简介：李龙（1937-），男，湖北祁阳人，武汉大学文科资深教授，享受院士待遇，博士生导师。曾任教育部法学教育指导委员会第一届副主任委员、中国法学会法理学研究会副会长、中国法学会法学教育研究会副会长、国际法律哲学与社会哲学协会中国分会副会长。2009，被聘为中国法学会学术委员会委员；2012年，获得“全国杰出资深法学家”称号。

简介：＂中国梦＂是全国人民实现中华民族的伟大复兴,实现国家富强、民族振兴和人民幸福的美好向往。为此,我们充满信心和喜悦,也深感实现这一梦想所肩负的责任重大.值此中国基督教第九次代表会议胜利召开之际,谨向全国基督徒发出如下倡议：

简介：摘要：李尚信在《周易》卦序与解卦这两个重大的易学领域，尤其是在卦序和今本卦序问题上取得了令人瞩目的突破性进展。比如，他为今本《周易》卦序找到了六条与易学象数和义理相符的排卦原则，并且能对所有卦体和绝大多数的自然卦在卦序中的确切位置提供解释。其研究有着强烈的方法论意识。他对于今本《周易》卦序以及解卦方法的思考，对易学研究都具有根本性的意义。但同时也免不了在一些问题上存在这样那样的不足。

简介：本案例报告介绍了一例29岁女性由于初恋失败引起不良情绪反应的咨询过程，包括个人一般资料、主诉和个人陈述、咨询师观察、评估与诊断、咨询目标的制定、咨询方案的制定、咨询过程及咨询效果评估八个部分。通过采用合理情绪疗法，分析来访者的不合理信念，改变来访者的非理性观念，帮助来访者分析初恋失败引起不良情绪的原因。通过六次咨询，帮助来访者建立新的合理观念和思维方式，不良情绪得到有效缓解，并能在现实生活中加以运用解决问题。

简介：语言是一门艺术。表达同样一个意思，想达到同样的目的，表述方式的不同，达到的效果也会不尽相同。法国女歌唱家玛-迪梅普莱有一个美丽的私人花园。每逢周末，总是有外人到她的园子里采摘游玩，弄得一片狼藉。管家先是让人在园子四周围上篱笆，并竖起木牌，上面写着：“私人林园，禁止入内!”但无济于事，园子依然不断遭到践踏。于是管家只好向主人请示。听了管家的汇报，玛·迪梅普莱让管家在花园旁重新立了一块大牌子，上面醒目地写着：“若在花园中被毒蛇咬伤，最近的医院距此15公里，驾车半小时即可到达。”

简介：在生活中，大家都知道，快乐不易得，不常得，相反，不快乐却易得，而且常得。不懂得快乐之道，由着快乐从身边滑过，是失败；同样，快乐本来不多，不知道珍惜快乐，不懂得寻找快乐，更不明白去创造快乐，同样也是一个失败者。

简介：自古便有“禅茶一味”之说。禅的精神在于悟，茶的精神在于雅。悟禅是一个长期修行的过程，品茗也是一个持久修养的过程。禅茶相融，成为禅茶文化，这种特殊的心性修养形式，从迷走向悟、从俗走向雅。一念觉悟，茶即是禅，禅即是茶；清化浊，

简介：【人物简介】小刚：一个单亲家庭的孩子，活在自己的世界里。爸爸：忙于生计，只关心小刚的成绩而无暇顾及小刚的内心感受。牛乐：成绩差，但是一个乐天派，有一个疼爱她的妈妈。王鹏：成绩非常好，经常得到妈妈的奖励。张老师：学校心理咨询中心的教师。

简介：依旧水湄，一只白鹭婉转啼鸣，像临水照花的美人，水袖轻舞，甩出一蓑烟雨。另一只白鹭翩然莅临，像俊雅飘逸的白衣书生，隔水相望。蒹葭苍苍，有水的地方就有一段清澈的相遇，有荻花飘荡的黄昏，就有蓬蓬的白茅濒立于水岸。茅草在守望，在春日吐露淡淡的思绪，嫩芽宛若精巧的雀舌，柔软的蕊丝，钻出薄凉的春之大地。

简介：傍晚散步，路经一人家柴堆前，无意间捡起一截竹根，抹去竹根上的尘土，现出橘黄的竹皮，竹乃“虚其心、坚其节”，其根也是节节环连，一身硬朗。回到家，拿这根竹根于手上，静观其态势，竹根修长酷似人的身姿，竹节犹裙裾，于是一番揣摩，细雕慢琢成一“淑女”，颇显几分婀娜，当做摆件置于案头，家人都说：像，很像呢!

