简介：本文以非民营企业台湾糖业公司为研究对象,探讨其员工沟通满足及主管领导型态与领导效能间之关系。本研究采用问卷调查法,针对台糖公司所属机构进行调查,所搜集的有效问卷共632份。利用Pearson相关分析、回归分析、规则相关分析以及路径分析来探讨领导型态、员工沟通满足及领导效能各构面间之关系,本研究之主要发现为:(1)台糖公司主管的领导型态属于PM型领导,员工沟通满足及领导效能仍低,尚待转型中之台糖公司主管积极改善。(2)主管领导型态与员工沟通满足间、员工沟通满足与领导效能间以及主管领导型态与领导效能间均呈现显著正相关。(3)“领导型态”与“领导效能”之直接相关性较之经由员工“沟通满足”为中介变数时之相关性为弱。

简介：申城骄阳似火,经历了多年未遇的高温酷暑……2005年8月的一天,记者来到了位于普陀区金沙江路的上海荣神生物化学有限公司,采访了药学专家、民营企业家、国际礼拜堂信徒王定恩弟兄.一身短袖衬衣,戴着眼镜,说话声音不大,微带笑容,给人的初步印象是为人低调和气,一个儒雅的学者形象.

简介：网络为民价值理念是习近平网络强国战略的重要指导思想。网络信息技术创新发展日新月异,让13亿多人民在共享互联网发展成果上有更多获得感,成为中国特色信息化发展的必选之路。习近平坚持以人民为中心,紧紧围绕人民期待和需求,把握网络信息化发展规律,立足互联网全球化的新态势和我国具体国情,不断以创造性的理论和战略举措推动我国网络信息化的繁荣发展,积极践行网络为民的价值理念。习近平网络为民价值理念贯穿于建设网络强国、创新互联网技术和培养网络人才、建立互联网治理体系和保障网络安全、发展网络经济和繁荣网络文化的全方位和全过程中。

简介：国有企业和技术创新是两个不同的领域，但在改革中却把二者结合起来思考并加以运作。本文依据近现代市场规则以及国企性质和特征，阐述了国企作为公益性社会组织与作为竞争性经济组织的矛盾，分析了国企作为历史和现实中的社会存在是否具有作为技术创新主体的合理前提与条件。认为，国企虽然具有作为公益性社会组织存在的必要，但在实践中维护国企的技术创新主体地位，在逻辑上仍然要求国家或社会直接承担创新投资的风险和收益，这不仅不利于积极吸引民间资本投资，形成以民间资本为投资和收益主体的技术创新的格局，而且有悖于改制的初衷，进而指出了国有企业作为技术创新主体的风险和出路。

简介：台湾林清玄先生的文集中，有一篇讲古人之间的友谊，读来着实令人感动。尽管我们也在呼朋唤友，但如果认真地想一下，真正的朋友恐怕并不会很多。有时我想，我们为什么会同某个与自己有太多不同的人成为好朋友呢?很多人都愿意用“缘分”来解释。同这个词含义相若的大概还有“命运”和“天意”。

简介：<正>不在乎,自己只是喜欢他,才不计较其他呢。比赛结束,清华四号要返回北京,大眼妹一直跟着他送,恋恋不舍地跟到了火车站,感动得本来不想留下一片云彩的清华四号把自己的新球衣送给大眼妹,大眼妹如获至宝,从此,思念有了凭藉,每当想起清华四号,她就把那件巨大的球衣穿在身上,当睡衣。篮球比赛成了大眼妹生活中除上课之外最重要的事,每当她走在校园里,看到那些穿着运动服的体育特招生,她就感到亲切,她把对清华四号的爱一下子就转移到了他们的身上了。每每从他们身边走过时,她就眼前一亮,很自然很从容地与他们打招呼,仅仅一句"哇,帅哥啊"就能赢得对方友善的笑脸。这些海拔一米八以上卓尔不凡的体育特招生纷纷被这个仅仅一米五七的女孩所倾倒,他们邀请她去看他们的校际比赛,每当他们在场上追赶争抢,大眼妹在观众席上不遗余力地上蹿下跳、呐喊助威,嗓门高达60分贝。大眼妹成为大家公认的篮球宝贝。心情

简介：近年来，雷州市雷城镇远定老尼与其徒有正、贤修两位大师以戒为师、以六和敬为准则，精勤修学，戒行精严，不愧为庄严规范的修行者。她们为了发扬佛教慈悲济世的优良传统，以“佛法治心，药物医身”之救死扶伤的利他精神，不怕路途千里迢迢，不怕严冬酷暑，不怕疲劳辛苦，或披星戴月前往为民念佛治愈无数人病痛，救活无数人生命，急民众之所急，奉上拳拳爱心，其功德无量，被民众传为佳话。

简介：<正>胡锦涛同志"七一"重要讲话指出:"‘三个代表’重要思想的本质是立党为公、执政为民,……学习贯彻‘三个代表’重要思想.必须牢牢把握立党为公、执政为民。这是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践‘三个代表’重要思想最重要的标志。"着眼于真正学懂,这里有"三个代表"与"一个本质"的关系需要我们深入思考,也就是这样两个问题:为什么说"三个代表"的本质是立党为公、执政为民?立党为公、执政为民又如何体现了"三个代表"的本

