简介:20世纪60—80年代是苏联哲学史中最有价值的一个时期,而新哲学运动是一场打破教条主义禁锢的思想解放运动。以伊里因科夫为代表的年轻哲学家们创立了批判的马克思主义、方法主义、科学认识论等多个哲学学派,在逻辑学和科学方法论、自然科学哲学、唯物辩证法、哲学人学等领域提出了一系列有别于官方诠释的崭新观点。应该客观公正地评价苏联哲学,不应因苏联解体和教条主义的破产而否定苏联哲学中的积极成果。
简介:4月25日14时11分,“佛陀的故乡”尼泊尔发生8.1级地震。地震发生后.中国佛教界教内外人士纷纷奔赴灾区共襄义举,与受灾群众共渡难关。
简介:十月下旬,第四届世界佛教论坛在江苏无锡灵山隆重召开,来自52个国家和地区的千余名佛教界人士、专家学者和其他社会知名人士出席了论坛。本届论坛以“同愿同行,交流互鉴”为主题。论坛期间,共举办了八场紧扣佛教自身发展建设与对外合作沟通的主题分论坛,三场紧扣时代与社会热点的新媒体论坛,以及三场充满精彩跨界交流的电视论坛。
简介:毛泽东的哲学论文长期以来备受争议。通过毛泽东哲学与苏联新哲学代表性文本的深度比较,厘清了两者的科学关系,即苏联新哲学是毛泽东哲学的来源和基础,毛泽东哲学是对苏联新哲学的发展和继承。尤其是毛泽东的哲学批注集,不仅阐明了其哲学思想的来源,而且指明,为了创造独特的"中国化的马克思主义",他认为特殊性与普遍性有相结合的必要性。这一发现,有利于澄清中西方学界对毛泽东哲学文本原创性的误解、质疑乃至否定。
简介:《九真中经》是最早的上清经之一,但《正统道藏》中所收该经却已被窜改,远非本来面貌。敦煌伯2751《紫文行事决》写卷及《云笈七箴》中引用了《九真中经》的主要内容,从中可以看出该经本貌。本文将《紫文行事决》所引《九真中经》与《正统道藏》本对比,从神真体系、咒语韵脚及结构、行道时日等方面揭示了《正统道藏》本《九真中经》被窜改的痕迹,并指出了这些窜改内容的思想渊源。
简介:30多年来思想政治教育学科的飞跃性发展,离不开我们不断增进的学科自觉。这种自觉表现在:学科的前辈们为推动思想政治教育进入学科体系的不懈努力,学科对社会责任、政治责任的自觉担当,学者对学科理论体系的持续建构、对人才培养规律的积极探索。学科自觉的这些方面,应当贯穿到学科未来发展的每一阶段。站在新的历史节点上,还应当为思想政治教育学科注入新的自觉,以新的自觉推动学科的新发展,开创学科的新未来。这种新自觉,尤其表现在自觉地植根生动实践、夯实基础理论、拓展宏观视野,自觉地走入历史深处、直面数据时代以及持守思想政治教育学科的自性。
简介:16世纪的景德镇瓷业受到来自国内外的文化激荡,原本以官营瓷业文化圈为特色的景德镇瓷业环境受到搅动,民营瓷业迅速成长和发展。从而促使景德镇瓷业文化的交流圈、瓷业从业人员的自我意识、陶瓷产品的审美特征等各方面都发生了变化。只是,由于受整个封建社会的影响,当时景德镇的瓷业文化发展仍受到重重制约。
简介:了出生于农家,选择了道教作为终生信仰;他兴办宗教教育,改善出家人的修道条件;他热衷文物保护,为武当山列入世界文化遗产名录倾尽心力……6月28日,李光富从任法融道长手中接班,成为有着58年历史的中国道教协会第7任会长。
简介:20世纪60年代初期,为摆脱困境,恢复农业,解决吃饭问题,许多地方探索并试行以"包产到户"为主要形式的农业生产责任制。刘少奇当时主持党中央日常工作,领导国民经济调整,他对"包产到户"的认识也经历了一个发展变化的过程。这种认识反映了党中央在恢复和发展农村经济,探索农业生产所有制形式方面的积极成果,为改革开放后我国农村实行家庭联产承包责任制提供了经验借鉴和实践依据。
简介:20世纪60—70年代,马克思主义女性主义的发展面临着一些难以逾越的理论困境,到了80年代,则受到第三波女性主义运动中新的话语挑战。21世纪的马克思主义女性主义在不断自我反思中发展。当前的许多马克思主义女性主义者都倡导'回到马克思主义'和'重估马克思主义的价值',产生这些趋势的前提是当代对马克思主义文本的发掘和重新解读。对当代马克思主义女性主义者向马克思主义回归的理论趋势、超越'二元论'困境和'建立在差异基础上的联合'的实践策略进行阐释,可以看到马克思主义女性主义在21世纪的新发展。
简介:从正德元年(1506)到正德十年(1515),王阳明经历了弹劾刘瑾、贬谪龙场、再入仕途的宦海事变。其中,龙场悟道不仅是其学术思想上的转折点,也是其文学创作上的转折点。此期阳明禅诗呈现出三点新变:一者以儒家意象、典故入诗,儒禅交融,更显圆通;二者讲学诗出现,心学与禅学结合,更显老成;三者以"色相"、"本来面目"、"悟"等禅语入诗,诗歌的禅学意味愈加浓厚。此三点新变体现出阳明援儒入佛的努力。
