简介:稳定是福华禹谟通过学习中共十五大文件,加深了我们对解放思想,实事求是这一邓小平理论精髓的理解。邓小平理论是指引中国走向繁荣富强、和平稳定的智慧明灯,作为佛教徒,从教义和行为准则来看,和平稳定,是一贯被推崇为至高无上的福报。孙中山曾说过:“佛教是智信而...
简介:福音是天主救世救人的喜讯,福传是传播和分施天主的救恩。所有基督徒无论身在何处,都会以言以行向他人显示基督精神,通过圣洗改造为新人。
简介:崇福寺位于朔州市城内东大街北隅,古名林衙寺,俗称大寺庙,是雁门关外著名的辽金佛寺之一,在雁北宗教文化和建筑史上占有重要地位。崇福寺始建于唐高宗麟德二年(665),由鄂国公尉迟敬德奉敕建造。当时的建筑有大雄宝殿,内供释迦佛,东西配房供文殊、地藏二菩萨,藏经楼伫立中央,钟鼓二楼相互对称,前金刚殿五楹,三门三间,组成一座完整的寺院。契丹时,改寺为节度使林太师府署。辽统和年间(984—1012)因寺内传有灵光异现,故辟为僧舍。金熙宗崇尚佛法,宣统三年(1143),开国侯翟昭度奉敕在
简介:
简介:<正>迄今为止,关于现代性的三次论争都直接同法兰克福学派有关。但国内目前对法兰克福学派现代性批判思想的探讨并不充分,即使有所研究,也只是注重于对其工具理性批判思想的探讨,自觉或不自觉地忽视了其现代性批判思想的丰富性。本文将试图从合理性与合法性两个方面揭示法兰克福学派的现代性批判思想。
简介:“心香一束拜玄天,地狱堪忧俗信虔;烛未尽燃嗤已拔,像多难遍跪谁全。茶棚满座游人杂,竹器成堆夹路连;若为喧嚣觅清静,东过海会再言旋”。
简介:本刊讯湖南南岳佛教五大丛林之一的福严寺已修复一新,于农历六月十九观音菩萨成道日举行了隆重的佛像开光法会。来自本省及广东、广西等地的四众教友共六百余人参加了开光仪式。福严寺为六朝陈代光大元年(567)慧思和尚创建,当时名叫般若禅林,又名般若寺。唐朝先天三年(713),怀让禅师来南岳,曾驻锡于此。到
简介:城隍神是保境安民的神灵。据说城隍神是那些活在世上就刚直清正的人羽化后,被玉皇大帝授职充任的,所以各地的城隍神虽名姓不一,但都清正廉明。甘肃省天水市有座城隍庙,规模较大,这里的建筑群,以殿、廊、楼等主体建筑出名,它们各分布在南北中轴线上,东西对称,高低有致、疏密得当、变幻多端。据考证,天水城隍爷是纪信的化身。
简介:广州市六榕寺的千年花塔,宛如一束鲜花,绽开在蓝色的天幕下,外观绚丽,壮观无比,经过科技人员与高级工程师一年多的勘测。发现宝塔向南倾斜,并出现已经关闭多时,不能瞻睹它的尊容了。
简介:贵阳真福堂隆重举行奠基礼周永俊根据贵阳市城市建设规划,贵阳博爱路长期被外单位占用的原南堂(已属旧危房),因处闹市区,拆除后不宜在此重建教堂。又按市政府的意见,教会在贵阳博爱路的全部房产含原南堂,当全部拆除改建为供教会自养的商品房。但考虑到贵阳上万名教...
简介:关于“老来有伴就是福”的社会学思考储兆瑞,刘燕石人口老化现象作为当今世界历史发展的必然,一方面是物质文明、社会进步的标志,另一方面又必然带来一系列相关的社会问题。在诸多的问题中,“老有所伴”的问题是其中较为突出的一个。如何解决好“老有所伴”问题,使老...
简介:9月27日上午,在贵阳黔灵山弘福寺隆重举行第十六代方丈心照法师升座仪式。全国政协民宗委副主任、原贵州省政协主席主思齐,省委副书记王富玉,省政协副主席唐世礼,老同志王思明,省宗教局局长郝桂华、副局长柏怀思、张开银出席。
简介:万福寺位于福建福清市渔溪镇联华村内的黄檗山主峰绛节岭之麓。黄檗山古时以盛产黄檗木而得名。山方圆30里,峰峦层叠,怪石林立,以五岭、七石、十五峰构成一幅雄伟壮观的画面。唐贞元五年(789),莆田人正斡从六祖慧能处学禅得法后回闽,路经黄檗山,爱其山川灵秀,想起师父“遇苦即止”的赠语,因悟“黄檗味苦”,便开山结茅,募缘建寺,初名“般若堂”。贞元八年(792),又于堂之东向增辟院落,禅寺粗具规模,朝廷赐名为“建福禅寺”,俗称“黄檗寺”。大中二年(848),希运来此出家。他后至江西百丈山参拜怀海,得传心印后又返回黄檗山。怀海传希运、希运传义玄,
简介:<正>法兰克福学派将青年马克思的批判哲学和现代人本主义哲学结合起来,立足于人道主义的价值立场,通过反思西方社会现代化的后果,对当代西方社会展开哲学批判、社会批判和文化批判,形成了他们的社会批判理论,在当代西方社会产生了较大的影响。本文拟对他们的消费主义文化批判理论作简略的评介。
简介:丁福保(1874—1952年)字仲祜,号梅轩,别号畴隐居士,是中国近代学术史上的一位奇人。佛教界人士一般都知道他编撰有一部《佛学大辞典》,其实他的治学范畴遍及哲学(包括佛学)、经学、史学、文字学、考古学、医学、钱币学等多方面,且都做出了惊人的成就。
简介:日本黄檗宗宗务总长内藤文雄、黄檗画院院长内藤香林及信徒山冈容沿一行三人,为参礼黄檗祖庭,于4月4日抵京。6日赵朴初会长在广济寺接见了内藤一行,并对中日黄檗宗相互交流的历史意义和现实意义作了高度评价。日本客人对赵会长多年来为推动中日佛教友好交往与合作所做
稳定是福
小议福传
朔州崇福寺
过年贴“福”字
暑憩福严寺
合理性与合法性:法兰克福学派现代性批判的理论路径
崇福香汛话掌故
南岳福严寺佛像开光
城隍神厌媚神邀福
山西榆社福祥寺石佛像
《重刊破山兴福寺志跋》
呼吁劝募修佛塔 增福添寿功无量
贵阳真福堂隆重举行奠基礼
关于“老来有伴就是福”的社会学思考
弘福寺举办心照大和尚荣膺方丈升座庆典
茎草重拈气象雄——记福清黄檗山万福寺
略论法兰克福学派的消费主义文化批判理论
福岛庆道管长等参拜径山万寿禅寺
博约相参 求真务实——畴隐居士丁福保治学方法的启示
日本黄檗宗内藤文雄一行到万福寺礼祖