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  • 简介:汽车跑了几天,终于来到塞上小城泾川。泾川位于陕西,甘肃,宁夏的一个三叉路口上,左拐,过了隆德,华亭,可以到达清朝时期哲合林耶的“水泊梁山”张家川,据说,哲合林耶遭了大难的时候,他们就是躲到这里,终于又壮大起来。右拐,过了平凉,固原,苍苍茫茫,混混沌沌的的眼前,那便是李元昊建立的西夏国的地方。

  • 标签: 清朝时期 张家川 西夏国 李元昊
  • 简介:<正>鎏金龙凤出土于临淄大武乡窝托村西汉齐王墓陪葬坑。直口,平折沿,折腹,外底微凹。口径37厘米,高5.5厘米。经考证为战国时所造,几易其主,最后归汉初齐王所有。从造型来看上部的外部轮廓线条挺直,底部线条蜿蜒有力,整个器物造型简洁明快,端庄稳健,为突出繁杂精美的龙凤纹做了较好的烘托。

  • 标签: 银盘 简洁明快 凤纹 纹饰 造型 陪葬坑
  • 简介:在你的年岁中增加你的生命胜于在生命中增添你的年岁。

  • 标签: 语录 生命
  • 简介:漳浦县黄道周纪念馆中的天方和黄道周《易象正》中的天方图大同小异,本文细致分析比较了二者结构的区别和相似,对其方圆数度关系作出考释。天方图是黄道周易学体系的重要基石,在其易学著述中,很多易、历、律的象数关系,都要根据天方图来说明。方以智一家三代对黄道周的天方图都很欣赏,黄道周的天方思想实有进一步深入研究的必要。

  • 标签: 天方图 天方盘 方圆 易象数
  • 简介:人类对身体的装饰历史十分久远,作为较早的手上饰物,戒指虽是一个小而精微的门类,却承载了丰富的语义。不同于西方把戒指作为婚姻的约定和媒介,中国古代对于戒指的认识和使用自成体系,有着更多的功能和佩戴方式以及更加深刻的文化内涵。

  • 标签: 老银戒指 装饰图案 语义构成
  • 简介:雀山汉墓竹简虽然不是关于美学或文艺理论的文献,而是以兵法、治道、阴阳占侯为主的文献,但它们在论述兵法、政治、占侯等问题时所使用的一些命题、范畴、概念等以及体现出来的观点、思想与美学和文艺理论相通,如在政治方面,它要求君王不要过分重视文采装饰;在兵法方面,要超越“有形”而追求“无形”;在个人修养方面,倡导人们保持“恬淡随意”“心定气固”等的状态.因此,雀山汉简中的这些思想、观点通向了审美,它们的范畴、命题等与审美理论相通,是当时人们的审美意识在兵法、政论以及阴阳占侯等文献中的具体体现.

  • 标签: 银雀山汉简 审美意识 末作 无形 恬淡随意
  • 简介:大定于20世纪二、三十年代对中国佛教古迹的考察,在佛教史地研究方面具有重要意义。其中第五次考察以闽粤两地的禅宗祖庭为中心,重点是南华寺、云门寺和涌泉寺,而此三寺的近代复兴皆有赖虚云长老之德。常考察的时间略在虚老主持三寺之前,透过考察可以一窥当时闽粤两地佛教的情况,同时,以常与虚云等人的相关记述相比对,恰好可以看出三寺的前后变化,从而进一步确证虚老重兴祖庭的功绩。

  • 标签: 常盘大定 虚云 陈铭枢 南华寺 云门寺 涌泉寺
  • 简介:1995年四川绵阳出土西汉木胎漆(Ⅰ式)是太极八卦,其纹饰内涵包括老子太极图、八卦六十四卦生成序、河图洛书、十月太阳历、阴阳合历、二十八宿、干支、节气、大衍数等几乎所有中国古代天文历法和数理;木胎漆与江淮流域各省出土的双耳S形圆图(即老子太极图)证实宋、明之际易学图书学的兴起与道家易学、道教易学传出有关,邵雍先天图、刘牧河图洛书、周敦颐太极图及阴阳鱼太极图均源自道家、道教,道家易、道教易源头在,它们是有别于、、儒家易传承关系的另一易学传承系统;木胎漆的出土和识读对易学史和中国文化研究具有重要意义.

