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  • 简介:“若爱生时,便生愁蹙、啼哭、忧苦、烦惋、懊恼。从痴有爱,则我病生。但欲故,关在痴狱。”——《楞严经》爱情,古今艺术家倾全力歌颂它,希腊诗篇:“尽管时间固执,我的爱情饥渴未了。”爱情和饥渴有关,饥渴又和欲求不得有关。环环相扣,于是爱情甜美的另一端是的。

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  • 简介:圣伯尔纳定说:理解圣母玛利亚看到自己圣子惨死的内心伤痛,应看怎样的母亲,怎样的儿子间的爱情。

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  • 简介:也许佛教对人述说得最多的莫过于人生的“”了。作为佛教基本理论的四谛说,首先阐述的就是人生的“”,可以说断定人生为也是整个佛教理论的出发点。在这里,“”并不只是指身体的痛苦或感情的痛苦,而是指包括身体痛苦和感情痛苦在内的人的一切痛苦和烦恼。所以佛教所说的很多,也可以把它分为不同的类型,最常见的是把分为八类:生、老、病苦、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴。在佛教看来,人世间的一切都是刹那生灭、变化无常的,宇宙世界,不外集之场。由于人不能主宰自我,无常所累,因而人只有痛苦性则无

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  • 简介:喜欢听赞美的话,厌恶听别人的批评,这是人类的共性。人无完人,有时候碰到老板和上司犯了错误,作为一名下属,可能会直接受到这种错误的影响,觉得难以忍耐下去,因而冲口而出对他提出批评,这样做的结果,必然会使上司感到不快。得罪了上司,你还有好日子过吗?

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  • 简介:离别相思是爱情中永远的主题。唐代牛希济《生查子》一词中,离别前女子的一句轻声叮咛——“记得绿罗裙,处处怜芳草。”道出了自己的依依不舍,“记得我最爱穿的绿罗裙,不管你到了哪儿,即使看见萋萋芳草也要把它们当做我来怜惜啊!”

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  • 简介:二、读谱与乐理现今世界上最直观、最科学、也最规范的记谱方法应该是五线谱了。虽然它比简谱要多画五条线还有各种调号,好像很繁琐,但说它直观是因为音符是记在五条线上的,高音往上记,低音往下记,一目了然:

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  • 简介:邱章,男,汉族,1948年4月10日生。浙江乐清市人,自幼读书,1966年毕业于淮南二中高中部。1968—1972年下放农村,1972—1978年上抽至淮南谢三矿工会;1978—1986年淮南二十三中任教,(其间1978—1981安师大中文系学习,1981—1983年毕业于安徽教育学院,大学本科。1985—1987年在中科院心理研究所进修管理心理学研究生课程);

  • 标签: 简介 安徽教育学院 1948年 研究生课程 管理心理学 心理研究所
  • 简介:孔子一生重"行",说"行有余力,然后学文"。"行"即践履、实践,但也包含了行走、行路、游历等几层意思。"行",无论是践履、实践,还是行走、游历,都须有相伴。无的行,是"行行重行行"的沉重之行;有的行,是如行山阴道上美景多至目不暇接的轻松愉快之游。孔子的"乐山""水""学"之游,浸润在之中,是真正的行、游。这是孔子的真实的生命体验。

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  • 简介:2015年8月7日至11日,2015“同愿同行·相约灵山”首届佛教英语夏令营在无锡灵山举行。这次夏令营不仅注重国际性、多元性、知识性,更强调趣味性、体悟性、激励性和实践性。闯关游戏、传灯法会和三步一拜朝大佛等活动便是智性与灵性的融合。

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  • 简介:原始佛教认为人生是。星云大师则站在人间佛教的立场上,认为“是人生的增上缘”。从星云大师的安贫乐道、以无为有、以病友、忍成才等几个方面,来探究大师“转苦得”的奥妙。认为大师的人生奥妙,来自于他注重事上磨炼、以圣贤大德榜样及道就是因缘的佛法参悟。

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  • 简介:2003年6月接到昆明市棋盘宫主持袁至兑道长的再三邀请,经得省市道协的同意,我于七月一日乘飞机由武汉到达昆明,在昆明市道教筹备组举办的“道教经韵知识学习班讲学十五天,传授道教全真十方韵学及丛林规范。其间我们结伴乘车到达丽江古城,对云南道教洞经音乐进行考察,收获可谓丰

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  • 简介:关于孔子闻《韶》孙开泰孔子是伟大的教育家、思想家、政治家,这是人所共知的,不仅如此,他还是个音乐家。这里我来谈一谈《关于孔子闻(韶)》的一些看法,希望专家和同志们批评指正。孙子闻《韶》,是在他学有所成,已经有许多弟子的中年时代。他很想在政治上有...

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  • 简介:寺,得名难考。寺位于天津市蓟县城内,始建于唐,重建于辽统和二年(984年),是中国著名的三大辽构寺院之一(其余两处辽宁易县奉国寺与山西大同华严寺),其内现存观音阁国内最古木结构楼阁。历经多次地震岿然不倒。寺以“建筑、泥塑、壁画”三绝闻名于世。梁思成先生评价其为“上承唐代遗风,下启宋式营造”。1961年被国务院公布第一批全国重点文物保护单位。

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  • 简介:金、元时期,我国北方游牧民族入主中原,宋王朝偏安于东南一隅,由于连年战乱,使得大批汉族知识分子生活贫苦,政治上也处于社会的低层,他们有的出家人道寻求精神的寄托,有的投身勾栏愤书疾词抒发情臆。这样,“道教崇尚神仙奇妙叠出的幻影,与我国戏曲神似意象的表情布达,以及观众借助宗教扬善抑恶的心理”,这三者的互相结合就成为当时文化生活中反映现实生活的一种最理想的艺术样式。在宋杂剧基础上发展起来的元杂剧以及南戏,成了斯时音乐文化的主流。元杂剧是一种以唱为主的戏剧,剧词、音乐的结构十分严谨。

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