简介：关于中国近代史的开端，学术界看法不一，有明末清初说，这主要是受世界近代史划分的影响；有鸦片战争说，这是学术界的主流看法；复旦大学历史系教授沈渭滨先生从中圄社会转型和社会结构变迁的角度认为，辛亥革命是中周近代史的开端。本文旨在通过对该问题的探讨，给我们枯燥的高考复习生活增添一些乐趣和色彩，培养我们的课外阅读兴趣，拓宽我们的知识面。（考试时，还应当以教材为准。）

简介：本文考察了近期阿根廷有关后独裁时期的电影中没有得到足够重视的倾向：由第二代电影人2000年后创作的虚构类电影回到了儿童或青少年视点和90年代以前的＂过时的＂形式。通过对一部能展现这一近来趋向的政治惊悚片——加斯东·比拉文的《禁锢》的关注,这些电影（笔者称其为＂标志的虚构＂）不应该被读解为当下第二代叙述的常规案例。相反,笔者认为他们恰恰证实了对近代史的表现上存在代内矛盾（尤其是关于20世纪70年代政治活动的表现）。在这些电影中,虚构（及儿童或青少年视角）的使用多考虑象似性（iconicity）而超过指称性（indexicality）——这一象似性的主导地位牵涉到对当代阿根廷来说很关键的意识形态内涵,而且也需要再次审视通过儿童或青少年的镜头来描绘历史这一做法的有效性。

简介：'清华-斯坦福中国近代史学术训练营'活动由中美双方教师清华大学副教授李蕉、斯坦福大学副教授墨磊宁(ThomasMullaney)共同主持,参与学生主要为清华、斯坦福两校相关专业研究生。在学术营中,两校教授不仅举办了相关的专题讲座与研讨,还与学生们一起深入中国第一历史档案馆、中国社会科学院近代史研究所档案馆、北京市档案馆等,进行了实战训练。两周的学术训练营虽然短

简介：5月24日下午，由市孙宋文管委主办的“胡佛档案馆馆藏与近代史研究”讲座在宋庆龄陵园宋庆龄纪念馆报告厅举行，特邀主讲人为美国斯坦福大学胡佛研究院东亚馆藏部主任、研究员林孝庭先生。该讲座系上海宋庆龄研究会为参与第15届上海市社科普及活动周而推出的向全市开放的讲座。

简介：

简介：本文对目前高师院校＂世界古代史＂课程的考核方式、方法中存在的诸多问题进行专门探讨,并提出一些改进方法,希望对提高该课程的教学质量有所帮助。

简介：戊戌变法前夕,在梁启超参与筹划并遥控指挥的澳门《知新报》连载的畏庐子《闽中新乐府三十二首》,以时政纠弹和陋俗批判为两大主题类型,旨在振民气、启民智、新民德以救亡图存,表现出鲜明的启蒙动机和近代色彩,属于＂新派诗＂序列。《知新报》其后成为诗界革命延展到华南地区的新阵地;《闽中新乐府》大体符合梁启超其后提出的＂诗界革命＂的创作纲领与革新方向,且对梁氏策划《新小说》＂新乐府＂栏目及该杂志刊发的一批新乐府诗歌起着示范作用,洵为诗界革命之先声。

简介：跪拜礼是中国传统礼仪的重要部分，但是在民国时期移风易俗的潮流中，跪拜礼逐渐被握手、鞠躬等西方礼仪所替代，同时变化的还有访客待客、宴会舞会、红白喜事等礼仪习俗。不过，这种变革并非是完全西化，而经常是中西礼仪的混合。如曾经备受关注的蒋介石与宋美龄的婚礼，就分为“西式（基督教式）婚礼”与“中国式婚礼”两个部分；而新文化运动主将胡适母亲的丧礼，也是在新旧礼俗的折中下完成的。

