简介：中共中央国务院在《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》指出：“坚持和完善领导干部联系高校制度，各省（自治区、直辖市）党委和政府主要负责同志每学期至少给师生讲一次思想政治理论课或作一次形势政策报告。”进行马克思主义思想政治理论教育，是我党的一项强本固基的伟大的战略性工程。领导干部到高校讲政治课或作形势报告，是我党的优良传统和政治优势。在革命战争年代，毛泽东等中共领导人纷纷前往高校上课。习近平总书记在担任浙江省委书记期间，曾二次前往杭州高校为学生们作报告，论形势、讲政策，谈理想，释疑解惑。

简介：本文侧重以互联网时代中国普通网民的网络政治表达为研究对象,把网络政治表达视为一个完整的传播过程,尝试从哲学、传播学和心理学的视角,运用系统结构的方法,对网络政治表达的五个基本要素(传播主体、传播内容、传播媒介、传播受体和传播效果)进行深入分析.在此基础上,从普通网民教育、主流媒体引导、网络传播平台建设和网络传播过程控制四个层面,去解决中国普通网民网络政治表达的消极效果的问题.

简介：如今在各大城市如雨后春笋般兴起的公共雕塑,到底是装饰了城市,从而成为城市个体情感记忆的诗意性空间联结和城市管理的审美治理性策略,还是作为城市的多余物,只是无端地占据我们的城市空间,直至让我们不快甚至窒息?本文将公共雕塑作为城市中的视觉政治与经济景观,运用空间政治批评的方法,努力呈现和折射城市雕塑背后隐蔽的复杂性运作机制及其与城市空间所构成的复杂性关系,这对我们重新认识城市的公共雕塑的功用及其与城市空间的相互渗透性关系会有一定的帮助。

简介：早期政治思想是毛泽东早期思想的重要组成部分,对于正确认识毛泽东早期思想、毛泽东思想的形成、中国先进分子选择和接受马克思主义的历史进程有着重要意义。毛泽东早期政治思想围绕寻求救国真理这一主题,经历了封建政治思想、资产阶级改良主义、资产阶级革命民主主义、无政府主义等思潮,最终走向马克思主义的演进过程。这一历史进程也反映了马克思主义在中国早期传播的情况。

简介：政治妥协是现代民主政治生活中的重要现象，也是政治文明程度检验的重要表征。它是以公共理性为前提，政治正义为基础，协商民主为关键的伦理价值实现。政治妥协是一种理性策略，这种策略是和平政治秩序的价值保障，公共理性蕴含政治妥协的伦理前提，同时也散发政治妥协的伦理智慧。政治正义不仅能为政治妥协提供良好有序的政治环境，同时也奠定了合理性、公正性、道义性的基础。而协商民主其实也是一种政治妥协的达成，政治妥协贯穿整个民主协商的过程。协商民主为政治妥协的实现营造和平的氛围和环境，提供平等对话的平台，促使“适度”平衡达成。

简介：古典政治经济学背后是形式逻辑,这种逻辑开创自亚里士多德,一直延续到近代,其形态2000多年来并没有什么大的变化.在这种逻辑主导下,古典政治经济学家建立了他们的理论.这种逻辑的缺陷必然也被带进了古典政治经济学,从而走向片面僵化.马克思政治经济学背后是思辨逻辑,这种逻辑的创立者是黑格尔.思辨逻辑克服了形式逻辑的缺陷,从而马克思政治经济学比古典政治经济学有天生的优越性.当代中国经济的成功,不得不说是得益于这样的优越性.

简介：王弼继承了道家的政治哲学传统，主张君主应以无为的方式去因顺百姓的自然，从而避免有为所造成的“物失其真”、“物不俱存”的弊端。百姓自然状态的呈现作为政治施为的目标，也成为了理解政治秩序的关键。王弼认为，万物自己而然的世界是有条理的，万物在相互的制约与影响之中形成了某种秩序。同时，自然也意味着对其自然本性的成就。人的自然之性中包含着欲望，王弼并不是要求人们无欲无求，而是不要有超越自然分限的欲望。而且，在王弼看来，人的自然欲求作为自然之性的一个面向，也因个体差异而在整体上呈现出多样性。

简介：习近平总书记站在全局和战略的高度，围绕领导干部提高政治能力发表了一系列重要论述，深刻回答了什么是政治能力、为什么要提高政治能力、提高什么样的政治能力、如何提高政治能力等一系列问题，为领导干部提高政治能力提供了科学指导和基本遵循。认真学习、深刻领会、贯彻落实习近平总书记关于政治能力的重要论述，对于领导干部提高政治能力具有重要意义。

简介：权力传承是关乎国运的大事,是政治学的一个核心问题,同时也是一个哲理问题,是现象学应该研究的现象。《拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学》一书通过现象学的时间观对权力传承进行了新颖独到的论述。通过它所拓展的视野,我们看到权力传承首先是一个原本的时间问题;法家政治将权力实体化、绝对化、现在时化,这种传承几乎是注定要失败的;儒家基于亲子间的原本时间—意义关系,通过礼乐教化来兴发、维持权力传承,这是它破除和取代法家权力传承模式的重要原因;民主制对于君主制的优势在于权力传承中相互共在的时间结构。但是历史和现实也显示民主制在权力传承方面也存在不少需要克服的问题。

简介：从语义演化、内在逻辑及现实历史的演进三个层面看,中国传统政治的精髓在于“正人”“治民”。秦汉之后的大一统之政乃是中国特有“政治”发展演变的必然结果。中国传统“政治”概念本身就蕴涵着这一发展趋向。儒家政道之所以能成为中国古代政治的主导原则,很大程度上就在于其顺应传统的“正人”之“政”的发展趋势,并以更大的综合性,为之提供更充分的理论论证,且使之在实践上得以更有效地贯彻和深化。

