简介:窃惟修持净业,当以净宗五经一论之圣言量为准绳。回归到我国净宗祖师的原则立场。依法不依人,以古为师。欲知山中路,须问过来人。净宗十三祖即是净业成就,见地精纯的过来人。吾辈净业学人依着祖师的教示而行,决定能从婆婆苦域稳达安养乐邦。
简介:一九八二年十一月二十七日上午,中国佛学院四年制本科在千年古刹法源寺隆重举行开学典礼。古寺庭院浩静庄严,院内苍松翠竹在微风中含笑点头,好像在随同全院师生欢迎前来参加开学典礼的来宾。国务院宗教事务局乔连升局长、赤耐副局长、中国佛教协会领导人和中国佛学院院务委员以及全体师生一百多人出席了开学仪式。上午八时半,学员们在挂着“中国佛学院八二届本科班开学典礼”横幅的大雄宝殿举行诵经仪式后,开学典礼正式开始。中国佛学院赵朴初院长在开学典礼上致
简介:各位尊敬的领导各位尊敬的诸山长老各位法师、居士:住世八十,常怀慈悯;秉承佛旨,高擎法幢。
简介:在古代的印度将各类花朵有序用线穿在一起形成花串。用以供养诸神礼敬佛陀的供花形式。汉语称之为花鬓或华鬓。鬓字发音man,美丽的丝发,戴在头上的花饰品。花鬓这种花供养形式缘起十分久远,最早就是身上美丽的装饰品,也是贵族祭祀用来佩戴以示身份象征,是现在印加地区,东南的佛教国家寺庙里主要的供花形式。
简介:兼爱或博爱自先秦、汉唐到宋明,一直为儒家自身所主张并为儒家经学的主流性见解,并不专属于墨家。孟子的激愤斥责,并不妨碍他也有容忍兼爱的一面,普遍之爱与差等的社会可以相容。自古忠孝不两全,无父无君反映的是社会成员的真实选择。儒家的仁爱不仅有差等之爱,更有大仁大爱,即博爱或兼爱。从张载的兼爱到程朱的理一分殊,不论从一气还是一理出发,全天下只有一家人,血缘的鸿沟已经被跨越,儒家仁爱也因此有了更广博的蕴涵。
简介:去年,云南省1401名赴沙特朝觐的穆斯林群众圆满完成朝觐功课后顺利返回国内,朝觐过程中没有发生任何伤亡事故,实现了“零伤亡”的目标,出色完成了朝觐工作任务。我能参加其中的组织工作,感到非常荣幸。我被国家宗教局评为“2009年度全国朝觐工作先进个人”,我深知,
简介:<正>消费者行为学是行为科学的一个分支。行为科学的知识用于研究组织和管理,称之为"组织行为学",用于研究医学问题,称之为"医学行为学";而行为科学的知识用于研究消费者,就称之为"消费者行为学"。消费者行为学与消费者心理学是两门有着密切
简介:一阴一阳之谓道,包含着三个问题:一是一阴一阳的关系;二是一阴一阳与道的关系;三是道究竟是二元的或是一元的.本文结合中西哲学史对此展开分析,并得出结论认为,"一阴一阳之谓道",已将易之三义(即易简、变易、不易)全部涵括在其中了.
