简介：丘逢甲，台湾人，近代著名抗日志士、爱国诗人、教育家。人民版高中《历史》必修一第二个专题《近代中国维护国家主权的斗争》写到：“台湾各族人民在爱国志士邱逢甲、徐骧领导下组成义军。”这里为什么丘逢甲会写作邱逢甲呢？

简介：岭南地区的广府、潮汕、客家三大民系,自成系统,文化特点鲜明,而且有着一定程度的交流融合。但相对来说,客家与潮汕的交往最为密切,不仅在地域上一衣带水,在政治、经济和文化教育各个领域都互为交融影响,形成了独特的人文景观,也是客家文化、岭南文化研究不容忽视的一个重要课题。我们将从本期起,以“客家名人在潮汕”为题刊发系列专稿,探寻客家与潮汕的历史交往,敬请垂注。

简介：丘逢甲是近代杰出的爱国志士和著名诗人，曾在甲午中日战后领导台湾义军奋力抗击日本的武装侵占，失败后忍痛内渡。先后在祖籍镇平（今蕉岭）和潮汕一带居住和活动，晚年居于广州，从事政治、教育和文学创作等，是近代岭南历史文化名人之一。作为一名才华横溢的诗人，他一生不曾间断诗歌的创作，写出了许多脍炙人口的诗篇。《岭云海日楼诗钞》是他最重要、最有影响的诗集，收诗共1800多首。囊括了他从台湾内渡后直到去世之前的全部诗歌作品。这部诗集有着深刻的思想内容和精湛的艺术成就。是近代中国“诗界革命”的一块丰碑，在中国近代文学史上占有重要的地位。

简介：丘逢甲佚文《嘉应彭孝廉炜瑛涉趣园诗钞序》与佚诗《次韵答彭少颖同年龙川七绝二首》为《丘逢甲集》所失载,亦未见学界有所披露,系新发现之丘氏佚诗佚文。对研究丘逢甲之文学思想及创作,有颇高的史料价值。

简介：首次读《岭云海日楼诗抄》时,接触到《题康步崖中翰(詠)出塞集》等诗,稍后,涉猎到韩师历史资料,知道“惠潮嘉师范学堂”首任校长为康咏,福建长汀人。后来得到康咏的《漫斋诗稿》,和仙根工部诗竟有二十四首。为丘逢甲为韩师,很想探索二先生交往情况,教务忙冗,至于今日。康咏生平述略康咏,号步崖,福建长汀人。同治元年(1862)生,19岁举茂才,21岁乡试举前列,后来为伪满大汉奸郑孝胥乃是科解元。28—29岁(1889—1890)曾游塞外。庚寅(1890)科场不售,辞别亲友南更多还原

简介：

简介：丘逢甲,近代爱国志士、著名诗人、教育家,1864年生于台湾苗栗的一个乡村塾师家庭,幼负报国大志,1889年中进士后,辞官离京,返台从教。1894年甲午战起,他倡建"团练"(后称义军)保卫桑梓;马关议和被迫割台,他悲愤抗争电吁,并率部抗敌。事败内渡祖居地广东镇平(今蕉岭县),力倡兴教育才,赞助康梁维新;民主革命思潮兴起,他借出掌粤省咨议局之便,暗护革命党人,推进社会变革。在辛亥革命高潮到来之际,他为广东和平光复和赴宁参与组建南京临时中央政府作出贡献,当选为中央参议院参议员。

简介：台当局向美国买了两艘护卫舰,分别命名为“铭传”和“逢甲”,11月8日在高雄左营军港举行“成军典礼”,蔡英文登舰致辞。在讲话中,蔡英文不断挑动两岸对立,鼓噪台军应对大陆“威胁”,还妄称要向世界传达台湾民众的讯息。

简介：1996年公布了康有为在近一个世纪前的批注，涉及丘逢甲与黄遵宪“争雄”、丘逢甲与黄遵宪、康有为、梁启超的关系以及“诗界革命”等重大问题。丘、黄“争雄”确有其事，但由于当事人恰当的处理和梁启超的斡旋，终使二人成为朋友，并对“诗界革命”队伍的形成产生了重要影响。

简介：丘逢甲内渡后,地方史诗都充满爱国热情。他盛赞民族英雄,痛斥奸妄误国,鼓励复我中华。居潮而言潮,颇具特色。

简介：黄遵宪、丘逢甲两人以他们的诗论和诗歌而成为晚清诗坛健者、近百年诗坛统领，对促进古典诗体的革新，具有极其重要意义。作为杰出的爱国诗人，他们的为人和诗作，也受到后人的仰慕和肯定。

