简介:历史研究不像自然科学,可以用实验方法来滤清因果关系。研究历史首先须辨别和澄清已经发生了的事实,然后推断其问的因果关系,这种研究过程很容易受主观因素影响。在有关郑和的研究中,这些影响比比皆是,比如说下西洋的主要目的是为了搜寻建文帝和宣扬国威这些政治因素,很早便深入一般关心中国历史的人们心中,政治因素便在下西洋事迹中受到跨大。又由于华人对中国的厚爱,我们轻易地接受“和平主义”和“厚往薄来”等自我中心的说法,那便无法认识导航的真相。这些主观态度往往令研究者轻易地摒弃一些看似无关的因素,事实上,在明廷作出不再下西洋的决定时,也有一些足以支持继续下西洋的因素已经存在,或者可能发生,郑和研究在目前的局限,是未能把视野扩阔到那些看似无关的因素,因而更难推究一些具有关键作用但没发生的因素。本文的打算,
简介:摘要目的对于小儿静脉留置针中止留置原因进行分析并研究其护理对策。方法将在我院进行治疗的静脉使用留置针的患儿100例作为研究对象,应用随机分类法将所有研究对象分为两组,对两组患者中止静脉留置针的原因进行分析,同时研究组给予优质护理干预,对照组给予常规护理,分析护理后患儿家属的护理满意度。结果经护理后,研究组和对照组患儿的中止静脉留置针的原因统计学比较差异不明显P>0.05。而护理满意度研究组明显高于对照组,组间数据对比差异明显P<0.05。结论小儿静脉留置针有利于减少对患儿的穿刺,但由于静脉炎、针管堵塞、针体滑出等原因均会造成患儿留置针中止,而针对这些问题实施优质护理则可以有效减少中止留置针的发生,减少对患儿的影响,效果明显,值得临床推广。
简介:所谓“中止说理”,一种是强制中止.另种是自愿中止。所谓“实践智慧”主要不指前者,而指后者。当然,实际情况往往居于二者之间。概略地说,问题包括三个层面:第一个层面是论理哲学的活动模式,通过辩论、讨论、对话方式进行,其中说理在原则上是不被中止的;第二个层面是意识形态的活动模式,通过博弈方式进行,其中说理是被强制中止的;第三个层面是实践哲学的活动模式,通过协商方式进行。其中说理是被自愿中止的。这里包含两种情况,一种是弱自愿中止,就是搀杂了强制中止要件的自愿中止,以谈判(讨价还价)为模型;另种是强自愿中止,就是纯粹自愿中止,以协商(求同存异)为模型。