简介：'教育要面向现代化,面向世界,面向未来'是邓小平战略思维在中国教育改革和发展领域中的具体体现。当前国际国内形势复杂多变,'三个面向'作为指引思想政治教育改革和创新的根本思想和方法论,揭示了思想政治教育明确的目的性、全面的开放性、敏锐的前瞻性和深刻的系统性,对实现思想政治教育的理念、机制、手段和方法的现代性转型具有重要意义。以'三个面向'为指导创新思想政治教育理念,需要明确现代思想政治教育的政治性与人本性双重目的,确立施教者与受教者双向主体,把握灌输式与体验式双重范式;创新思想政治教育机制,需要实现管理机制、保障机制、激励机制和评价机制的再创新;创新思想政治教育的手段和方法,需要施教者善于老方法新用,敏于新方法熟用,巧于诸方法混用。

简介：认同是个体行动意义的重要来源，它为个体的价值判断和价值选择提供了基本参照，决定着其行动的方向和力量。认同也构成了政治统治合法性的基础，对于一种政治统治而言，民众能否对其产生认同感，认可其政治理念、政策主张，是判定其存在是否具有合法性的关键。情感、态度和价值观的养成是思想政治教育的重要目标，引导民众认同和支持社会期望的价值理念，巩固和提高民意基础是思想政治教育的基本任务。在价值流动、多元化、私人化的现时代，如何引导富有理性反思能力的个体对社会主导价值观产生认同感，并转化为自觉的行动，是现代思想政治教育必须面对的课题。

简介：思想政治教育认同问题不仅关系到思想政治教育的形象,更影响思想政治教育的实际效果。当前影响人们对思想政治教育认同的因素主要有思想政治教育的说教性和规约性;思想政治教育的流变性和重复性;思想政治教育实效多源性和思想政治教育实效评价的模糊性。扭转这些因素对思想政治教育认同带来的不利影响,是优化思想政治教育形象,提升思想政治教育效果的关键。

简介：思想政治教育新格局具有思想政治教育相对独立性,区分了思想政治教育与思想政治教育母体、专业思想政治教育与结合思想政治教育、思想政治教育理论与思想政治教育实践,发生着思想政治教育系统自身结构裂变。这是思想政治教育及其学科建设的新起点。思想政治教育学科建设应认识思想政治教育的独立性和建设使命,深入探讨思想政治教育学科定位。要用学科建设规律指导思想政治教育学科建设。立足新起点推进思想政治教育学科建设,组织学科力量迎接挑战,自觉应对和克服思想政治教育现代性的风险。

简介：改革开放以来,思想政治教育创新在方法论上一直存在是否遵循唯物史观方法论原理的问题。思想政治教育学科的创立及取得的多方面的重要成就,正是坚持运用历史唯物主义方法论原理的结果;而目前存在的一些淡化和弱化思想政治教育应有属性和功能的现象,也是偏离历史唯物主义方法论视野导致的。在实施'四个全面'战略布局中,思想政治教育作为一切工作的'生命线'和'中心环节'无疑需要继续创新,这种创新应在历史唯物主义方法论原理的指导下,围绕思想政治教育的整体性结构展开。

简介：建构思想政治理论课教学话语是加强和改进思想政治理论课教育教学效果、切实办好思想政治理论课的重要举措。思想政治理论课教学话语的实质是意识形态话语,因而其建构必须遵循意识形态话语的建构原则,并依据原则建构反映中国现实、贴近学生需要、直面社会矛盾、融入话语生态的思想政治理论课教学话语体系。

简介：林伯海教授是国内较早研究思想政治教育人学取向的学者,早在1992年,其硕士论文《以马克思主义人论构建青年思想政治教育学理论模式的探索》就曾获得北京科技大学的优秀硕士论文。尽管其博士期间转向了社会思潮,特别是政治思潮领域的研究,但他仍长期跟踪关注思想政治教育人学取向领域的研究动态,积累了大量相关资料。在中央提出'以人为本'的科学发展观之后,他以'思想政治教育的人学构建研究'

简介：揭示思想政治教育的规律是思想政治教育学的根本任务。这项任务可以分解为四个方面的基本任务:确认思想政治教育规律的客观存在和基本属性、划分思想政治教育规律的基本领域和主要方面、形成思想政治教育规律的理论内容和经典概括、明确思想政治教育规律运用的规则和限制条件。思想政治教育学要着力研究五个方面的规律:思想政治教育产生发展的规律、社会意识形态形成发展的规律、个体思想品德形成发展的规律、思想政治教育过程运行的规律、有效开展思想政治教育的规律。其中,思想政治教育形成发展的规律属于总体规律,社会意识形态形成发展的规律和个体思想品德形成发展的规律属于基础规律,思想政治教育过程运行规律属于过程规律,有效开展思想政治教育的规律属于工作规律。

简介：思想政治教育途径、载体和方法是相互联系又有着不同内涵和边界的概念,它们同为思想政治教育活动中的形式因素,是思想政治教育过程的'中介'因素,共同服务于思想政治教育的目的;思想政治教育途径、载体和方法也有着状态、特性和功能的不同,应强化三者之间的互动关系,把三者统一于整体思想政治教育活动过程。

简介：明确自己的研究对象,对任何一门科学的存在和发展都具有前提性意义。思想政治教育学在30多年的发展中,学术界关于本学科的研究对象进行了持续的探索和研究,提出了'规律说''现象说''关系说'等看法和意见。'规律说'为多数专家和学者所认同,并得到了具有法规意义的文件的承认和肯定。关于思想政治教育学研究对象的这些观点各有所见,同时又在不同程度上存在某种缺憾。思想政治教育学科'面临着拓展学科领域、丰富学科内涵、增强学科特色、提高学科水平的建设任务',进一步研究并清晰说明思想政治教育学的研究对象,对完成本学科所面临的当前任务和未来长远发展有十分重要的意义。