简介：抱云尔”,⑩其清高的本性也在“入时自作风流格,尚留清白人间说”,和“不群名自噪,多恐太分明”中暴露无疑。当然并不是这部分的所有诗作都和作者的心迹有很多的瓜葛,其中一些诗句纯粹就是在介绍岭南的特色,因为他意识到岭南如此美景只有用文字记载下来才能留予后人品味与体验。这一想法了曾经在“红棉飞絮,满天如星,此南荒奇景也,不可无诗”中有所流露。于是便有了“南天珍木瑰奇绝,花作红霞絮白雪。……峤南火维见雪稀,忽飘金口沾罗衣。初晴林雨苞全坼,微遇山风絮竞飞”的生动写照,也借“东村有荔枝,西村有荔枝,南村有荔枝,北村有荔枝。”“天生尤物本消魂,

简介：丘逢甲祖籍在广东省嘉应州镇平县文福乡员山村(今广东蕉岭县文福镇淡定村),出生于台湾,是客家人。客家人在近2000年的迁移、定居、开拓、创业、发展的过程中,形成了颇具特色的客家文化和客家精神,影响和促进了社会的发展与进步,哺育和培养了一大批客家英杰。丘逢甲就是这些客家英杰之

简介：2004年3月14日，十届人大二次会议闭幕后，温家宝总理会见中外记者。在回答台湾联合报记者的提问时，温总理说：“世界只有一个中国，无论是大陆还是台湾，同胞是血脉相连的，这条海峡不能够把我们的骨肉割断。明年是《马关条约》签署110周年。这里，我想起了1896年4月17日一位台湾诗

简介：清代戊戌科状元夏同龢,南游粤中时与岭南诗坛盟主丘逢甲结为诗友,互相唱和,或举办祭祀文天祥的盛会,或游览名山、梵刹,或海滨夜话,或题写榜额楹联,夏同龢留下多幅墨宝。可惜他的诗作未保留下来,只能从丘逢甲30多首诗作中窥见其游历岭南的行踪。

简介：1900年,黄遵宪、丘逢甲围绕义和团运动发生一场争论,二人对当时应该如何看待列强侵略、清政府和农民起义的意见有所分歧,这是维新派内部的一次重要争论。此后,两人开始分道扬镳,丘逢甲逐渐转向革命。黄遵宪、丘逢甲对义和团运动的争论是20世纪中国精英分裂的缩影,是嘉应文人集团内部分裂的一个重要因素。

简介：<正>在我国台湾近代诗坛上,丘逢甲(1864—1912)是一位负有盛名的爱国诗人。他字仙根,别号仓海君,台湾彰化人,著有《岭云海日楼诗抄》等诗集。梁启超在《饮冰室诗话》中曾将他与黄遵宪(公度)并称为“诗界革命巨子”。柳亚子则在《论诗六绝句》中赞曰:“时流竞说黄公度,英气终输仓海君。战血澎台心未死,寒笳残角海东云。”可见其在近代文学史上的崇高地位。但是,作为与丘逢甲同时代的诗人许南英(1855—1917)却一直鲜为人知。他号允

简介：丘仓海内渡时期,诗歌激宕着一股慷慨不平之气,充满以民族危亡为己任的悲悯情怀,诗风沉郁悲怆。晚年之作以惠州诗为代表,多山水之咏,诗人在山水之中尽情地享受安适与快乐,借以调适和抚慰自己心理上的失衡,诗风潇旷闲适。早期因国仇而导致的悲愤激昂此时已荡然无存。但无论是早期之悲怆还是晚年之恬淡,都是诗人“吾之今”的真实表现。

简介：不久前,笔者来到上杭县文物保护单位——丘氏总祠,瞻仰爱国志士丘逢甲创办的"上杭师范传习所",缅怀他的生前业绩。丘氏总祠位于上杭县城解放路中段,与孔庙隔瓦子街相望。这是一幢建于明正德年间(1506—1521年)的客家土楼。是

简介：虽然理性是更重要的,但是思想却须从感性开始。虽然关联性是更重要的,但是认知却须从差异性开始。习语说：＂草木无知。＂而草木可能是有知觉的,不然它们为什么会生长。它们生长,因为它们感受得到生长的快乐。文章为作者2010年9月至2011年1月在台湾逢甲大学就读期间的求学日记。