简介：本文抓住汉字的构形特点和致思功能，从社会心理学角度讨论了若干反映血缘观念、社会观念变迁、性别歧视的女部汉字。

简介：<正>对文艺本质的理解,历来众说纷纭,无统一的认识。但在我国本世纪以来,反映论或能动的反映论的文艺本质观异军突起,逐步扩大阵地,上升为主流角色,并最终成为一种占统治地位、支配地

简介：有的读者可能提出问题，说：“李白写出‘白发三千丈’的诗句，《西游记》里创作出孙悟空，这不也是思维的结果吗？这个结果能和存在同一吗？谁见过三千丈长的白发人？谁见过猴头猴身却会说人话、聪明、比人的本事还大得多的猴”？这个问题涉及艺术思维和其他思维（日常生活思维、实践思维、科学思维等）的共性及艺术思维特有的个性的关系问题。艺术思维的对象是现实生活，艺术作品所反映的必须是真实的现实生活；如果艺术作品不反映真实的现实生活，只是主观任意地胡编乱造，这样的作品是没有人看的。

简介：仿效日本一年一度的汉字评选，自2007年起，由国家语言资源监测与研究中心网络媒体语言分中心、商务印书馆等单位联合主办，在每年年初都举办有网友参与的前一年度的汉字评选。自举办至今所评选出的年度汉字，依次为“炒”（2006）、“涨”（2007）、“和”（2008）、“被”（2009）。

简介：在田运教授的《思维论》中，反映同一律作为思维的基本规律是这样被表述的，它“指在思维的结果中，映象必须和对应的存在相一致(同一)，不能相矛盾。”(《》要点》，第4页)。与形式逻辑的三个规律相对应，《思维论》还提出了反映同一律的三个公式。田运教授对问题的思考和分析非常细致，将思维的基本规律公式化，也是一个非常有益的尝试。下面提出几点自己对这个问题的并不成熟的想法。

简介：支谦译经是研究中古汉语词汇的宝贵材料,本文主要探讨了支谦译经所反映的东汉三国时期的新词.

简介：本文主要在细读20世纪五六十年代朱光潜重要美学文献的基础上,梳理和归纳了1949年后朱光潜新美学思想的基本理论形态及其发展轨迹,证明朱光潜建构新美学的重要意义和目的之一就是:以马克思主义为指导,大胆突破苏联反映论理论框架。朱光潜为此所做的一切体现了中国学者对马克思主义美学的独立思考,为中国马克思主义美学建设与发展做出了创造性贡献。

简介：<正>艺术审美反映论应包涵三个理论层面,即"第一性"与"第二性"及其相互关系理论层面,"辩证反映论"或"能动反映论"理论层面和艺术审美反映论理论层面。这三个理论层面有机地统一在艺

简介：随着科技的日益发展,传统家具销售模式逐渐转向O2O新型电子商务模式,家具产品的用户体验设计也更为重要.企业现有产品与用户需求的交互,更具有直观性,而用户的心理与情感需求日益也成为用户体验设计的出发点.因此,家具产品客户端用户体验设计研究更要关注界面设计的用户体验,为用户提供更好的购买模式,在设计和销售方面提高竞争力.

简介：作为20世纪中叶产生于西方社会并有着全球影响的后现代主义,实际上是晚期资本主义社会矛盾的一种反映,它体现了晚期资本主义社会发展的要求,是中产阶级生活方式与价值追求的观念表现。尽管后现代主义提出了不同于现代主义的多种观念并内含着对抗资本主义的政治力量,但从总体上看它仍然无法从根本上超越资本主义制度并最终达成与全球资本主义的共谋关系。

简介：东欧新马克思主义对正统的马克思主义哲学及其美学思想进行深入的反思,从现象学和存在主义的知识模式出发,推动着从认识论美学向建构论美学转型。这种转型的重要维度之一则体现为对反映论美学模式的批判与超越,重新确立了文学艺术的人道主义的真理性意义,这对丰富和深化中国马克思主义文艺反映论的研究有所启示。

简介：体感交互是新兴的人机交互方式;当前,相关的人因学研究相对缺乏。本研究采用典型任务结合主观评价法,首次探索了用户运动信息反馈形式对体感交互用户体验的影响。笔者从易学性、控制性、情感与心理负荷四个方面,比较了有、无人形反馈形式对游戏体感菜单操作可用性的影响。结果发现,二者在心理负荷上无差异,无人形反馈在易学性上优于有人形,但有人形反馈在控制感上优于无人形,且更受用户喜爱。基于该结果,笔者建议在体感操作界面上使用有人形反馈。

