深,至今已经有三四千年的历史。在现代医学发达的今天,苗族医学独辟蹊径,自成体系,以其浓厚的民族特色成为中国民族医药的一枝奇葩。贵州省安顺市政协常委、西秀区苗苗药研究协会会长、贵州省基督教三自爱国运动委员会副主任王真明弟兄,继承父辈医术,中西医结合,

  • 标签: 苗医 苗族医学 苗药 三自爱国运动 贵州省安顺市 政协常委
  • 简介:刘完素是金元四大家之首,创立火热病机,也是金元医家引易人的第一人。刘氏认为“教源自伏羲”,医学和易学在根本原理上是一致的。所以医家应该知易,知易则医理更明。刘氏自觉地站在易相通的立场来建立其医学理论体系。他不仅以易理阐释医学的基本道理,而且把易学“燥万物者莫燠乎火”和“润万物者莫润乎水”之理作为其论火热病病机和治疗的基础。刘氏在易学史上应该占有重要地位。

  • 标签: 刘完素 医教 易教 医易学
  • 简介:<正>一九三三年六月,上海出版的宋国宾著《业伦理学》,可以说是我国第一部医学伦理学的专门著作。宋国宾先生(1893~1956)字恪三,是三、四十年代我国知名的医学教授、爱国学者。他曾任上海医师公会主席,中华医学会业务保障委员会主席等职,并主持《医药评论》杂志社的工作。除《业伦理学》外,他还编著了《中英法对照医学辞源》、《讼案件汇抄》等书。

  • 标签: 医学伦理学 人格 四十年代 业务保障 国宾 医疗实践
  • 简介:中国道教协会于11月8日召开《道集成》编纂工作会议。中国道教协会会长李光富、副会长兼秘书长张凤林、副会长黄信阳、副秘书长王炳呖,中医古籍整理专家、华夏出版社原社长高文柱教授,山东中医药大学中医文献研究所所长王振国教授,南京中医药大学中医药文献研究所原所长王旭东教授,中国中医药出版社社长王国辰先生,中华中医药学会学术顾问温长路教授,山东中医药大学中医文献研究所刘鹏副教授,《道集成》责任编辑张永泰先生出席会议,中国道协道教文化研究所有关人员参加会议。会议由黄信阳副会长主持。

  • 标签: 编纂工作 集成 山东中医药大学 中国道教协会 南京中医药大学 中华中医药学会
  • 简介:南传佛教的十四行相肯定了人的心理活动有了解(领受)、判断(推度)和确定等作用。然而,南传佛教心理学主要以89心为主要思想,89心又与佛教的三界(欲界、色界、无色界)和三性(善、无记、不善)合并构成一个庞大的思想体系,这些思想强调人的身、行、心之一致性而极大地影响了医药学的发展。云南傣族医药学受南传佛教影响而积极吸收了其合理成分,成就了傣族医药学的文明。

  • 标签: 南传佛教 《清净道论》 傣族医学
  • 简介:李氏朝鲜以儒立国,严守夷夏之辨,在明清易代后对中国心生鄙夷,导致其固步自封。燕行使北学派的奠基人洪大容对夷夏之辨进行了深入反思,他晚年的作品《山问答》中体现了他成熟的新华夷观,而其理论基础“以天视物”正来源于《庄子》的“以道观之”。

  • 标签: 《庄子》 洪大容 《医山问答》 华夷观 以天视物