简介：语文——人生之旅就像标点符号，有逗号、叹号、问号、省略号，但愿我们能为自己的人生画上一个圆满的句号。数学——人生有曲线，但没有直线，因为人生没有捷径可走。人生之路布满挫折与坎坷，但无论如何，我们都要勇敢地微笑前行。

简介：本文以马克思《1844年经济学哲学手稿》的思想为理论基点,从"美的规律"的角度对人的"二重性"与现代性问题进行重新思考。认为,马克思的关于"美的规律"的思想,从人类学的意义上批判了资本主义制度和资本主义生产方式的不合理性,也是在人类学的意义上论证了资本主义生产方式必然被一种更合理、更符合人性的生产方式所取代。马克思在批判资本主义生产方式和技术中心主义不合理的同时,也从人的对象化机制的二重性和历史辩证法的角度,清醒地看到科学技术对于社会进步以及未来社会可能性之间的内在联系。当代自然科学和社会科学的发展,尤其是心理学、生物学、"人类学",包括文化人类学和审美人类学的研究成果为我们思考和把握未来提供了重要的实证科学的基础。在美学和人文学科研究中,引入当代人类学等实证科学乃至自然科学的方法,诸如数量统计与分析、田野调查、精神分析方法和自然科学研究中的新方法是非常重要的。把人文学科的问题与自然科学和社会科学的方法尽可能结合起来,从而对社会转型过程中出现的审美、伦理、信仰等一系列社会危机和文化问题做出深入研究,就有可能找到解决这些问题和危机的可能性及其途径。

简介：本文经过对江苏十多所地方本科院校的调研，概述了高等教育改革和发展新形势下高校学科建设的走势，分析了学科建设中存在的问题和不足。最后对地方本科院校如何提高学科建设水平提出了带有探索性的方法和措施。

简介：齐鲁文化早期交流融合述论郭墨兰齐鲁文化是一个多源、结构复杂而体系相对独立的文化实体。它的形成，经过了同源、分流发展，最终融为一体的过程。齐鲁文化因于先秦齐、鲁两国文化，本是齐鲁两国文化的合称，后因民族融合和人文同化形势的发展，齐鲁文化终于融为一体，“...

简介：马克思主义理论一级学科建立十年来在人才培育、科学研究、资政育人、社会服务等方面取得了很大成绩。如何不忘初心,继续前进,推进马克思主义理论学科由外延式发展向内涵式发展以进一步增强学科的国内外学术影响力,如何进一步厘清马克思主义理论二级学科研究的领域、边界及其相互关系以体现学科的自身特色,如何更好地发挥马克思主义理论学科对于思想政治理论课教学的支撑作用以提高思想政治理论课教学的实效性,是当前马克思主义理论学科建设需要认真研究并且着力解决的现实问题。

简介：扬州大学中共党史学科始建于20世纪70年代，依托于该校社会发展学院和校邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心，集体科、研究生教育和科学研究于一体。90年代学校把中共党史作为重点学科进行建设并于2003年将其纳入江苏省“211工程”重点建设中。

简介：西方学术机构中的和平研究对西方大学来说,和平研究作为一门学科是比较新的,大致开始出现于20世纪60年代.在第二次世界大战后的20年内,学术机构对和平问题很少研究.当时,英国和美国的政治状况比较稳定,由两个传统政党的精英人物控制;两国政府以及几乎所有的对立党派都坚定地推行一种大力发展军力、以核武器为后盾、针对苏联的战略.

简介：一、问题的提出两个基本问题：一是施教者的知识面扩大、职称上去了，教学水平是不是就提高了？不然，高深而广博的学术知识固然是讲好课的基础，但不能说有渊搏的知识和高学历的人都能胜任教师工作。有的人满腹经纶，但在教学工作中却常常失败，

简介：评《毛泽东哲学分支学科研究》汪绪永近几年来，毛泽东哲学思想研究领域在不断地扩展、加深，研究者们做了大量的工作。但这些研究或偏重于基础理论而缺少现实性，或单就毛泽东哲学的某一方面进行研究而缺乏综合性。实践的需要把毛泽东应用哲学的系统研究提上了日程，这既...