简介:一在四川成都繁华热闹的天府广场西侧,有一座皇城清真寺,它是四川省内规模最大的清真寺,也是西南地区最著名的清真寺之一。皇城清真寺相传创建于16世纪的明代中叶(不过据1936年相关的资料记载,清真寺是建于康熙五年,也就是1666年)。这座古老清真寺的得名,源于它原来正好毗邻明代蜀王的宫城(当地俗称“皇城”)。即使从它当时所处的地理位置,也可以看出其重要的地位。
简介:1919年,狄百瑞(Wm.TheodoredeBary,1919—)出生于一个知识氛围浓厚的家庭,排行第二。他自小对历史、音乐和体育有着浓厚的兴趣,并一直保持到大学时代。年轻的狄百瑞对社会主义产生兴趣,并参加过当时的一些社会主义运动的活动,主要是反对战争,提倡民主和保护环境。在哥伦比亚大学读书时,他开始学习中文,并接触到黄宗羲的著作,自此培养了终身研究的方向。二战结束后,
简介:9月26日在北京举行,由中国社会科学院主办,中国社会科学院哲学研究所和中国社会科学出版社、人民出版社联合承办。中国社会科学院院长、党组书记、《新大众哲学》主编王伟光,国家新闻出版广电总局党组书记蒋建国,中共中央编译局局长贾高建,求是杂志社社长李捷,中国社会科学院秘书长高翔出席座谈会。
简介:汤尼·白露(TaniE.Barlow)现任美国莱斯大学赵廷箴与怀芳亚洲学研究中心主任,历史系教授。她的著作《中国女性主义思想史中的妇女问题》2012年被翻译成中文出版。该书论述了中国启蒙知识分子对妇女整体不断发展的描述。在论证几代理论家如何与国际思潮进行辩争的过程中,涵盖了优生学、社会性别、性意识、精神分析思想、文学批评、道德伦理以及革命政治意识形态等诸多方面,阐述了中国女性主义理论所关注的性别平等问题。围绕该书提出的问题,上海交通大学王杰教授与汤尼白露教授进行了一次访谈,讨论了中国的女性主义、左翼理论以及马克思主义美学的历史与未来。
简介:面对经济全球化带来的激烈竞争,以及绿色包装设计浪潮的兴起,包装业面临着机遇和挑战.在这种情形下.要将包装设计定位到一个新的高度,需应时代发展潮流,与世界同步,是提升品牌价值的新契机,同时,也让品牌具有独特的个性与魅力。
简介:6月21~22日在浙江杭州举行,由浙江大学社会科学研究院主办,浙江大学哲学系和杭州佛学院承办。本次会议的独特之处在于展开了以神经科学、演化论、人工智能、基因工程等为主要学科支持的“新自然主义”与人文学科(主要是传统哲学)的对话。
简介:中国梦是以习近平为总书记的新一届中央领导集体着眼于坚持和发展中国特色社会主义而提出的重大战略思想,顺应了马克思主义中国化发展的新要求,为马克思主义中国化理论成果注入了新的科学内涵,在新的历史起点上开启了实现中华民族伟大复兴和推进马克思主义中国化的新征程。
简介:英语术语"NewPerspectiveonPaul"是20世纪西方新约神学研究界独特的理论体系。本文着重研究了新约之神学诠释与教会信仰的关联,对于我们认识成长中的中国基督教和教会的信仰有特殊意义:对于思考今日中国基督教和教会这样的问题而言,专注于新约正典与教会信仰,将有益于我们确立现实的立场,从而将圣经作为中国教会至高衡定标准,或者,将从圣经视野去审视中国基督教问题确立为对话与交流的基本原则。而路德改教传统,就我们所正在思考的议题而言,亦特具意义,这就是路德乃至新教传统的首要原则:"唯靠圣经"(SolaScriptura)。
简介:对中国经济新常态的性质,存在着各种不同的理解。有的认为这是对过去长期追求“非常态”的正常回归;有的认为发展阶段正在出现悄然变化,但还没有进入到新的阶段;有的认为当前之所以出现速度变化、结构优化、动力转化,其内在原因是发展阶段已经转换。本文认为,现阶段经济运行中的种种表现,正是新的发展阶段才具有的特征。引领新常态,必须从发展阶段转换这一重大判断着手,在把握新阶段基本运行规律的基础上,确定“稳增长、调结构、促改革、惠民生”的底线、重点和平衡点。
20世纪60—80年代苏联新哲学运动研究
大千世界
毛泽东与新哲学
《九真中经》新考
思想政治教育学科的新自觉与新未来
试论16世纪景德镇的瓷业文化环境
中国道协新掌门李光富
刘少奇与20世纪60年代初“包产到户”
论马克思主义女性主义在21世纪的新发展
龙场悟道后阳明禅诗之新变
成都皇城清真寺 中阿合璧新殿堂
狄百瑞与新儒学研究——读《东亚文明》
《新大众哲学》首发式暨出版座谈会
20世纪中国的妇女、女性与马克思主义美学——汤尼·白露教授访谈(英文)
绿色包装设计:提升品牌价值的新契机
新自然主义与人文学科高端论坛
中国梦与马克思主义中国化的新境界
新约之神学诠释与教会信仰:从保罗新观研究获得的启迪
中国经济新常态的实质与引领新阶段经济发展重点