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  • 简介:五台山佛国藏珍楼内,保存有一尊明代铸造的铜牛。高85厘米,长146厘米。遍体鎏金,腹内中空。四肢健壮,分足而立。体魄雄伟,两角内收,闭嘴蓄力,引颈伸首,双目圆睁,平视前方,作拉车状。看上去给人一种善良、温顺、勤劳、朴实的感觉。这就是有名的五台山大社铜牛,历史上曾被尊为台山十景之一。一九八八年,经有关部门

  • 标签: 佛国藏珍楼 菩萨乘 声闻乘 缘觉乘 大日经疏 辟支佛
  • 简介:经文:约14:26,徒1:8。我们所信从三一真神的第三位,就是圣灵。在自然界有圣灵的工作,世人中间有圣灵的工作,教会中有圣灵的工作,我们属灵生命更是圣灵的工作。但信徒中,却有人常忽略了圣灵,圣灵的同在或不同在,似乎与他们无关紧要,几乎忘记了。三一真神,圣父、圣子、圣灵是同尊、同荣、同权,同受敬拜、同受赞美、同受称颂。三一真神从来没有分开单独工作,神的每一件事总是三

  • 标签: 敬拜 同权 主耶稣 三一 效法基督 法利赛人
  • 简介:这一天,一个11岁的小女孩来到养蜂场玩,发现许多蜜蜂聚集在蜂箱上,翅膀没有煽动,却仍然嗡嗡地响个不停。想起教科书上和《十万个为什么?》上关于蜜蜂等昆虫发声的原理,她不由得产生了怀疑:为什么书上说蜜蜂的嗡嗡声来自翅膀的振动,每秒达200次,如

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  • 简介:每年五月二日是圣亚纳削(St.Athanasius)主教圣师的纪念日。圣人于公元295年诞生在亚历山大里亚城,其父母都是虔诚的教友,他学识渊博,对圣经、希腊哲学、修辞、文学、法学等均有精深的研究。他的神学老师是一位坚强的基督徒,在马西米盎教难时饱受酷刑,为主作证而死。公元323年,亚历山大里亚一位叫亚略的本堂神父宣传异端学说,即亚略异端。亚略(Arius)有一副庄严的外表,聪明敏捷,能言善辩,具有吸引人的各种优点,但他有野心,骄傲自负,固执己见。他所讲的道理和教会的传统信仰不符合。其错误学说的撮要是:天主圣子不是永远的,亦不是由圣父所生,而是圣父从无中造的,因而圣父与圣子亦不是同性同体。

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  • 简介:江苏省镇江市甘露铁塔位于北固山上。最初为石塔,建于唐宝历元年(公元825年)。宋元丰年间改建为9级铁塔,塔身每层皆8面,造型为门,上铸飞天、立佛等。后因雷电、大风袭击,现还存4级。湖北省当阳市玉泉铁塔位于西玉泉寺前。为北宋(公元1061年)所铸,8角13层。

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  • 简介:本文是在校释《慧书》的基础上写成的。本文以《慧书》为q-心并结合慧宗杲的其他资料,对慧宗杲“看话禅”的理论基础、倡导“看话禅”的主客观原因、“看话头”的具体方法、“看话禅”在中国禅宗史上的意义作了综合述评。本文尤其对人们所关心的什么是话头,如何看话头的问题,此作了比较细致地归纳和辨析。

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  • 简介:佛教是佛陀至善圆满的教育,全面如实地阐明宇宙人生,从伦理道德的人乘正法,十善业、四禅八定的天乘正法,到究竟解脱的了生死——成佛的出世三乘法,真是圆满具足,渊博精深,利益人天。中国是具有悠久佛教历史的国家,曾经十宗蔚兴,高僧辈出,向外宏传于朝鲜、日本、越南、南洋,乃至欧美,有过光辉的历史传统。但千载而下,习俗垢染的侵袭,清净庄严的寺院精舍如今竞逐渐蜕变成为营业化的经忏门庭!不仅出现“应赴僧”,亦竞出现论时计价代诵经忏的“应赴居士”!所有流弊不胜殚述!言之令人痛心疾首。

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  • 简介:颠是曹溪六祖慧能大师的四传弟子,他在潮州佛教方面的影响很大。潮州的僧徒,可说都属于这一派。敕建的潮州开元镇国禅寺的历代主持,都是曹溪的子弟,一直沿袭到现在。其他各属的寺院情况,也大都一样。岭东禅风正是由颠开启的。

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  • 简介:在自然界中,不同的动物具有不同的特征与习性,这种多样性在办公室中同样可见,每一位同事都可被归入一种动物种类:章鱼、鹦鹉、熊猫……他们有着不同的工作方式与个性。面对这样一个复杂多样的‘动物世界’,你或许会茫然无措:如何才能与不同的‘动物’和谐共处呢?让我们来对号入座,寻求最完美的相处之道吧。

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  • 简介:到了秋季新品检验时,在T台上风云变幻的潮流过后,我们为你推荐今年秋季流行的3时髦单品,让你在凉爽的天气里穿出好心情。赶快来参考我们精心准备的秋季造型单元吧!

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  • 简介:高风昭伊苑,丰功垂教坛。穆民盼期颐,忽惊辞尘寰。少时怀壮志:宏扬伊斯兰。孜孜探教义,经书得两谙。负笈豫鲁冀,沧海扬云帆。麦加寻真谛,开罗访时贤。孤诣以求索,锲镂废寝餐。

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  • 简介:惊弓之鸟是人人皆知的中国古代传说。二战期间,也发生了一例与之有着异曲同工之妙的小土豆击沉潜艇的故事。二战后期,胜败已成定局,但日本最高军事当局还要做最后的挣扎,不断派出潜艇袭击盟国的过往船只,妄图夺回它的海上霸主地位。这天,晴空万里,所罗门群岛附近海面一片宁静,美国的“奥班农”号

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  • 简介:作为清代乾嘉学派的代表人物,钱昕博通群经,蘧于经义.兼擅众长,在易学领域也取得了一定成就.他对汉代象数易学、宋代“图“书”易学以及清代的易学著述等都做过深入思考和系统研究,提出了一些具有启发意义的学术见解,体现了象数、义理并重的治《易》倾向。在这一过程中,他充分发挥文献考证的优势和特点,同时又注意借助《周易》和易学来表达自己的思想主张.我们研究中国易学史,应该重视钱昕的易学成就。

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