简介：一位古装仕女，手持画扇，静静地站立在一丛芭蕉树旁。这幅《充和曲影》是张大千所作，画中女子正是在旧时月色和习习古风中长大的民国才女张充和。当地时间2015年6月17日，这位老人在美国康涅狄格州去世，享年102岁。

简介：针对1839年至1949年云南省范围内罂粟类毒品的生产、销售情况及多次禁毒的背景、措施、方法及成功和失败的原因和经验进行了述评。

简介：历史文本阅读是学生学习历史的关键能力。15年前，笔者提出，历史学科能力结构中，历史思维能力是核心，阅读能力、阐述能力和评价能力是其具体表现。

简介：抗战期间,国画大师张大千（1899~1983年）在敦煌石窟临摹、习画。一天傍晚,张大千在月牙湖边散步,救起了一只受伤的大雁;以后每天,他都要带上当时极为匮缺的食品,到湖边喂养这只大雁。大雁身体逐渐康复,并和张大千成了好朋友,每天一到傍晚,无论风雨阴晴,它都要守在湖畔,等候朋友的到来,

简介：＂我希望自己通过这样散乱的记录方式表达一种尊严：世界如一副扑克牌,所有的背面的图案都是一样的,而个人作为单独的一张牌,它正面的图案是唯一的——再相似的群体也有作为个案的独特性。＂这是辽宁诗人刘川写作散文诗《个人史》的自白。正如他之所言,＂个人史＂是一种很好的载体,可以突破既定的、千篇一律的规范,呈现自我的独特的体验与思考,以个性取代共性又折射共性,让人在平凡中发现新鲜,在阅读时得到启迪,其社会性、审美性也就在其中了。

简介：孤独是一座监狱——致梵高孤独是一座监狱，只适合囚禁更多的孤独疯人院很多，梵高只有一个他活着，画只配糊巴黎的鸡窝换不来面包，他就吃颜料

简介：黑格尔和马克思的世界历史思想既有本质分野，又是内在通约的。就世界历史的范围言，他们思考和讨论的是一部大致相同的世界历史；就世界历史的性质言，他们都强调了世界历史的物质性和实践性。黑格尔和马克思共享着一个根本的世界历史思想：世界历史无非是自由的实现史。

简介：玻璃，古称“颇黎”，因其晶莹如水，坚实如玉，故又称“水玉”。根据考古发掘材料的证明，至少在三干多年前的西周时代，我国已经开始掌握了玻璃制造技术。

简介：车过新蒲妈妈，那条车一过就扬满灰尘的路去了哪儿？那座曾经闪着磷火的山呢？牛青山下，那束鲜美的蘑菇一直长在我的记忆里。妈妈我找不到村头泥泞的入口

简介：竹内好在《思想的形成》一文论及鲁迅的思想转变时提出“回心说”，认为绍兴会馆时期的鲁迅获得一种终极性的精神自觉；在《何谓近代——以日本与中国为例》一文论及东洋的近代时，将中国式近代称为“回心型”，日本式近代称为“转向型”，

简介：女仆是近代早期伦敦常见的社会群体,她们通常以长期雇佣的方式从事着繁杂的工作。女仆行业所具备的经济优势吸引了大批年轻妇女加入,在一定程度上影响了她们的婚姻模式和婚姻选择。女仆行业潜藏的危险也使得她们很难将这一职业作为维持自身经济独立和单身生活的手段。女仆行业带给妇女的独立是不稳定的。

简介：高中历史课堂是对学生进行科技教育的重要阵地，在历史教学中强化科技史，既可以培养学生的科学素养，还能使其进一步树立献身科学的伟大理想。然而，科技史教学的现状却不容乐观，一方面，现行的历史教材中关于科技史的内容比较分散，不利于学生把握科技史的脉络；另一方面，教师只要求学生记忆相关的科技成就及重要性，而对于科技发展的社会环境、科学家的培养产生因素、科学家身上除了科学精神以外的其他精神财富的关注都极其缺乏。