学科分类
/ 5
88 个结果
  • 简介:是明代著名山水画家,“吴门画派”的领袖,在中国山水画史上具有重要的地位与影响。在文氏的山水作品中,以园林为题材的创作占有相当的比重,其中《拙政园三十一景图》堪称精品。

  • 标签: 拙政园 文徵明 山水画家 吴门画派
  • 简介:(1571—1644),字良甫,号葵心,又号了一道人,陕西泾阳人。16岁补弟子员,24岁中举人,52岁考上进士。寻补广平推官、扬州推官,在登抚孙元化推荐下,任山东按察司佥事,监辽海军务。嗣因登州游击孔有德等叛,登州失陷,元化被执,王只身逃归。1643年,李自成领导的农民起义军入关,罗致缙绅,在李自成的特使面前,王坚决不从,引佩刀自誓,由其子永春代为应命,乡人以身赎者百人。永春得以平安回家。王与西洋传教士多有交往,且因性好格物穷理,与教士所言相契,由崇信科学而皈依天主教,洗名斐理伯,成为虔诚的天主教教友,其超性生活颇为充实,值得称道。

  • 标签: 性生活 王徵 发明家 机械 明代 农民起义军
  • 简介:作者李小荣,四川出版集团巴蜀书社2005年10月版。梁代僧佑的《弘集》与唐初道宣的《广弘集》是中国佛教史上两部极为重要的典籍,它们为研究汉唐之际的三教关系提供了大量的文献资料。作者针对二书中共同关注的思想问题进行了探源性研究,主要包括化胡说、夷夏论、因果报应论、形神论、道教《灵宝经》与佛典关系等。此外,还对历史争论不休的《牟子理惑论》、永平求法说之真伪以及《弘集》的撰成经过,悉做了一些文献学上的考证。

  • 标签: 《弘明集》 述论 中国佛教史 因果报应论 《灵宝经》 巴蜀书社
  • 简介:中国佛教协会咨议委员会委员,陕西省佛教协会、西安市佛教协会、长安终南山佛教协会名誉会长,长安兴教寺方丈常法师,于2009年4月18日15时安详示寂,世寿92岁,戒腊70夏。

  • 标签: 法师 中国佛教协会 名誉会长 委员会 陕西省 西安市
  • 简介:当代中国爱国高僧旸法师即在7月23日夜圆寂了。得知消息后,几位老同志相约在第二天前往龙华寺,向明旸法师的遗体告别。“圆寂”一词在佛学上自有深义,人们通俗的说法是往生西方,也即远离尘世。告别回来后,旸法师的音容笑貌。言行举止,一一呈现在脑海,挥之不去。于是伸纸提笔写下这篇纪念文章,以表悼念之意。

  • 标签: 明旸法师 宗教活动 佛教 文化工作 宗教工作 宗教政策
  • 简介:一479年齐高帝萧道成即位之后,在政局上自始至终警惕刘宋末年皇室成员骨肉相残导致灭国的教训,采取了一系列的变革措施,甚至雄心勃勃地说:“使我治天下十年,当使黄金与土同价。”①然而,482年萧道成在位不过四年病死,太子萧赜继位,是为武帝。萧赜在政治上继...

  • 标签: 咏物诗 明诗 南齐书 沈约 集会宴游 盛唐诗人
  • 简介:正续寺坐落在云南武定县城西狮子山的丛林深处,始建于元至大四年。明清两代曾多次修葺、扩建、重建。规模宏大,气势雄伟,全寺有大雄宝殿、观音殿、藏经楼等大小楼阁殿堂百余问,佛像九十多尊。藏经楼下有惠帝朱允的塑像,身披袈裟,双手合十,左右各塑一太监和老臣。

  • 标签: 正续寺 明惠帝 云南 中国 历史研究 佛教
  • 简介:医易学散论徐仪一宋明时期,理学家多热衷于《周易》之学,仅北宋解易的著作就有六十余家。其中著名的有:欧阳修、李觏、胡瑗、周敦颐、邵雍、张载、王安石、司马光、程颢、程颐、苏轼等。这一时期易学研究的基本特征是,深入发掘《易经》中所蕴含的微言大义,从总...

  • 标签: 医易学 《内经》 太极学说 张介宾 《周易》 赵献可
  • 简介:略论晚南京的商业周志斌自永乐间迁都北京后,南京降为留都。尽管如此,它在全国的政治、经济生活中仍享有特殊的地位。南京既是明王朝在南方地区的政治中心,又是江南地区的经济中心,故时有“财赋出于东南,而金陵为其会”之说。商业的兴衰往是一个城市经济发展的一...

