简介：如何对艺术家进行心理传记分析，是心理传记学研究的一个关键问题。Schultz在总结前人研究的基础上，提出了几种研究的基本范式，这对当前对艺术家的心理传记研究，具有重要的实践意义。

简介：从本期起，《美与时代》上、下半月刊，都将以四封和部分内页刊发全国艺术院、系、团体的介绍，美术、设计、书法、音乐工作者（包括艺术专业研究生）的艺术创作。

简介：在被贵州省文化厅命名为“剪纸艺术之乡”的都匀市奉合水族乡奉合村，有一位勤劳朴实、心灵手巧的普通水族农家女子，名叫韦帮粉，她不需要描绘，凭一把剪刀即能剪出山水人物、飞禽走兽、花草树木等各种图案，她的剪纸深受当地群众的喜爱。而且，她的剪纸艺术走出了贵州，走出了困门，是水族剪纸艺术的杰出代表，被誉为“中困水族剪纸艺术家第一人”。

简介：Chinaisbooming,在这种大环境之下我们已经埋头在大规模粗糙生产的路上走了很久,然而一直有那么一群人始终坚持着用心去做些精致的东西,保持一种优雅的姿势,设置出不那么拥挤的状态,留出一个从容的笑脸,这些人就是华人设计师们。

简介：近年来,随着社会经济的繁荣与科技的发展,人们的文化生活方式日益多样化,致使民间美术逐渐淡出人们视野。但这些凝聚着历代民间艺人真挚情感与创造力的艺术不应随着时代的发展而消失。吹糖人的出现大约在唐宋时期,它能在极短的时间内高度概括地塑造出人或动植物的立体形象,其造型夸张写意、惟妙惟肖、活泼淳朴,在风格上带有浓郁的民俗特色,蕴含着艺人们朴实、虔诚的祝愿。在现代化浪潮的冲击下,吹糖人逐渐走向衰落。保护好、传承好这种非物质文化遗产,使其得以延续和发展是我们迫在眉睫的任务。

简介：近期,我国民歌宝库中的一颗明珠《康定情歌》的采编者系福建省泉州市已故音乐家吴文季先生这一历史事实,随着报告文学《泉州湾上一朵溜溜云》的发表,在媒体中得以揭示,使广大群众认识到这位生前默默无闻的音乐家坎坷而不平凡的一生。

简介：开展国际友好交往是中国佛教的一大优良传统。1993年，赵朴初会长在出席日本佛教界纪念中国佛教协会成立40周年庆祝活动时致辞说，佛教上的交流与合作是中韩日三国文化交流史上最重要、最核心的内容，自古到今已形成一条“黄金纽带”，并提出了重建“黄金纽带”的伟大构想，得到韩日佛教界的的积极响应，由此开启了每年一次的中韩日三国佛教友好交流会议，至去年已经召开了19次，密切了三国佛教界之间的友好关系，增进了三国人民之间的传统友谊，同时对于维护东亚稳定与世界和平，也发挥了非常积极的作用。

简介：<正>1941年,美国投入第二次世界大战。根据美国政府“更好地了解己方和敌方”的指示,文化人类学派别之一——文化和个性学派以本尼迪克特(R·Benedict)、米德

简介：原中国基督教协会副会长、北京市基督教三自爱国运动委员会主席、北京市基督教教务委员会会长、燕京神学院院长殷继增牧师，于2010年7月1日，因病在北京安息主怀，在世101年。

简介：在人类历史上真正称得上圣家的只有耶稣、玛利亚、若瑟组成的这个家庭，并且是绝无仅有的。这个家庭之所以被称为圣家，有其很多特殊的地方。下面就有关圣家的道理与大家分享：

简介：

简介：近日，学生送来一坛纯正的装家煨酒。开坛饮之，其味芳香，清甜爽口，令人赞口不绝。

简介：菩萨是慈悲的,上求佛道,下化众生。在中国百姓眼里,菩萨基本可以说是真善美的化身,一切善良行为的首选形象大使。但是在中国传统文化中,菩萨的形象也有遭到调侃的时候,比如在《西游记》里,菩萨们的形象或多或少的就受到过一点污损。但究其实质,过咎又都并非在菩萨,往往是“菩萨家的畜生”惹的祸!《西游记》的故事主干,是唐僧等师徒五众西天取经,皈佛证果的“天路历程”,取经路上的八十一难,绝大部分是所遇数量惊人的妖精魔怪。这些妖魔的成份比较复杂,但大概也能分为两类:一类是外道系统的妖,如山精树怪,野狼狐精,这都还

简介：“说到唱歌就唱歌，说到唱戏就打锣。乐得周围人人赞，妹妹团圆好唱歌”。这是生活在都柳江畔侗家人中的一首酒令歌。酒令歌，声情并茂，通俗易懂，十分动听。

简介：在小年班级的QQ群里，有位家长说到自家女儿：开学时，衣服文具都带到学校，周末回家不带回来，照旧放在教室里。小姑娘大为紧张，不停跟妈妈说：“那是我们家的呀。”不知不觉开始咬指甲，把双手都咬得光秃秃。过了好几周，小姑娘终于适应学校生活，对自家财物的安全放了心，指甲才慢慢长出来。

简介：在经济、文化．科技高速发展的今天，数码艺术越来越受到人们的关注，数码艺术作品经常出现在博物馆．大型展览中，一些艺术收藏家也开始关注数码艺术。数码艺术以新颖、时尚和独特的魅力对绘画艺术形成了巨大的冲击。其实，数码艺术与绘画艺术应该能够共生，相互吸取营养，为艺术事业的繁荣做出最大的贡献。

简介：

简介：《孔子家语》(又名《孔氏家语》、《家语》)是记录孔子及门弟子言行和诸国故事的书，今传本为十卷四十四篇，魏王肃注，附有王肃序和《后序》。内容本极重要，但因长期被疑为伪书而影响了其作为思想史料的价值。

简介：<正>三十一张骞张骞(?—前114),西汉武帝时首通西域的使节。汉中成固(今陕西城固)人。公元前138年,以郎应募出使大月氏,欲相约共攻匈奴。途中为匈奴俘虏。匈奴“留骞十余岁,予妻,有子,然骞持汉节不失”。后寻机西走大宛,经康居入大月氏。大月氏不愿与匈奴为敌,未能缔约,张骞又至大夏。留岁余,在归途中又被匈奴扣留。一年后,乘匈奴内乱得脱,于公元前126年归汉。“初,骞行时百余人,去十三岁,唯二人得还。”汉武帝封他为太中大夫。公元前123年,张骞从卫青出击匈奴,“知水草处,军得以不乏,乃封骞为博望侯”。公元前119年,张骞建议武帝联结被匈奴赶出故土的乌孙,

简介：传说世上有一种鸟,它生下来就没有脚,只能不停地飞啊飞,累了就在云中休息。它一生中只能落地一次,就是当它死了的时候……家之于人,就像是云端下面的大地,没有家的人注定了一生的漂泊和悬空。