简介：摘要：我国民族题材电影的创作鼎盛于十七年电影时期，云南民族题材电影的独特性更为中国电影增添了光彩，云南民族题材电影将云南多民族的文化特性、审美观念及奇观景色广泛的传播于国内外，不仅宣扬了民族文化，更宣扬了民族团结统一的意识。云南民族题材电影位于精神高点上发出情感呼唤,表现出其民族文化的主体性建构,并开拓民族电影的审美高度。本文从云南民族题材电影中对云南民族电影的主体性建构要素进行挖掘，并探讨民族影视作品在塑造民族文化主体性的技巧和意义。

简介：1949～2009年,云南少数民族电影走过了艰辛而又荣耀的50余年,期间无论是电影形态还是电影产业都在发生着翻天覆地的变化。影响云南少数民族电影发展的因素包括政治背景、少数民族文化表现、云南电影产业发展等。1949～2009年云南少数民族电影发展可划分为开创辉煌时期、探索发展时期和创新发展时期。

简介：一说到云南，你会联想起什么呢？是色彩缤纷、纯净原始的自然环境，还是歌声悠扬，舞姿婀娜的人文资源？那么，又是什么让还没有去过云南的你，第一次对这片神奇而美丽的土地产生憧憬的呢？是电影吗？

简介：进入新世纪以来，以好莱坞为主的外国大片越来越多地进入中国市场，并占据了大量的市场份额。中国电影如何在电影创作环境高度市场化的今天生存和健康发展，已经成为电影界与学术界不可回避的问题。新时期以来云南少数民族题材电影在其发展嬗变的历史进程中，开始着手少数民族文化身份的寻觅。少数民族文化身份的被找寻和被确立，无疑是使云南少数民族题材电影能够积极参与我国和世界文化对话的有效途径。

简介：综观新中国成立至今的云南少数民族题材电影,来自异邦的外国人一直存在于各个时期的影片中。这些外国人并非对现实中相关人物的简单摹写,而是在一定时代、文化语境中的建构。新中国十七年时期,外国人常常被塑造为丑恶的侵略者。新时期以来,外国人形象则走向多样化,折射出社会、文化的转型,也显示了新时期以来在现代性“开疆拓土”、全球化趋势越来越凸显的背景下对边地少数民族文化何去何从的忧虑与思考。

简介：

简介：云南，吸引世人的不仅是名山大川、热带雨林，这里的民族风情同样也使人魂牵梦绕。云南有26个民族，而且有15个民族是中国独有的。每个民族都有自己独特的风俗习惯。今天我们有幸来到了云南民族村游玩。一进人民族村的大门，迎面看到的是迎宾白象雕塑群，一群活泼可爱的亚洲白象正在恭候我们的光临。

简介：本文试图通过对云南古代居住文化实际演变过程、观念形态及其特征的概括,来考察云南古代民族居住文化的意义和价值。

简介：2015年1月,习近平总书记考察云南,对云南发展确立了新坐标,明确了新定位,赋予了新生命,提出了三大目标：把云南建成民族团结进步的示范区,把云南建成生态文明建设的排头兵,把云南建成面向南亚、东南亚的辐射中心.

简介：电影频道用磁带拍摄电视电影开辟了电影制作材料的新途径,数字磁带电视电影能否与胶片电影在电影艺术上相得益彰影院电影一般来说是用35毫米胶片制作的且投入的成本非常高,随后电影频道拍摄的电视电影《上车

简介：我在文章中所要探讨的一系列问题,如"民族电影"概念的提出,以及有关何为民族电影的争论状况所做的思考,仍是需要面对的极为重要的课题,而实际上,这都是民族电影本身的产物(不管这种民族电影可能意味着什么).

简介：<正>杂感、杂谈在生活中总是不断地出现,不断地重复,人们谈论的内容也是包罗万象,无所不有。电影艺术的观众有老有少,影响面深而广。人们看过一部影片后总是兴致勃勃,津津有味的谈论着,生怕哪句话落地摔碎似的,句句相接。其中有价值的见解若有人收集起来,对专业人员将是最诚恳,最热情的帮助。也会促使他们创作出更多更好的影片来。借此机会,我也略谈谈自己的杂感。

简介：<正>一随着我国经济体制改革的深入,人们对人对事的思维方式也在变化。这种变化,往往含有两种基本因素:一是破除多年来“左”的侵染,恢复其本来的正确观念;一是吸收、借鉴与我有益的“舶来品”,充实和丰富了现实的观念。这两种因素及其它因素的交织和融合,就使人们在历史与现实、横向与纵向的思考中,发现和认识到一种新的东西。这种新的东西,首先表现为观念。而这种新观念,在人们不同的思维领域里,经过反复地认识、争论、补充和检验的过程,才得到社会历史的承认。目前,电影界各种观念针锋相对的争鸣,就是电影新观念产生过程的具体表现。电影是什么?它和戏剧是不是联姻关系,它和戏剧该不该“离婚”,说“电影就是文学——用电影表现手段完成的文学”对不

简介：

简介：德昂族是云南人口仅几十万的一个少数民族，聚居于滇西南各州县。德昂族种茶的历史悠久，他们男女老少对茶向来都是情有独钟，别具深情，这种心态世代相沿，从而形成了渗透到社会文化和生活习俗各个方面的一道绚丽的人文景观——德昂族独特的民俗文化，即“茶文化”。

简介：《普洱茶》云南的一家普洱茶道馆里生活着三个女人，60岁的“普”是茶道馆的女主人；35岁的“洱”来茶道馆学习茶道。18岁的“茶”在此打工。三个女人似乎都对茶道馆的男茶艺师“风”有着不同的情感，三个女人的命运也从此纠缠在一起……

简介：北京民族电影展至今年为止，已连续举办四届。作为以弘扬民族电影文化价值，进而弘扬民族文化价值为己任的机构与平台，北京民族电影展更需要高端深广的文化视野，从历史与现实中汲取智慧，引领少数民族题材电影的文化潮流，进而真正成为民族电影的“大本营”。也只有这样，北京民族电影展才能实现自身的可持续发展。

简介：本论文以“十七年”时期中国内地生产的一批少数民族题材电影为研究对象，从民族主义和族裔理论的视角，对这批影片的叙事策略进行分析，重新找寻电影和所处的文化秩序的关系。文章认为十七年少数民族电影出现的原因是“团结整个中华民族”的政治需要，在形式与风格上的连贯突显了这批电影中的一整套“少数民族话语”。

简介：云南是一个多民族地区,先秦时便有原始民族群体存在,至明清基本上形成了现代的民族体系。其成因有三:特殊的地理环境、特定的历史条件使外地民族流入云南、历代羁縻统治和土司制度使云南保留了众多的民族。汉族也是其中的一员,从汉代开始进入云南,但在明代以前是“少数民族”。云南又是人类起源地之一旧石器时代已有元谋人、昭通人、西畴人、丽江人、昆明人存在,新石器时代从西北、中南半岛、东南迁入了氐羌、百越、百濮与云南土著结合,他们是形成今天云南汉藏语系藏缅语族,壮侗语族及南亚语系孟高棉语族诸族的先民。

简介：建设云南民族文化大省是云南省委、省政府在六届九次全会上制定的三大战略目标之一，是省委、省政府结合云南民族众多的实际情况，将有中国特色的社会主义文化建设的基本纲领在云南的实践具体化的体现，是全省社会主义精神文明建设的实际步骤，是云南参与国家西部大开发，实现跨世纪发展的重要内容。