简介：儒家教化以德教和礼乐教化为核心,它产生于西周,发展成熟于春秋战国,汉武帝时期更加丰富完善,确立了其独尊地位。儒家教化在中国传统社会作为统治阶级的主导意识形态,它符合社会发展实际和广大民众的思想实际,得到民众普遍认同并积极践行,具有较强的实效性。思想政治教育应遵循古为今用原则,在继承和发扬优良传统的基础上,努力在内容、形式、手段、机制等方面进行创新和改进,为解决当前思想政治教育相关问题提供借鉴,这是研究儒家教化的价值和意义所在。

简介：邓小平大学生思想政治教育思想主要包含发展论、改革论和效果论,深刻地回答了教育什么、怎么教育的问题,是我们改革和发展大学生思想政治教育的指南。以邓小平大学生思想政治教育思想为指导审视当前的大学生思想政治教育,在发展方面,主要存在'发展不够'的问题,突出表现为教育实效性差。引进团体辅导方式这种新成果,形成大学生思想政治教育团体辅导的新概念、新思想、新方法,有利于增强教育实效性。在改革方面,大学生思想政治教育面临严峻的挑战,迫切要求与时俱进、理论创新。运用团体辅导的理论、方法、技术,把握大学生思想政治教育的内在规律,提出具有针对性、科学性、有效性、创新性的大学生思想政治教育与团体辅导结合模式,是落实邓小平'三个面向'思想的新方式。在效果方面,引入大学生团体辅导模式,能较好地把定量分析与定性分析相结合,解决教育效果评价中质和量的辩证关系,使大学生思想政治教育评价方法从对立走向统一与多元,有助于把握大学生思想政治教育的真实效果。

简介：近年来,北京市对加强高校思想政治理论课建设进行了新探索,构建了系统完备、科学规范、运行有效的教师队伍建设政策体系,从课程设置、教学点改革、教学研究、网络教学资源建设等方面全面深化思想政治理论课教学改革,从编发年度报告、申报科研选题、课题立项、机构设置等方面强化科学研究对思想政治理论课的学术支撑,从组织领导、经费保障、政策保障、监督机制等方面构建有利于形成工作合力的思想政治理论课建设的条件保障体系。

简介：高校思想政治理论课是对大学生进行系统思想政治教育的主渠道和主阵地,新媒体时代为高校思想政治理论课教学工作带来新的机遇和挑战。面临新时代大学生成长、成才的实际需求,思想政治理论课教师应当紧紧围绕提高课程实效性的目标,有效利用新媒体资源,在信息化与大数据时代的背景下,实现思想政治理论课与移动互联网技术相结合,把思想政治理论课教学拓展到大学生的生活细节中,逐步实现课堂教学'四个转变',有效增强思想政治理论课教学的说服力和感染力,提高其针对性、目的性和实效性。

简介：北京市委、北京市委教育工委和北京市各高校深入贯彻落实习近平总书记重要批示精神和中共中央以及北京市委、市政府相关文件要求与部署,多措并举,加大组织保障力度,着力于优秀科研团队和人才队伍建设,发挥名师引领作用,多渠道开展研修培训,切实加强高校思想政治理论课教师队伍建设,构筑学习、研究、宣传马克思主义高地,提升了马克思主义理论的学科地位、课程地位、学术地位和教师地位,发挥了引领作用。

简介：对于大学生思想政治教育而言,中华优秀传统文化是用之不竭的重要资源.深入学习和贯彻习近平总书记关于发扬中华优秀传统文化的讲话精神,发挥中华优秀传统文化在大学生思想政治教育中的作用,对做好新时期大学生思想政治教育工作大有裨益.

简介：当代法国学者布鲁诺·拉图尔的名著《自然的政治》聚焦干自然、政治和科学关联域，旨在探讨如何把科学带入民主的政治生态学问题。拉图尔基于行动者网络理论、非现代主义等理论话语，从政治生态学维度批判将公共生活划分为自然与社会的旧式两院制“洞穴政治”，精心设计新型大厦。他强调依照正当程序行使考量权、排序权和跟进权，让不同专业人士各尽所长，为人类与非人类共同集体的“宇宙政治”作出贡献。拉图尔政治生态学思想对当代民主法制国家和政治体制的建设，具有重要参照性和启迪价值。

简介：2016年5月21日,由教育部人文社科重点研究基地清华大学高校德育研究中心、社会主义核心价值观协同创新中心、北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心(清华大学)、清华大学马克思主义学院、《社会主义核心价值观研究》编辑部、《高校马克思主义理论研究》编辑部共同主办的'第六届全国思想政治教育高端论坛(北京)——十八大以来党的理论创新学术研

简介：在徐复观先生看来,孟子的性善论为确立和谐、有序的政治秩序奠定了坚实的人性论基础,为儒家的仁政或德治提供了形上根据,同时也可作为现代民主政治的根据。孟子的仁义内在说对政治生活有重大影响。孟子的孝悌之道重视人格尊严,不但没有维护专制政治,反而与专制政治相对立。此外,孝悌之道及建基在其上的家庭还可促成进一层的个体与群体得到谐和的民主政治。

简介：自从18世纪后期以来,美学与政治已经完全相互浸染纠缠在一块,因此,政治思想之中的审美转向其实是一种回归,或者说是一种直到更有利条件出现时而出现的一种被延误阻挡的转向。政治根本上就是审美的,政治通过对感觉的重新分布或划分而发挥作用。民主政治就是着手通过培养新的看和听的方式而让不能被看到和听到的东西被看到和听到,并打开和不断揭示那些可理解性和可能性的条件,而创造有利于思想和行动的替代选择的可能性。