简介：周恩来军队政治教育思想是马克思主义无产阶级政党武装斗争理论的成果,强调党要管军的思想,同时强调军队纪律建设和军队与群众的密切联系。在新民主主义革命时期,周恩来创造了政治教育并基本确立了其基本内容和原则,在思想和组织上为革命提供了保障。新中国成立后,周恩来依旧紧抓新形势下军队政治教育,促进政治教育工作的改革和发展,促进了中国解放军军事理论的发展。

简介：仪式是人类社会的永恒情节,政治仪式是政治社会形态承续不可或缺的重要载体。政治仪式是规范化、程序化的唤醒记忆、传播观念、营造权力情境的象征性活动。国家认同,即公民对其所属国家的情感归属与赞同认可,是民族认同、文化认同与政治认同的复合建构。政治仪式在特定的仪式时空、仪式主题、仪式操演中唤醒集体记忆、传播主流观念、营造权力情境,它所内蕴的强化民族身份归属、强化主流价值内化、强化公共权力信任的价值功能,指向了政治仪式与国家认同逻辑共生的本原。

简介：毛泽东在领导中国革命与建设的伟大实践中非常重视思想政治工作,认为它是经济工作和一切工作的生命线,是促进社会安定和谐的重要保证,是加强党的领导的恒久要求,是培养社会主义事业接班人的有效举措。他就如何做好思想政治工作提出:必须采取民主的说服教育的方法;树立榜样,以指导和推动全面工作;使教育与劳动联系起来;用自我教育或自我批评的方法。重温毛泽东的思想政治工作思想,对加强和改进新时代大学生思想政治工作具有重要意义。

简介：党的政治建设是党的根本性建设,决定党的建设方向和效果。在领导中国革命和建设的长期实践中,毛泽东就如何抓好党的建设特别是党的政治建设这一重大问题,进行了深入的理论思考,提出了一系列重要思想观点,其中包括明确党在国家政治体系中的最高领导地位;坚持党对一切工作的领导;反对分散主义,维护中央权威和集中统一领导;反对宗派主义,加强党的团结统一;反对搞两面派,对党忠诚老实。毛泽东关于党的政治建设的理论思考不仅指导了当时中国共产党的政治建设实践,而且对发展社会主义民主政治起到了重要推动作用,对于当前中国共产党深入推进党的建设新的伟大工程也有重要启迪。

简介：为揭示'院政时期'政治结构的特点,以日本当代天皇'生前退位'为引,对日本平安时代后期出现的天皇退位、'上皇'、'院政'等相关历史进行了梳理与分析。分析表明,'院政'作为平安时代后期的主要政治形式,它的出现,导致了之前统一集中于朝廷的日本国家权力出现了崩裂,分散到不同的政治集团之中,进而出现了'双重王权结构',甚至'三重王权结构'的奇特政治现象。同时,原本无缘于朝廷政治生活的中下层军事贵族走进了国家权力中心,带来了武士阶级的发展壮大乃至武士政权的确立,使得之后的日本政治结构乃至社会形态都发生了根本性的转变。

简介：“新时代”是习近平新时代中国特色社会主义思想的关键词。思想政治教育要因事而化、因时而进、因势而新，离不开对“新时代”的理解和把握。新时代的历史方位是古往今来的时间概念，对思想政治教育的教育定位提出了新要求。新时代的历史方位是中国与世界关系的空间判断，对思想政治教育的发展视野提出了新要求。思想政治教育的功能定位指向为培养有理想、有本领、有担当的时代新人。

简介：成中英、黄田园著，东方出版社2017年5月第一版，全书370页，计24万字。本书前五章为采访对话体，由黄田园提问、成中英教授作答，其后为成中英教授新论选录及后记。第一章“本立道生：成中英学术历程与《易经》”，成先生讲述了《易经》在他生命历程中发挥君子不忘本、形成独立人格魅力，以及为世界和谐而贯通中西文化和对新新儒学与儒家思想知易行易的开显等所起的作用。

简介：思想政治教育是中国共产党的优良传统和政治优势，在我国革命、建设和改革历史进程中，始终发挥着“生命线”和“中心环节”的重要作用。在中国特色社会主义进入新时代的历史方位和时代背景下，思想政治教育应“因事而化、因时而进、因势而新”，切实肩负并履行用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党、培育和践行社会主义核心价值观、加强思想道德建设、落实立德树人根本任务的学科使命。

简介：《关于新形势下党内政治生活的若干准则》是全体党员、领导干部特别是高级干部的一部思想规范、行为规范,也是适用于各级党组织的一部组织规范。全面落实《准则》,需要抓住三个关键点。逻辑起点上,要明晰《准则》的历史地位和在党内法规中的地位。《准则》因党内外情况的变化而修订,与其他党内法规协同配合,助力扎紧全面从严治党的制度的笼子。理论基点上,要厘清《准则》与《党章》的关系。《准则》坚持以《党章》为根本遵循,是对《党章》要求的具体化。同时,由于历史环境的变迁,党所面临的具体问题的变化,《准则》发展了党的理论和党内政治生活制度,服务社会主义新征程。实践支点上,要把《准则》的要求落在日常,加强对《准则》的研究。

简介：在阿尔都塞哲学的启发下,立足于当前以'消费'为主导的社会现状,本文对'自由'和'询唤'提出了新的解读:自由,与传统定义不同,是决定参与社会实践的意识形态交互作用的社会媒介;询唤,与阿尔都塞哲学对其的解读不同,被用以解释各种以社会建设为核心的世界观的思想体系.在当前社会,消费已渗入生活的每个部分,意识形态领域也不能幸免,所以自由和询唤会以新的形式呈现.