简介：刘平博士的《文化与叛乱》一书，是以清代秘密社会为对象，从文化角度研究农民反抗问题的。该书由商务印书馆于2002年11月出版发行。我们通览全书，颇多感想——作者脚踏实地，勤于思索，为学术界奉献了一本视野开阔、内容丰富的好书。

简介：一夜工夫,我们撞上了兵变.清晨,我是被大炮的轰隆声吵醒的。从沙面岛这座老派英式酒店里,可以清晰听到大炮的低沉轰鸣和机关枪的“嗒嗒”声。从窗户望出去,广州城好几个方向都弥漫着硝烟和火光。通红的天空中,日头慢慢升起。抵达广州刚满24小时,却已收获颇丰了。前一天下午,我采访了南方政府的总理伍廷芳。他曾两次出任中华民国驻华盛顿大使,资格很老。我还同时采访了外交部部长陈友仁。

简介：首先受到清军攻击的是居住在碾伯所(西宁之东,今乐都)东南、巴暖(西宁东南)一带的扎锡敦多卜所属部众<54>。他们被指控协助罗卜藏丹津叛乱(仅有5人),杀害了清朝于总及所属兵丁19名。镇海堡等处的战斗结束后,年羹尧于11月21日派黄喜林扫荡这一带的村庄。据黄喜林自己报称,从22日到26日5天之间,“共杀贼六百余名,烧毁房屋一百五十多所,烧死杀伤者无算。”这种行为与其说是追究参加叛乱的责任,倒不如说是青朝对杀死千总一事的明显报复。

简介：杨遇春是清朝著名将领，其一生戎马生涯经历无数战役。道光六年（1826），由于爆发张格尔叛乱，是年杨恰为署理陕甘总督，加之作战经验丰富，临危受命，在平定张格尔叛乱中起了关键性作用，对其仕途产生了巨大影响。

简介：1922年6月16日凌晨3时，驻扎在广州的陈炯明所属部队即陈家军4千多人，在粤军总指挥叶举、粤军第二师师长洪兆麟等的指挥下突然围攻广州中华民国总统府，并炮击孙中山在观音山的住所粤秀楼。这一事件被称为“孙中山广州蒙难”事件或“六·十六事变”。海内外学术界都认为这一事件的主谋是孙中山的部下陈炯明。换言之，陈家军在广州叛乱或叛变、围攻总统府是陈炯明一手策划与制造的。

简介：在阿富汗和伊拉克局势缺乏显著进展并获得成功的背景下，反叛乱早已在美国及其他国家的政界与军界内部失宠。无论这种失败源自执行上的失误或是理论上的缺失，反叛乱已不再被视为战略界的“热门”话题。反叛乱因其理论上的缺失，以及未能在阿富汗和伊拉克境内取得胜利而饱受诟病。批评人士呼吁功用更为传统的军事手段，将关注重点聚焦在叛乱分子，而不是导致叛乱的根源，这就是在术语上被称作“以敌人为中心”的方式。

简介：反恐战争和伊拉克、阿富汗境内的“低强度”冲突使美军再次重视反叛乱作战——这一非正规作战样式。2006年12月15日，美国陆军部和海军陆战队联合颁布了新版《反叛乱》条令，20年来首次对反叛乱原则进行了重大修改。本文简要分析该条令产生的背景、主要内容及特点。

简介：唐朝与新罗合力击溃百济之后，新罗又在唐朝的援助下灭亡了宿敌高句丽，却厚颜无耻地扶助高句丽遗民对抗唐朝、起兵叛乱，图谋于驱逐唐朝在朝鲜半岛的势力，同时略取唐朝领有的全部百济故地。由此，唐朝与新罗反复冲突的结果，就是唐朝最终放弃了占领半岛的想法。这也就是所谓新罗统一半岛。本文目的在于检讨和批判与以上问题有关的唐朝与新罗两方面的史籍记录，对于其间从来未被详加审视的历史过程予以考察。

简介：北乌干达冲突本质上是一场不同种族之间争夺权力与利益的冲突。1986年,圣灵抵抗军在北乌干达以武力反抗穆塞韦尼政权的名义进行叛乱,迄今仍在南苏丹、刚果民主共和国和中非共和国的边境四处流窜。圣灵抵抗军的叛乱及其暴行不仅对北乌干达地区的和平与发展构成严重威胁和挑战,也深刻地影响着中部非洲地区的和平与稳定以及乌干达同周边国家间关系的发展。乌干达政府的反叛乱战略重点强调军事手段,重视媒体宣传、争取外部对其打击圣灵抵抗军的同情和支持。而圣灵抵抗军叛乱的动机已经从推翻穆塞韦尼政权逐渐演变成为开发“战争经济”和“为生存而战”。简而言之,圣灵抵抗军的叛乱策略是对叛乱成本-收益精心计算的产物。圣灵抵抗军的儿童兵策略、袭击平民策略、争取苏丹政府支持策略以及低程度地参与和平进程策略,既能够有效地打破乌干达政府的反叛乱战略,也导致北乌干达冲突的长期化及其冲突影响的“外溢”。要真正地解决北乌干达冲突以及圣灵抵抗军问题,需要重视武装冲突解决的和平进程、促进北乌干达地区的经济建设与发展以及加强对中部非洲地区的和平建设。