简介：经文：《哥林多后书》1章3节至11节11章22节至30节苦难是人生一大奥秘,人人都会遇到,但不是人人都能了解。人生有许多痛苦：生老病死、工作劳苦、失业破产、婚姻失败……耶稣也说：＂在世上你们有苦难。＂（参约16：33）一、苦难的现实意义1.赐各样安慰的神＂愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。＂（林后1：3）有些人以为,神安慰我们,我们的困难就会自动消失。但这样只会使我们为了消灾解难才寻找神,而非出于对他的爱。

简介：<正>刚从中国回纽约的纽约工业大学美国华裔教授郝金生,对中国国内目前不良的社会风气深感担忧。他说,中华民族的传统是礼让、吃苦耐劳。可是近年来这种好传统却越来越少。在美国,“谢谢”到处都能听到,可是在北京,从前流行的“劳驾”、“借光”这两个词极少听到了,在中国,

简介：上世纪80年代，全世界的工业都处在飞速发展时期，而相应的企业管理理念却非常落后。有个在美国诺瓦大学留学的中国小伙子一直醉心于研究更先进更科学的企业管理理念，而传播他新理念最快捷有效的途径就是有“洗脑”之称的演讲。他一直参加校内外各种演讲比赛，可就是拿不到奖，更别说会有什么人能记住他或他的新理念。后来，当地工会组织了一个以“热爱工作”为主题的演讲比赛，

简介：据3月22日《都市热报》报道：＂同学会,同学会,整垮一对是一对。＂这本是一句玩笑话,可现实生活中还真有人遭遇了同学会的情感冲击。家住重庆的周女士就恨透了同学会,她的两段婚姻都因同学会而破裂,前夫在同学会上重遇初恋,现任丈夫同学会后和初中女同学搞暧昧,坚持要离婚。现在,＂同学会＂三个字已成了她的噩梦。

简介：很多人都同意：《论语》是在汉代成为经的。但是，最近有论者把《论语》成为经的时间定于宋代甚至元代。这种新鲜的看法事实上反映了他们贬低孔子地位的“非圣”心态。汉代七经之说早已确切无疑地显示《论语》是经。《汉书》的有关记载和汉代教育中《论语》的特殊地位等，也为《论语》在那时属经提供了证据。

简介：美国研究报告称，坏天气不但会令人沮丧、抑郁，甚至还可能直接导致人死亡，已成为威胁人类健康的新杀手。“气压、气温、湿度、光照等天气指标，以及空气中的含氧量、负离子、颗粒物等，都与我们的健康息息相关。”国家城市环境污染控制技术研究中心研究员彭应登介绍，天气不好，身体就容易出现问题，这在医疗气象上被称为“气象综合征”。

简介：鲁迅先生笔下的祥林嫂，因为自己的过失导致儿子被狼给吃掉了，于是逢人就哭诉自己的痛苦，别人起初都很同情她的遭遇，但当她三番五次不厌其烦地哭诉自己的痛苦时，周围的人不再搭理她，甚至把她的遭遇当作笑柄，作为饭后谈资。

简介：作文应该是学生生命的独白，心灵的对话，天性灵气的展示，是真情实感的自由思想和自由表达。它所展示的是心灵的轨迹，学生应视为一种需要，一种享受。但是，现实教学中学生谈作色变，望文生畏，或应命而作，假作，强作，套作．究其原因，作文教学存在诸多弊端，

简介：王维,字摩诘,太原祁(今山西祁县)人。后举家迁至蒲州(今山西永济县),因蒲州古属河东道,故称王维为河东蒲人。王维生活的时代,正值大唐由“开元盛世”走向衰颓的转折时期,在这样一个时代大变革时期,作为一个集诗、画、乐于一身的杰出人才,他难以施展才智与时代抗衡,最终被时代所扭曲、遗弃,由一个奋发向上的雄材

简介：当我们把规范性关联于行动者时，我们就是在探讨有关行动的实践理由问题。一般来说，有关行动理由规范性的说明一方面要对行动的动机给予说明，另一方面要对行动理由的普遍客观性给予辩护。如果行动理由在根本上关联于行动主体，那么对行动理由主观动机的解释就总是具有相对容易的可理解性，而对于一个关联于主体的行动理由如何具有客观性的辩护却并不那么直观。

简介：晏婴以极忠尽谏闻名,而其劝谏的主要内容便是要齐君效法古之贤君爱民、重民,体现出中国传统文化中的民本思想.本文以为据,描述晏婴的谏诤形象和高超的进谏艺术与技巧.

简介：<正>冒出来的土匪周天平的出现就像一个土匪。那天,我坐在书桌前背单词,听到外面一声响,我探头往窗外看,我放在草坪上的那辆自行车倒了,出去一看,完全是一种车祸现场的感觉,我的车倒在一辆白色的捷达车的前轮底下。正想骂人,从车里走出一个风度翩翩笑容满面的家伙,周天平,在毕业之后有3、4年音信全无的家伙,现在冒出来了?我顾不上扶自行车,就跟他你一拳我一脚地表示起亲热来。我把他带到我那间12平米的单身宿舍,他说,哥们,你过得真