简介：中央[2016]31号文件《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》提出,“有条件的高校在马克思主义理论一级学科下设置党的建设二级学科”。中国人民大学的马克思主义理论一级学科下的二级学科是全国最全的,已经覆盖全部六个二级学科。中国人民大学有这方面的基础,也有很好的师资队伍。另外,

简介：本文根据历史记载讨论了妈祖生前成长为谓洲屿女巫以及殁后被民间祀奉和受朝廷重视的情形，针对海内外妈祖庙供奉制度，分析其儒释道融合的特色，指出妈祖神庙中儒释道的圣像或神像一起供奉，这种形式上同在的现象，反映出佛道二教和民间信仰在中国传统的文化氛围，尤其是在儒家主导文化的影响下都有了涵化；儒释道的融会贯通是妈祖信仰最深刻的文化底蕴。

简介：牟宗三的儒学三期说、李泽厚的四期说和黄玉顺的新三期说，都足依据某种儒家形而上学的立场给儒学分期，都主张判教，这有悖于文明对话的时代。文明对话势必导致多元文化的相互融合。如果从文明对话、文化融合的角度给儒学分期，则能更好地明确中国文化当下的任务，汲取前两期儒学的经验与教训，处理好内圣与外王的关系，从信仰到文物典章制度，民力国力、技术器物应用的全面复兴中国文化，中国人期盼着儒学能如是展开，成就自己的第三期。

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简介：ThinkingCourse（思维教程），西方的大学普遍开设了这门课。爱德华·德·波诺说：“思维是驾驭智力的技巧”。大学生想要提高学习效率，必须掌握这种技巧。岂仅如此，管理效率也好，工作效率也好，哪一样也离不开思维效率，这门课大有助于提高我们的思维效率。让我们大家都来打开自己的思维之窗吧!

简介：在秦汉之际,特别是两汉时代这个中国古代思想发展形成的重要时期,所产生的重要作用应该说是被人们长期地忽略了.事实上,不仅影响了秦汉思想的诸多流派,影响了秦汉思想的融合与发展,而且也影响了秦汉思想的形成与定型.秦汉时代出现的思想大融合是在的哲学基础之上的大融合.秦汉时代大一统的人文政治环境是其思想融合的社会历史背景,而的无所不包的哲学思维模式则是秦汉思想融合的理论依据.作为群经之首,不仅是汉初道家和黄老思想的哲学基础,也是汉代儒学复兴的哲学基础,甚至包括其后的魏晋玄学也未能从的巨大影响中摆脱出来.因此,研究在秦汉思想融合与流变中的地位和作用,对于深入认识秦汉思想的形成和发展以及秦汉思想的本质和特征,都具有十分重要的价值和意义.

简介：社会融合的心理建构对促进社会融合和构建和谐社会具有重要意义。社会融合的心理建构通常涉及两个方面：一方面是个体对群体或社会的认同，另一方面是群体或社会对个体的接纳。因此，社会融合的心理建构主要围绕认同和接纳展开。从这个意义上说，理想的社会融合应该是个体积极主动地认同群体或社会，而群体或社会以更具包容性的姿态接纳个体。

简介：当代中国哲学的发展经历了一个坎坷的历程，可划分为三个明显不同的历史阶段，每个阶段都充分反映了哲学对自身权利的诉求及其与社会文化发展的历史融合。当代中国哲学正在逐步摆脱某些不必要的干扰，竭力恢复哲学的本来地位；同时，中国哲学家们也打开了对外交流的窗口，力图重塑传统哲学的形象。西方哲学进入中国以及由此带来的现代中国哲学的形成，正是以哲学的特有方式演绎着中国百年来的现代社会的风云变幻，表达着中西文化交流中的冲突与融合。文化冲突与融合的哲学表达在现代中国的文化语境中充分表现为三个不同的维度，即哲学与政治的关系、思想的传播和接受、学术自身地位的迷失和寻求。

简介：　　现代壁画与传统壁画最大的不同,就是对壁画职能的要求与理解,发生了翻天覆地的变化.人们开始更多地关注壁画与空间环境的融合,对于环境与空间的需求,显得越发的重要起来.壁画与空间环境是在相对独立、相互作用中融合成一个整体的,壁画与空间环境的依存关系不能简单地理解为统一与变化的关系,而是要使双方相互作用并在融合中体现出各自的价值.壁画在作用于空间环境中产生了自身价值,空间环境由于融入壁画实现了再创造的过程.……

简介：去年5月17日,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表了重要讲话,他指出,“要加快发展具有重要现实意义的新兴学科和交叉学科,使这些学科研究成为我国哲学社会科学的重要突破口。”中央[2016]31号文件《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》接着指出,“要加强哲学社会科学学科体系建设”,“支持有条件的高校在马克思主义理论一级学科下设置党的建设二级学科”。最近,中共中央又印发了《关于加快构建中国特色哲学社会科学的意见》。