简介：时代的变迁，岁月的沉积，平淡了许多过往的记忆，再回首时，属于1977年的故事却仍旧让人刻骨铭心。因为它与知青为伴，点燃了绝望中的青春梦想，激荡起新时代的求知热浪，一个时代的苏醒，注定了它的不平凡和留下的无数感动……

简介：如果以北京话剧演出市场的剧目为考量的样本，近期话剧呈现两大特点：一、放弃对人物形象的塑造，舞台上多是小品化的情节片段；二、消解历史与生活的纵深感，关注对日常生活的琐细描摹或者对某种情绪的渲染。这两大特点，又是当前文艺创作的通病。

简介：第一次在国家大剧院看话剧，就荣幸地欣赏到上海话剧艺术中心出品的《一九七七》。导演王小鹰称其为一代人的青春祭，我则更愿意赞美它为话剧舞台上的史诗。史诗，必须是对重大历史事件的描述，而1977年“高考”的历史意义非凡。富有历史感的话剧有很多，蕴涵诗意的话剧亦不在少数，而兼具宏大历史的叙述功能、优美诗篇的抒情韵味的话剧则绝无仅有。

简介：曾经是激情燃烧的岁月，曾经是不堪回首的年代。1976年的中国，发生了翻天覆地的大变革，政局动荡，风云变幻。

简介：1977年深秋的某一天，大学招生恢复考试的决定公布了。这个决定从后来陆续解禁的相关资料中知道，是邓小平先生从国家长远战略意义考虑，力排众议，果断做出的；也是十年“文革”动乱结束后，国家政治领域拨乱反正、精神领域思想解放、教育领域正本清源的成果之一。我后来查了一下，准确地表述，是1977年10月21日，《人民日报》在第一版公布的中央决定。

简介：看话剧《一九七七》，很容易想起许多往事。剧中的那些人物，看上去有一种亲切感，恍惚间以为是我认识的这个人或那个人。尽管我们生活在两个完全不同的环境里，一个是北京的工厂，一个是北大荒的农场，但在1977年，我们的境遇，有许多是相同的；我们的心，在许多时候也是相通的。

简介：历史上总有些年代令人铭记。1977年，上山下乡的知识青年们面临着严重的精神危机，生活蜕变为最简单的“活着”，原始的欲望取代了精神的追求。就在这个时候，“希望”却意外地从天而降：高考恢复。这注定是经典的戏剧性时刻，30余年之后，这个瞬间，被呈现为电影和话剧。

简介：我是在农村插队过6年的，这段岁月已经构成了我生命中难以忘怀的一部分，2008年我以这段刻骨铭心的生活为题材创作出版了长篇小说《金牛河》（繁体本《汤汤金牛河》在台湾出版）。

简介：1977年，在中国的大地上似乎没有发生什么惊天动地的大事，既没有发生像1976年粉碎“四人帮”那样的大事件，也没有发生像1978年三中全会给人们带来的那样大变革。然而，在这看似平静的一年，却涌动着一股巨大的潮流，人心思变——就是这潮流大浪涌起的前奏。

简介：1报纸宣称,近些年冒出了许多文学神童,小小年纪就写得一手好诗,甚至直接写多卷本长篇小说。但是,我还没有听说哪一个文学神童打算写回忆录。回忆至少是年过半百的老家伙才能玩得动的游戏。这些哥们儿曾经彻夜不眠地谈事业,

简介：

简介：小伙伴突然消失了，怎么也找不到，大家可真急坏啦!最后。是谁找到了他，你一定猜不到的，不信，你来读读……

简介：“一凡，作业还没写完？”丁一凡被妈妈的声音惊醒，连忙擦掉流在桌上的口水，奋笔疾书。

简介：卢沟七七起狼烟，日寇侵华史无前。国民涂炭遭横祸，统一战线应事变。全民武装齐上阵，撬翻轨线毁据点。八午抗日出奇迹，华夏共享艳阳天。

简介：龙岩市汉剧团创作演出现代戏的历史可以追溯到文革前。除去文革中的样板戏,还创作了三十多出的现代戏。其中闽西汉剧《陈客嬷》更是老一辈艺术家创作的时代精品,是闽西汉剧史上的一个巅峰。

简介：2012年7月7日是抗日战争全面爆发75周年纪念日．中国人民抗日战争纪念馆首次以专题音乐会的形式纪念“七七事变”．爱国歌曲唱响卢沟桥畔．超过6000名观众自发来到抗战馆祭奠抗日英烈。

简介：人物名片:曹孟相,1947年生,1966年高中毕业后到黑龙江农垦插队,1974年以招工形式回到北京做中学老师,就读大学半年后选择退学进入农业部工作,现为农业出版社副社长,副总编辑。

简介：“中立”表述：就事论事2010年公布的中日共同历史研究报告书概要．对“七七事变”是这样描述的：最初的交火是偶发事件，在现场对峙的部队一开始达成了临时停火协定，但日本的“支那驻屯军”和关东军将事件视为天赐良机，开始准备借机打垮国民政府，占领整个华北。

简介："七七事变"后,各民主党派拥护中国共产党团结、抗日、民主的主张,积极发挥自身特殊优势,以各种形式参加对日斗争;民主党派是抗日民族统一战线中不可或缺的一支重要力量,它们在"七七"事变后的主张和行动,为促进全民族抗战局面的形成作出了重要贡献.

简介：摘要从九一八事变到七七事变是日本帝国主义对中国侵略从地区性快速转变时期，也是中国人民从局部抗战到全国性抗战的过度时期。历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人各种知识、经验和智慧的总汇。以史为镜，可以筑牢信仰；以史为镜，可以知荣辱；以史为鉴，可以明方向。为此，文章结合近代史的内容，就九一八事变到七七事变的历史发展问题进行探究。