简介:这是一个朋友告诉我的小故事,主角只是一只“螳螂”。故事发生在瑞芳火车站,时间是夏日的午后。等车是无聊的事,尤其是一个办完公事的老男人,这老男人一辈子都在国家机关办公,这时的他必须在清冷的月台上等40分钟的车。他无聊到被一只铁轨上的螳螂吸引住视线。这只螳螂好像比他更无聊,大热天的午后,铁轨热得都快冒烟了,他看到螳螂每动一下脚就像被烫到了似的缩一下,用踮着脚尖的姿势在爬行。
简介:朋友给我讲了他亲身经历过的一件事。那是在美国最北边的一个域市,在雨雪霏霏、北风猎猎的季节里,刚刚大学毕业的他,带着对音乐艺术的狂热,只身来到这里,希望成为一名流行音乐节目章牿人
简介:真正的成功者,不是为了成功那一刻在努力,而是为了抓紧那一刻后面的机会而努力。
简介:一天晚上,一个人做了个梦,梦见和菩萨一起走在沙滩上,沙滩上都有两对脚印,一对是他的,另一对是菩萨的。但是梦境中有好几次,沙滩上都只有一对脚印而已!而那些时候都正好是他生命中最低潮,是最难过的时候。他困惑地问菩萨:“你说你会寻声救苦,一旦我誓愿跟随
简介:十一届三中全会以来,我国进入社会主义建设事业的新时期,实行开放、改革、搞活的总政策,极大地鼓励了人们大干社会主义的热情,工作的新局面逐渐打开,主流是好的。但在安定团结的大好形势下,还存在着不少没有来得及清理和解决的严重问题。有十年内乱遗留下来的消极东西,诸如“四人帮”的残余分子(三种人)的存在,各种流氓集团,刑事犯罪分子,同外国势力和台湾特务机关联系进行地下活动的反革命分子,
简介:假如有一天,我在一场意外的车祸中,失去了双手失去了双腿甚至变成了植物人呢?那么我拿什么爱你一生照顾你一生?
简介:通过收集、整理求助者的一般资料,对求助者的情况进行诊断和鉴别诊断,确定求助者心理问题的关键点,制定咨询目标与方案,使用了贝克认知疗法,开展心理咨询并对咨询效果进行评估。使求助者纠正了错误的认知和观念,形成正确的认知方式,消除了不良情绪。
简介:本文从修行理论和实践两个方面来论述三教合一思想在刘一明修道思想中的表现,同时指出三教合一是其修道思想的一个突出特点。
简介:
简介:摘要:在大卫像与大理石以及心与身之间的关系问题上,传统观点不是陷入同一论,就是沦落为某种形式的二元论。物质构成范畴作为一种“非同一的统一”关系,有望走出一条非还原的物理主义路线。一方面,根据模态论证,被构成的事物不是必然地同一于构成它的事物,在被构成的事物的本质上,构成观坚持了外在主义。另一方面,具有构成关系的两个事物,通过“双向”借入或派生,能够彼此共享模态属性以外的绝大部分属性,故不是二元分离而是相互统一的。物质构成作为一种新的哲学范畴有重要的形而上学和心灵哲学意义。
简介:为落实习近平关于推进“一带一路”建设的倡议,特别是关于“切实推进民心相通”的要求,了解我国同“丝绸之路经济带”沿线国家的文化交往现状和存在问题,中国国际文化交流中心赴哈萨克斯坦和土耳其进行实地考察。在考察研讨中,课题组形成了一个重要的共识:要全面落实“一带一路”倡议,必须用“文化一带一路”推进“民心相通”,支撑“经贸一带一路”。
简介:做牧人不易,做善牧更不易。这是我离开母校在牧场工作至今的深深体会。从最基层的农村教会到城市教会16年的侍奉中,虽然有失败,有软弱,有亏欠,但是,更多的还是“以便以谢”的神一直在保守着我,使我常求于圣经真理的教导,乐于基层生活的体验,谨于属灵内室的祈祷,勤于探访交通的分享,静于默想生活的思考,谧于时刻自牧的反省,提醒自己做主忠仆,战战兢兢学像基督,学做羊群的善牧人。
大悲悯念末法 慧炬灼照群昏
传灯有继 慧炬长明——中国佛学院本科举行开学典礼
真禅大和尚圆寂十周纪念大会上的主题发言——慧炬照世 悲愿遍涵
一花一世界
兼爱、博爱、一气与一理
一种鼓励,一种责任
消费心理(一) 第一讲 绪论
“一阴一阳之谓道”析议
一位老者与一只螳螂
最后一美元
一刻
不舍一众生
一手抓建设,一手抓法制
我不会爱你一生一世
一例“一般心理问题”案例报告
刘一明论“三教合一”
她一心想嫁,他一心想玩
非同一的统一:重新审视物质构成
用“文化一带一路”支撑“经贸一带一路”——基于哈萨克斯坦、土耳其的考察
做一个善牧的基本要素(一)——一个牧者的思考