简介：一滴水，伸长了脖子，就变成了河；扩了扩胸，就变成了海；再做几个俯卧撑，波涛就澎湃了，汹涌了。一滴水站直了身子，就是喷泉；长了翅膀，就变成了雨。一滴水，在草尖上，叫露；在额头上，叫汗；在眼角，叫泪……把一滴又一滴的水，组织起来，集合起来，并用堤坝来约束它，水库就形成了；给它微风，就有了波浪，给它飓风，就有了惊涛。

简介：斌子的父亲癌症晚期，查出来的时候正是深秋，医砖对斌子说，做好心理准备吧，最多还能活3个月。尽管孩子们极力想瞒着，但父亲终究还是知道了这一切。我们去医院看他，他明显消瘦了很多，以往那个爱说爱笑的小老头忽然变得伤感起来，一个劲儿地掉眼泪。

简介：如果你是一片绿叶感谢神赐予你的颜色虽然你没有花儿鲜艳却在花下忠实地衬起

简介：从1991年3月3日开始，30岁出头的他，放弃了个人的一切爱好，决定从此将自己和妻子捆绑在一起，绑在夫妻二人的爱情碑上，至死不移。妻子患的是小脑萎缩，医生说根本无法根治，只能延缓，最多只能活3年。当时，他没理那医生，对没有感觉也没有意识的妻子说：“咱不信!”

简介：信息哲学的新近发展为人格同一性研究提供了一种全新的信息性研究路径。在＂柏拉图与战车问题＂中,通过柏拉图著名的战车隐喻引入了一个特定问题,自我本质在其中被视为一种多行动者信息系统：是什么将自我保持为一个整全和一致的统一体？在＂自我学及其两个分支＂和＂作为共时个性化的自我学＂中,通过对自我理论的两个分支（一个关注作为实体之自我的个性化,另一个关注此种实体的认同）的描述,预设了一种信息进路,以辩护那种认为自我的个性化逻辑地先于其认同的观点,同时又表明此种个性化能在信息术语中得以展现。进而在＂一种调和的假设：三膜模型＂中,提供了一种自我的信息个性化理论,它建基于一体三分的模型上,且有助于解决战车问题。这一理论,在＂作为自我之技术的信息通讯技术＂中被用于展示信息通讯技术是如何可能被诠释为自我之技术的。在＂实现的逻辑＂中,通过对＂实现＂（亚里士多德的发现）概念的引入,支持了一种极为斯宾诺莎式的观点,即据其而言,以信息结构实在论的视角,自我被视为信息结构发展的最终阶段。最后的＂结论：从自我学到自我生态学＂。

简介：在写作《1912：中国宪政年》、《中国水泥史话》以及《千秋功过袁世凯》过程中，发现在近代史上，有那么一群人，他们的关系错综复杂，有着各种姻缘或血缘关系，梳理着他们的关系，心底充满无限的温暖与感动一他们是怎样的一群人？他们是谁呢？严复，清末最有影响的资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。他自1880年来津，出任北洋水师学堂总教习开始，在天津生活工作了二十多年，其间完成了著名的《天演论》翻译，以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国，启蒙与教育了一代国人。

简介：在2012年11月之前，苏拉·沙玛做梦都没有想过有一天自己能到美国，能上电视，能接受世界各大媒体的采访。在这之前，沙玛只是一名出生在印度新德里的普通少年。和这个年纪的其他孩子一样，他每天生活的主旋律，就是学习。高兴的时候，会叫上三五好友，一起去踢足球，或者一起聊天、侃大山，生活无忧无虑。

简介：提起天津市一位女乡佬——涅秀琪，很多人都不由地竖起大拇指，由哀地敬佩这位汉族入教的穆斯林。十几年来，她生活节俭，却对伊斯兰公益慈善事业倾注了很多心血。

简介：阿拉伯文乌玛（）一词,在《古兰经》中以单数形式合计出现50次,包括单数主格、单数宾格、单数属格三种形式。其中,单数主格形式出现12次,单数宾格形式出现15次,单数属格形式出现23次。囿于篇幅,本文仅限于讨论在《古兰经》中乌玛一词的单数主格形式与单数宾格形式的具体含义。

简介：只在网上卖个性T恤就能赚得盆满钵满，你信吗？瓦斯，美国一家公关公司的普通职员，从小就喜欢卡通动画，也学着自己画一些。绘画水平随着时间的推移不断提升。现在，他随手画上几笔，一幅朝气灵动的画就能跃然纸上，让周围的人啧啧称奇。