简介：《法华经·药王菩萨本事品二十三》(以下简称《药王品》)讲述的是佛向宿王华菩萨宣讲药王菩萨的前身一切众生生喜见菩萨精勤修行、燃臂供养而获得现一切色身三昧的事迹。该经云,在过去无量恒河沙劫有一佛,号“日月净明德如来”,其时有一菩萨,名“一切众生喜见菩萨”。该菩萨一心求佛,精进修习苦行,经一万二千岁证得“现一切身色三昧”后又暗自发心:“我虽以神秘力供养如来,不如以身供养。”

简介：根据即时通讯（instantmessaging，IM）软件工具使用行为的差异将用户划分为两类，使用“大五人格问卷”获取了该两类IM用户的人格特征测量数据。统计分析结果表明，上述两类用户在“适应性”和“社交性”因子上的得分存在显著差异，而在“开放性”、“利他性”和“道德感”三个因子上的得分差异不显著。据此，以用户在“适应性”与“社交性”因子上的得分为输入和用户的分类类别为输出，构建了IM用户基于人格特征的BP神经网络分类模型。对模型的拟合度检验表明，该模型可利用人格测量数据对IM用户进行有效分类。

简介：手持移动界面功效是小屏幕显示界面设计关注的主要问题之一,本研究采用实验和问卷调查相结合的方法,探讨手机界面的前景和背景颜色搭配、界面呈现方式(图标或文字)等对手持界面操作效率的影响.研究结果表明,前景和背景颜色搭配对手持界面操作效率有显著影响,界面呈现方式对操作效率有一定影响,但没有达到显著水平,问卷调查结果与实验结果存在一致性.

简介：由田运教授主动发起的《思维论》挑错争议正在热烈展开。从新一轮挑错专辑发表的文章看，挑错争议主要集中在作为《思维论》基本规律的反映同一律上。对于这个关涉着思维科学体系框架建构的重大问题，确有深入探讨的必要。

简介：通过对33名大学生被试进行研究．考察在电子地图导航系统中四种条件下被试判断方位的反应时的差异，探讨电子地图导航中用户空间定向认知过程的时间模型。结果发现，这四种实验条件下的反应时两两之间存在显著差异，由于这四种条件分别代表用户判断方位时四种所需的认知环节的组合方式，故而证实了电子地图导航中用户空间定向认知过程的时间模型，即：用户方位判断=心理旋转＋目标搜索＋方位定向。

简介：移动互联网时代，微信的出现颠覆了人们的沟通方式，而点赞作为网络人际之间的互动更是呈现了用户的个人调节与社会认同。本研究采用问卷的方法．对368名微信用户的点赞动机与人格特质的关系进行调查。结果发现：（1）点赞行为有着不同的动机背景，这其中主要是自我认同和社会认同动机在起推动作用。（2）这其中不同动机的人又有着不同的人格特质，具体而言，严谨性与外向性影响自我认同，而宜人性与开放性影响社交认同。

简介：中国城市雕塑的建设发展经历了殊为重要的几个历史时期,每一个历史时期的建设面貌都对应着其存在的特定历史时段的社会意识形态。在本文中,作者试图通过对各历史时段的城市雕塑形态及创作环境分析,勾画出影响不同历史阶段中国城市雕塑发展面貌的社会意识形态。

简介：当前马克思主义哲学研究中,以对"主客二元"的知性形而上学讨伐为中心展开的西方哲学范式转换,被直接指认为整个现代哲学的"格式塔"话语逻辑。马克思主义哲学在被"强行"放置到哲学转型"进步说"这一学术背景中之后,产生了"马克思哲学"与所谓"恩格斯肇始的马克思主义哲学"两种对立的解读模式,同时作为马克思主义理论质点的"人类解放学说"遭到严重遮蔽与挑战。在马克思主义哲学范式转型的五种解读"样态群"中,生存论是一个主轴。通过对列宁"反映论"与海德格尔"去蔽说"个案去深入阐释、反省范式转换的实质、合法性,可以透析出现代哲学超越近代哲学范式的转型是在以认识论转向掩盖本体论回答的路径上呈现的,走向了超越哲学基本问题中的最高问题,而导致了怀疑主义和不可知论。