简介：《造像量度经》为藏传佛教中关于造像量度问题的重要典籍。本文从造像的规则、形神关系以及宗教信仰三个方面阐发了该典籍的重要意义,以期对深入理解我国传统艺术（如造像、绘画）中的技法与审美问题有所帮助。

简介：造像量度既是佛教造像所依据的身量比例，也是画师在唐卡绘制过程中最重要的艺术实践工具。本文基于作者在嘎玛嘎赤画派的重要传承地——西藏昌都市卡若区嘎玛乡数年的田野调查资料，从整体构图安排、佛像的比例与造型细节处理，以及如何兼顾佛像的比例准确与造型生动等方面对造像量度的艺术实践进行了讨论。

简介：本实证研究借鉴了体质人类学的理论和方法测量筇竹寺五百罗汉泥塑，以获得系统准确的五百罗汉造像数据。通过这组数据与造像量度经、云贵川地区男子人体比例、达芬奇的人体比例所陈述的人体测量数据相对比，寻找其间的相关关系、相似之处和相异之点。据此，比较分析传统泥塑艺术创作过程中作品与现实生活人群人间的量化关系。艺术与现实生活之间存在着复杂微妙而深刻的内在关联性。艺术与现实生活不能“一一对应”，又不是“互不相关”二者之间的复杂关系，或许通过筇竹寺五百罗汉泥塑与现实人物之间的数量关系分析而略显端倪。本文强调通过人体体质特征的比较来阐明泥塑罗汉造像的人体结构本质，进而揭示筇竹寺五百罗汉造像量度的独特创新。

简介：每个人都是双重存在，一重为身体，一重为心灵，身与心的复合才构成完整的人。一个人的身材、客貌、仪表，直接呈现在众人面前，非常直观。而一个人的心灵状态如何，则比较隐蔽，不仅他人难于透视，本人也往往对其若明若暗。人们通过身体可以认识一个人，但主要是由其心灵评价一个人。正如我们不能说身材高大就是伟人、体重超重就是重量级人物一样，一个人一生的成败荣辱，也主要不是凭身体而是由心灵的功能来决定。

简介：本文对藏族传统造像典籍作了初步探讨，尤其对“三经一碗”成书的时代及其于何时被译成藏文的问题作了考证。

简介：<正>1991年4月11日,县文管所根据农民提供的线索,在蒲江县城东3.5公里处之东北乡金马村5组关子门发现唐代“观经变”造像石窟1处。该石窟位于蒲江通往眉山的古道旁。此石窟,从未见诸文献记载,文物普查时也未发觉。发现时石窟已被乱石、泥土掩埋一半。经过清理、冲洗,现已全部显现。该石窟造於一块白砂石包上。石窟顶部为平顶,高1.6米,宽2.4

简介：<正>不论是日常生活语言或是文学语言,比喻是一种重要的表达手段。贴切的比喻可以使艰深的思想具体化,枯燥的事物形象化,从而增强语言的表现力和感染力。早在南北朝时期,刘勰就在其传世名著《文心雕龙》中对“比”、

简介：该研究改进了考察知识产权保护量度的实证研究。先前的量度标准或者只检查某一种类型的法律,或者缺乏一种解决这些法律的实际执行问题的成分。提出的量度标准采用了三类知识产权法律及其执行因素。

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简介：摘要本文从“功是能量转化的量度”这一重要内容的“量度”这一关键入手，又针对不同力做功会引起不同形式能量转化的特征，以量度的数值对应关系为契合点，加深对功能关系的正确理解和解题中的熟练应用。

简介：“质量是物体惯性大小的量度”是中等物理教材中质量下的定义，但在实际教学中很难给学生圆满的解释，本文结合教学实践提出“质量是物体能量大小的量度，而动量才是物体惯性大小的量度”的看法。

简介：采用文献资料法、问卷调查法、测试法及数理统计法等研究方法,分析探讨大负荷散打专项训练负荷量度的变化特征.结果表明,散打专项训练的负荷强度可达到极限强度;血尿素即刻值非常显著高于基础值,12小时后可降到正常范围内;运动水平越高的散打运动员其无氧能力越强.

简介：弥勒是佛教中影响广泛、地位重要的佛菩萨。弥勒是梵语的音译，意为慈氏。他与释尊是同时代人，随释尊出家修习，释尊曾预言弥勒将来继承自己的佛位为未来佛。弥勒先于释尊入灭，上生到兜率天宫与诸天演说佛法，直到释尊灭度后五十六亿七千万年时，才从兜率天宫下生到人间，将在华林园龙华树下三次说法，继续弘扬佛法和普度众生，终究成佛。西晋竺法护译的《弥勒下生经》云：

简介：传说：不同朝代都有这样一部分人，他们聆听未道之言，遵从未颁之令，崇拜未竟之业……所有在他们眼中认为重要的部分都预示着一个趋向。后来，我通过一些残篇断章得知他们的作为无一幸免地被斥责为妄言。无可否认的是，在漫长的历史中，他们的确留下令人深思的印迹。我是说，对他们的判断也是一部历史。只是，这些妄言终究无法避免散佚的厄运。

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简介：西山位于杭州西湖区转塘镇周浦乡西南部，海拔高度约340米，石灰岩山体，周围群山绵延，西南面与富阳县相毗邻，距杭城与富阳城均有20多公里。从山腰即可远眺富春江自东南方向蜿蜒流过。西山摩崖造像刻于山北坡高约140米的林木深处，背南面北，

简介：摘要中国自古礼仪之邦，“礼”与血缘宗族、封建等级休戚相关，“出礼则入刑”是中华法系特征，考察此特征形成过程，以讨论“礼”与“法”之间相互关系。