简介：《老子想尔注》是三张五斗米道古籍，是我们研究早期道教的重要资料。下面就其“道”和“道诫”稍作阐述。

简介：“道”义解析赵毓民，赵琳前人对老子的注疏是前人在特定的历史背景和社会地位条件下对老子的理解，未必全合老子本义。老子说：＂吾言甚易知，甚易行＂，我们宁信老子所言而怀疑那些玄虚难懂的注疏。为了悉心领会老子原文，我们根据五千言中概念性词汇反复出现、一章之内...

简介：唐代天皇道悟与龙潭崇信这两代禅师，在天皇禅系中属于开创丛林基业的一辈。虽然这两代禅师可供研究的文献流传下来的不多，但我们仍然可以透过有限的文献资料，窥见这两代禅师艰苦创业的境况来，也仍然可以品味到这两代禅师的禅法与禅教作风来。

简介：在中国几千年的历史长河中“尊师重道”一直被人们认为是一种传统美德，各行各业都讲究尊师重道。那么，人们为什么尊师呢?韩愈说：“师者，所以传道、受业、解惑也。”人们重视所传的道，所以人们尊师。“道”是无形相可见

简介：鞠曦著，中国文联出版社出版，23万字。作者以《说卦传》为纲展开其易学思想理路，认为，二千余年来，不管是象数学派还是义理学派，其对《周易》的错读，都是因为错读《说卦传》而造成的。作者指出，《周易》原为卜筮之书，而在经过孔子对其进行创造性转化后，最终以《说卦传》为纲，扬弃了其卜筮性，形成了孔子所主张的道德《易》。作者主张，孔

简介：今年3月23日，有缘到江西云居山真如寺品尝攒林茶，此茶又名赵州茶。自此契机，便与茶禅结下不解之缘，亦有些许粗浅之感悟。

简介：赵朴老最近在一次谈话中说:“佛法不只是讲出世,还有许多是讲入世的,应该把有关入世法的论著加以搜集整理,为人间佛教的实践提供资粮。”朴老的远见卓识有待志士仁人去实现,而本栏则愿以一席之地聊供浅谈。浅谈,是指篇幅不大,题目不大,决非指蕴含不丰富、道理不深刻。我们力争每一篇都能小中见大,浅中寓深,将佛法与人世密切联系,为“启迪智慧,净化人生”做一份努力赵朴老在谈话中还提到革命先烈翟秋白。这位视死如归的英雄便曾经说他自己之献身革命,恰恰是由于受到“菩萨行的人生观,无常的社会观”的影响。佛教思想能产生这样一种影响,是值得我们深思的。但有些人认为学佛便会消极,其实,原子能可以发电、治病,也可以杀人;原子能自身并无是非,是非都在运用的人身上。佛教思想是否也可以看作一种“原子能”?

简介：古人关于道书的阅读，只说是“道书难读”一类话，对于读法，只说是“得诀归来好看书”一类话，意为道书只有得到口诀后，才能一通百通，看个明白。传统观念中，口传是高于文录的。

简介："《圣经》是人在圣灵感动下写出神的话来",这是我们基本信仰中对《圣经》的根本看法,也就是一般所说的《圣经》观。但是,在圣灵感动下的人,也就是圣经各卷的作者,又无一不是特定历史、文化背景下的人,因而在他们写出神的话时,又很难绝对地摆脱其历史、文化背景,甚而无法摆脱其性格与文笔的特

简介：呼吸，是大千世界一切动植物存在的本能。失去呼吸等于失去了生命。

简介：一个优秀的歌者首先应该对气息的控制、掌握与运用都非常到家,才能在演唱一首大型的歌曲或歌剧时随心所欲.胸腹联合呼吸法是被歌唱普遍采用的.

简介：本文根据有关资料，对隋唐时期的佛教僧人在湖南地区的分布做了考述，指出这一时期在湖南活动的高僧达数十人，他们分属于天台、律、净土、禅四宗；活动地域比较集中在泗水下游及湘水中游的衡、潭、岳、朗、澧五州。天台宗活动最早，律、净二宗只盛于唐中后期，会昌灭佛以后，唯有禅宗为盛。

简介：佛教的宗旨，是解脱生死。有生有死是世间法，不生不死是出世间法。佛是以出世精神来做人世的事业。佛陀法药，广说虽有八万四千，简约之则不外三大纲领，日戒、定、慧。此名三无漏学；以能断烦恼，了生死，故称无漏(漏喻烦恼)。这可以说是佛法的根本，若离此三，则非真正佛法。

简介：2003年6月接到昆明市棋盘宫主持袁至兑道长的再三邀请，经得省市道协的同意，我于七月一日乘飞机由武汉到达昆明，在昆明市道教筹备组举办的“道教经韵知识学习班讲学十五天，传授道教全真十方韵学及丛林规范。其间我们结伴乘车到达丽江古城，对云南道教洞经音乐进行考察，收获可谓丰

简介：俊伟奇诡、钟灵毓秀的庐山,古往今来,不知令多少文人墨客、高士逸民,心驰神往,流连忘返,遁迹栖息,也牵动了高僧名道的心。从东晋至前清卜居庐山数千僧道中,有117位诗僧和29位诗道驻锡庐山并留下了一百多首诗文(据《庐山志》)。这些精文通诗、工书善画的僧道

简介：马祖禅的特色在于促进了佛教的中国化,采取了具体且宏观的现实肯定的立场,以及使得佛教大众化,教团扩大等等。马祖生于四川,在成都继承了无相的禅法,此后在南岳将之发扬光大。由此,成都当然可称为是中国禅宗的摇篮。本文将对受到成都禅影响的马祖禅,是如何在南岳得以进一步的发展,其与石头希迁的禅法具有如何不同的性格,以及继承马祖禅的马祖弟子鹅湖大义的历史意义来作一论述。

简介：所谓"道",其存在形式为"形而上",其内在规定性为"阴阳",其主要功能为"变"与"生"."形而上",指古经中的卦爻画所蕴含的阴阳变易法则.透过卦爻符号的独特结构形式,将这一变易法则"演绎"为天地人三才统一的宇宙图式,同时又借助于这一符号系统,彰显出"生生不息"的宇宙本质.

简介：宋仁宗庆历七年(公元1047年)，蔡京出生在兴化军枫亭驿。《枫亭志》说：“赠太师蔡准及其子(蔡)京、(蔡)卞宅在赤湖。”而《仙游县志》和《兴化府志》载：“赤湖蔡京”云云。

简介：古代对道书进行著录的，主要是两种类型的目录，一是道教学者或是道教徒使用的道书目录。二是综合性的书目。两者对道书的分类是完全不同的，下面分而述之。

简介：<正>道谦,俗姓游,建州崇安县(今福建崇安县)五夫里人,约生于徽宗崇宁初。早年出家,先后依名僧克勤、宗呆法席。后归里之仙州山,住开善寺,四众云集,名声大震。绍兴二十年卒,著有《大慧普觉禅师宗门武库》、《大意禅师禅宗杂毒海》等。其事迹见于《大慧禅师年谱》、《嘉泰普灯录》、《历朝释氏资鉴》、《补续高僧传》、《高僧传四集》等。