  • 标签: 明南京 民间手工业 明后期 丝织业 资本主义生产关系 政治中心
  • 简介:延寿(904—975)可以称为一代高僧、两宗祖师、佛学泰斗及文化巨匠。大师宏阐力倡的诸法圆融、万善同归、禅净合修的思想与行践,续佛慧命,福泽后世,千百年来使释迦一代时教在中土流传不息,化众无数。大师的巍巍功德永远值得后人缅怀。

  • 标签: 杭州市 佛教 净慈寺 永明塔院 楹联赏析 文化遗产
  • 简介:延寿及其《宗镜录》施东颖释延寿(公元904—975年),俗姓王,字冲元,浙江余杭人,幼读《法华经》。三十岁出家,先投四(宁波)翠岩禅师,后入德韶门下,为德韶所器重,付法与他,以后至明州雪窦山(在今浙江余姚县南)传法,法席甚盛。建隆元年(960)...

  • 标签: 宗镜录 华严宗 禅宗 天台宗 佛学理论 一心三观
  • 简介:本刊讯10月8日至11日,应日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南的邀请.以副会长生法师为团长、副秘书长兼国际郜主任莲俊忠先生为秘书长的中国佛教代表团一行10人访问日本,并出席了纪念是云院开祖大寂常照禅师圆寂500周年暨祈祷世界和平法会。

  • 标签: 日本 中国 佛教事业 明生法师 中国佛教代表团 文化交流
  • 简介:近年来,我以《大乘百法门论》为中心,把自己学习的一点佛学,结合人生实际,作了些观察思审。主要是想理解人生。究竟“人”是什么?“生”是什么?人为什么要求生?甚至强烈地要求生?我犹很不理解。但是,人生是客观存在的事实,是天下普遍存在的现象。无人,即无世界。使人不欲生,世界即将变成荒凉的沙漠。从天下四方八面不同的渠道,共同探索一下人生的问题,或许还是十分需要的。

  • 标签: 大乘百法明门论 无为法 真如无为 有为法 非择灭 四方八面
  • 简介:姚兆是台湾已故知名女画家。1948年随友去了台湾,跟大陆的亲朋几乎失去了联系。1986年为保护溥心畲留下的书画文物被歹徒所害,年仅56岁。因之如今美术界的很多人并不了解这位独特的艺术家。笔者为此专门拜访了姚兆明教授的胞妹姚平女士(现为南京大学离休老干部),这些信息对研究姚兆的艺术经历及书画老师溥心畲对她的影响,都有一定的价值。

  • 标签: 女画家 生平研究 台湾地区 1948年 南京大学 艺术经历
  • 简介:佛家谓“世事无常,转眼即空;生死不远,旋踵即至。”其着眼者,无非谓一切存在刹那刹那变化,欲求一眨眼的停留都不可能,只有愚痴之辈才会苦苦巴望,要想保持永远的荣华富贵、永恒的年轻美貌、不逝的文治武功、不变的福禄寿喜……诸行无常。诸法无我.任何人如果不能真正渗透这个朴素的真理,就会永远生活在困惑与怨艾当中,总是与烦恼痛苦为伍,总是被焦虑与失落追随,总为恐惧或忧愁的阴影笼罩。人生的存在带有无始以来的缺憾,业力如山,任何外力,无法抗拒。为明日计,只有即时修善,当下做起。古德千言万语,苦口婆心,无非就是劝人诸恶莫作,众善奉行。止恶扬善之功,莫大于归心净土,称诵弥陀。此期我们有意选登了永延寿大师的《劝世念佛歌》。延寿禅师,临安府余杭(今杭州)人。初参雪峰法嗣翠岩令参;后嗣天台德韶之法,为禅家法眼宗三祖。广顺二年(952)入雪窦山资圣寺。后因吴越忠懿王之请住灵隐寺,旋移永寺。时人尊为慈氏(弥勒)下生。谥号‘智觉禅师’。高丽王敬慕其德望学识。遣其国僧人来华习学。法眼宗以后因得弘扬于高丽,成为彼国禅净解脱之门。

  • 标签: 禅师 念佛 文治武功 法眼宗 临安府 灵隐寺
  • 简介:近年来,我在《洛阳佛教》、《台州佛教》、《甘露》、《广东佛教》、《慈善》、《香港佛教》等佛教刊物上,看到了有关养生保健和医药方面的文章,深有感触。这类文章对帮助读者强身健体、祛病延年、保护好色身,以便更有充沛精力修学大有裨益。

  • 标签: 佛教刊物 治病方法 理论修养 佛旨