简介：

简介：治理族群叛乱的目标既包括土地的控制,也包括人的控制,这是治理族群叛乱区别于其他形式叛乱的特点之一。人的控制实际包含两个内容,既包括人心向背,也包括人员数量的控制。人心向背关乎民众支持,而争取民众支持的必要性在于,虽然拥有民众支持并不必然导致叛乱的平息,但是没有民众支持是不能平息叛乱的。在族群叛乱已经发生的情况下,国家政府只有赢得更多当地民众的支持,才能成功治理叛乱。根据冲突各方的暴力行为方式及其对当地民众支持的影响,成功平息叛乱应具备国家政府有区别使用暴力、叛乱组织无区别使用暴力、当地温和派主导平叛行动等三个必要条件,以争取更多民众支持。这三个条件构成的条件组合,可以有效控制和减少叛乱组织能够招募到的人员数量,只要国家政府的平叛战略能够有效控制叛乱组织所招募的叛乱人员数量,叛乱组织就将走向衰败并最终消亡,也就是说这一条件组合能够成为国家政府成功平叛的一个充分条件。通过对结合俄罗斯、印度和西班牙等国家治理族群叛乱的经验和教训的分析,进一步证实了以上观点。

简介：各类史料对于浩罕侵略者阿古柏的死因众说纷纭，学界关于这一历史谜团的见解也是见仁见智。通过对相关史料的再分析和再考证，可以肯定服毒自杀说和被毒杀说都是史料误导下的误判，阿古柏真实的死因是激烈殴打过程中引发病变而死。新出的一些察合台文史料也提供了坚实的论据。

简介：西藏和平解放后，许多上中层的开明人士认识到，如不改革封建农奴制，西藏民族断无繁荣昌盛的可能。中央人民政府考虑到西藏历史和现实的特殊情况，对西藏社会制度的改革采取了十分慎重的态度。“十七条协议”规定，这种改革中央不加强迫，由西藏地方政府自动进行。但是，西藏上层统治集团中的一些人根本反对改革，试图永远保持农奴制，以维护既得利益。他们蓄意违背和破坏“十七条协议”，在帝国主义势力支持下变本加厉地进行分裂祖国的活动。

简介：在1956-1958年印度尼西亚外岛叛乱中，美国中央情报局为叛军秘密提供各种军事援助，为此相继实施了“黑客行动”、“汉斯行动”和“苹果一号”等军事援助计划。由于外岛叛军力量分散，指挥不力，叛乱很快被印度尼西亚政府军镇压，这也宣告了中央情报局隐蔽活动的失败。印尼外岛叛乱中美国隐蔽行动的失败暴露了美国政府对印尼政策的问题，也促使美国调整了对印尼的政策，把关注重点从外岛转回内岛。

简介：杜荀鹤《唐风集》卷二《旅泊遇郡中叛乱示同志》云:握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。①该诗以其鲜明的实录性,向为人所称道。方回《瀛奎律髓》云:'不经乱世,不知此诗之切。虽粗厉,亦可取。'陶宗仪《辍耕录》卷十三云:'尝读杜荀鹤诗……《旅泊遇郡中叛乱》……然方之今日,始信其非寓言也。'游国恩等主编《中国文学史》云:'八八○年,黄

简介：在近代中国社会转型初期，1853年爆发的上海小刀会起义对上海的城市化、现代化产生了重要影响。作为天地会支派的上海小刀会，具有传统会党特性，同时由于特殊的时代、地域背景，如西方入侵、上海通商、闽粤移民大量进入上海和太平天国运动等因素，上海小刀会及其起义发散着浓厚的现代性因素（讲洋文、吃西餐、穿皮鞋现象的背后，是与洋人的特殊关系）。小刀会起义对上海造成了一系列直接或间接的影响，最终使得商业、海关与租界获得飞速发展，上海也得以在现代化轨道上加速前行。传统观点认为，随着商埠开辟，外力入侵，清朝沉沦，这是一出国家悲剧。但从“大历史”角度来看，整个中国的现代化进程也随之骤然提速，尽管西方人主观上未必存有善意，且其推动的现代化确实存在许多问题，我们要探寻的是客观意义，即西方工业化对中国现代化进程的开启作用是不可替代的。

简介：本文利用美国外交文件、中国平叛档案、回忆录等史料,阐明了1952年到1961年西藏叛乱前后美国对藏政策的变化,揭示了政策的制定与具体实施情况,探讨了美国的全球战略、美国与印度、英法和台湾国民党政府的关系对其制定对藏政策的影响。文章在整体分析了这段时期的美国对藏政策之后认为,美国对藏政策基本原则是:只有中国陷入长期分裂,才能视西藏为独立,否则美国只能采取有限暗中援助西藏的办法,不公开否认中国对藏主权。这也是美国插手西藏的最终限制。

简介：对于晚明播州土司杨应龙之乱的性质认识，明末即略有不同，今人更有较大分歧。考其缘由之一是对杨应龙之乱的观察角度，研究者各各有异，导致对杨应龙之乱性质的结论相去甚远，其中有一种观点认为，明朝廷因图谋在播州“改土归流”逼迫杨应龙而杨应龙并没有叛乱。针对这一结论，文章从杨应龙反乱本身即反乱的发展进程去考察其性质，以说明杨应龙之乱性质确为叛乱。

简介：中国近现代以来，在对待民族文化的问题上，一直存在着两种矛盾的心态：文化自卑与文化自负。这两种心态或倾向，对于民族文化的建设和发展来说都是极为有害的。不论是文化自卑还是文化自负，都是一种对于自身文化的片面的态度。在经济全球化以及文化普遍交往和碰撞的时代，我们必须克服文化自卑和文化自负心态，确立坚定的文化自信，只有这样，才能以一种开放的姿态对待文化多元化的浪潮，从容面对西方文化的冲击和挑战，并在全球化浪潮中不断扩大中华文化在全球范围内的传播和影响。

简介：在传统的中国文化中,1．文化翻译与文化,文化翻译