简介：希伯来书13章7节:"从前引导你们、传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局."腓立比书4章8节:"凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念."

简介：“发菩提心，一向专念”，是一个意思，还是两个意思呢?我以为是一个意思，即发菩提心，要一向地(不间断)专一地(不杂乱)忆念不忘地发下去。也就是说，发菩提心要随在何处、刹那刹那、对任何一个有情、在任何状况下做到不忘失发心。如《地藏经》中婆罗门女救母一段，她无论是在供养、瞻视、哭泣时，

简介：

简介：运用统计方法，从研究主题、学科分布、产出单位和关键词四个方面，通过对2015年178篇毛泽东研究硕博学位论文进行定量分析，呈现出如下特点：多主题并存，但呈现出“冷热不均”；多学科汇聚，但体现出不平衡；多单位参与，但表现出较大差异；关键词选取较为合理，但标引不规范。

简介：五台山是1961年被国家批准的第一批风景名胜区之一.其中,台怀镇地处由五台山五大高峰--东台、西台、南台、北台和中台形成的怀抱之中,故名"台怀".在五台山,人们把五座台顶之内的地区称为"台内",其它地区则称为"台外".

简介：仁的“偏言”与“专言”话题源自程颐所说“四德之元，犹五常之仁，偏言则一事，专言则包四者”。重点在如何看待仁在整个德性体系中的地位，并涉及仁是作为至善整体还是特定的德目等多方面的问题。程颐通过对《易传》“乾元”和“元亨利贞”的阐释，以“生”为纽带，将四德五常联系为一个整体。以生论仁，既关联存在论的性理，也含摄宇宙论的生理，力求从仁的“偏言”与“专言”入手揭示出仁的特色和性质。朱熹讨论仁的“偏言”与“专言”。通常是将其纳入到“仁者，爱之理，心之德也”的框架之中。基于生气流行，“心之德”可以是“爱之理”，双方既有区别又有联系。仁的至善整体与流行实施中的德目最终相互发明。

简介：会计伦理作为决定会计人员行为的一种主要力量,是可以在预防经济腐败中发挥独特而重要的作用的。经济腐败,需要财务造假的配合,会计伦理缺失引起会计行为异化,会计行为异化又导致经济腐败。文章首先对预防经济腐败的会计手段进行了阐述,进而指出了运用会计手段预防经济腐败乏力的根本原因是会计伦理缺失,最后在分析会计伦理在预防经济腐败作用机理的基础上提出了优化会计伦理环境、构建会计伦理制度等预防经济腐败的措施。

简介：采用自编的会计专业人员职业道德行为倾向投射测验，包括对自我的社会后果、对自己身体和物质利益的后果、对自己的心理后果和对他人的后果四种情境．考察后果形式、后果表述、会计专业大学生的年级和性别、会计专业人员有无工作经历和资格认证水平与会计职业道德行为倾向的关系。结果发现：给出不利后果和有利不利后果均给出两种后果形式在会计专业人员的职业道德行为倾向上差异不显著：会计专业人员在涉及对自我身体和物质利益后果以及对他人的后果上选择违反会计职业道德规范者较多．其次是对自我社会方面的后果．最少的是对自己的心理后果：低年级男生从自己身体和物质利益的后果考虑倾向于违反会计职业道德的人数高于女生，其他三个方面年级和性别差异不显著；会计从业人员从自己身体和物质利益后果以及他人后果考虑道德判断标准比在校生宽松．且不受会计资格认证水平的影响。

简介：江苏省的＂中本分段培养＂已经实施五年时间,但是在实施过程中并没有理解中本贯通的初衷而忽视了自身职业教育的内涵建设。专本衔接中在内涵衔接上有待进一步优化,尤其在职业教育＂培养什么样的人＂的人才培养目标、＂怎样进行培养＂的课程体系、＂谁来进行培养＂的师资队伍和校企合作衔接等方面与我国推行的现代职教体系的＂五个对接＂存在很大的距离。而目前的＂专接本＂项目则是改变现代学徒制困局的有效途径。