  • 标签: 绵阳 西汉 木胎漆盘 纹饰 太极图 易学
  • 简介:王念孙对于古籍的校勘,历来受到学者们的推崇,但一些具体结论也多有争议.由于70年代山东雀山出土的汉简中有一部分是,我们可以通过对比看王念孙校勘的成就与局限.

  • 标签: 汉简 《晏子春秋》 王念孙 校勘
  • 简介:水市由六枝、盘县、水城、钟山四个行政区组成,全市面积为9914平方公里,人口297万,少数民族71万,占总人口的26%,世居于此的民族主要有汉、仡佬、苗、彝、回、布依等30多个民族。各民族民间艺术至今仍保持着传统古朴的特色,被专家称为“原生态”状。

  • 标签: 平方 钟山 特色 民族民间文化 面积 专家
  • 简介:布依族是六水市人口较多的少数民族。据统计,现有人口近30万,广泛分布全市农村地区和城市中心区。在全市50多个少数民族乡中,布依族集中分布的乡有25个,占少数民族集中分布乡的30%。千百年来,布依族和其他民族一起在六水和谐生产生活形成了独具民族特色的文化生态环境,蕴涵了丰富的民族文化,充分利用布依族独具特色的民族文化资源,发展六水市特色旅游,

  • 标签: 六盘水市 布依族 文化旅游产业 文化生态环境 民族文化资源 少数民族
  • 简介:在白裤瑶的宗教信仰中,一个人成为鬼师需要经历“阴传”,即被神灵附体并传授沟通阴阳两界的知识与技艺的过程,遵循的是瑶族宗教早期阶段所信仰的神授机制。阴传中多样化的神灵附体现象所呈现出的萨满特征,以及神灵意志的唯一性和不可知性所构建的超越性特质,都展现了阴传信仰所带有的原生宗教的巫觋色彩。比较而言,瑶师公的宗教职业身份来源于一整套包含仪礼授权、组织纳入和经典训练的世俗人为体系,其制度化宗教的特征更为明显,这与道教的深刻影响息息相关。

  • 标签: 白裤瑶 鬼师 宗教信仰 盘瑶 师公
  • 简介:将黔东南台江县施洞地区的苗族苗绣与饰符号作为研究对象,对苗绣图案与饰装饰元素所蕴涵的审美意识、道德观念和民族文化内涵进行提炼,并运用到现代室内设计中,一方面有利于使室内设计风格的地域化、民族化和个性化,另一方面也有利于对该地区饰与苗绣的装饰图案进行保护与传承,同时也是对传统非物质文化遗产开发与应用的一次创新.

  • 标签: 银饰 苗绣 图案 室内设计
  • 简介:贺州大平瑶族乡仁喜坪瑶打醮仪式是道教醮仪民俗化与汉瑶文化交融的一种具有悠久历史的民俗文化空间。在社会转型发展的当下,瑶打醮仪式的基本要素得以传承的同时也发生了变迁,与道教醮仪、西南地区其他族群打醮仪式等均有差异性,但仪式本身所体现的祖先崇拜、鬼神观念等传统民间宗教的内核却是始终如一的。瑶打醮个案说明民俗文化空间仍是一个民族生存和发展的重要文化根基。

  • 标签: 盘瑶 打醮 民俗文化
  • 简介:全国第八届少数民族传统体育运动会11月18日晚在广州市圆满落幕。在本届运动会上,贵州省代表团共参加了10个竞赛项目和12个表演项目的角逐,共获得了21枚(个)金牌(金奖)9枚(个)银牌(银奖)1枚铜牌和17个录取名次的突破性成绩,创造了贵州参加全国民族运动会以来的历史最好成绩。

  • 标签: 全国民族运动会 贵州 代表团 银牌 少数民族传统体育运动会 历史