简介：

简介：互文是一种修辞手法，在古诗文中被经常运用，初中语文第三册对“互文”作了举例介绍。其特点是上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已出现的词，上下文的意义互相呼应，互相补充，互相交错与渗透。我们学习课文时，凡遇到互文见义的句子时，切忌望文生义，孤立地理解翻译，

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简介：摘要：互文，既是一种训诂方法，又是一种修辞方法，却不为人们所熟知。本文从互文的渊源，互文的定义，互文的种类，互文的功能，现代汉语中的互文等几个方面做了初步的探究，以引起对互文的重视和学习。

简介：互文是古诗文中常用的一种修辞方法，其特征在于：“两物各举一边以省文”（唐·贾公彦语）、“参互以见义”（清·俞樾语），即在形式上是分开叙述，在内容上要合起来理解，再通俗一点，便是上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词。上下文的意思互相交替、补充。

简介："互文",又称"互言"、"互体"、"互文见义".它是指古代诗文中前后词语在意义上互相交错,互相深透,互相补充,结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法.常见的表现形式是单句互见和对句互见.

简介：《木兰辞》中有这样一句话：“将军百战死，壮士十年归。”该句的意思是：将军壮士百战死，十年归。它运用了互文的修辞手法。于是有两组完全不同的数a、b、c、d与e、f、g、h，它们都能凑成24。

简介：文本解读必须进入文本的内部，倾听文本语言非常细微的声响。由是，互文性文本解读就成�

简介：从话语分层和言语行为的角度观察，互文是元话语和基本话语之间的层次关系的体现。文本结构是由它互文和自互文共同支撑起来的。由于元话语在长期的语言实践中经受一定程度的语法化而规约为形式简短的标记形式——元话语标记，因此着眼于文本的结构面貌和组织格局，本文主要讨论了元话语标记作为主文本，接纳发话者自己的话语为互文本的自互文结构，并结合具体语例分析了自互文结构的三种类型：明示主观情态自互文、明示人际互动自互文和明示话语组织方式自互文。

简介：夏日清晨，穿过城市的条条街道，走进广阔的乡间，我们止步于正定县西慈亭村贾大山先生故居门前。这是先生作为上山下乡知识青年时，在乡村居住过的地方。在这里。他迎来了两个儿子的诞生，也迎来了创作的通途。

简介：<正>互文是古人写作常见的修辞造句法,在先秦历史著作、诸子著作和《三礼》中均不乏其例,著名而显见的例如“郑昭宋聋”（《左传》宣公十四年）,“君子约言,小人先言”（《礼记·坊记》）,“多闻择其善者而从之,多见而识之”（《论语·述而》）等。《诗经》中例则更多。首先揭示这种修辞造句法的是汉代经学大师郑玄,他在注解古典经籍时,不但以之作为训诂原则自觉地加以运用,而且正式给予“互文”、“互言”、“互辞”之名,或作出“互明

简介：　　 　　五、结语 　　 　　具有互文特征的文本是译者在翻译过程中经常碰到的,互文性 　　 　　论文摘要摘要,反映在习语翻译方面就可以在某种意义上用互文性来处理

简介：　　 　　五、结语 　　 　　具有互文特征的文本是译者在翻译过程中经常碰到的,互文性 　　 　　论文摘要摘要,反映在习语翻译方面就可以在某种意义上用互文性来处理

简介：

简介：互文性不仅体现在文本与文本之间,在文本内部的各元素之间,同样也需互相指涉的关系形成意义。电影色彩的互文性,指在影片的电影色彩之间,以及色彩与电影语言的其他元素之间互相指涉的表现形式。电影色彩互文性的表现形式,根据色彩或色调的组合方式可分为：单点色彩的呼应、色调的互文对话、多色调的交叉拼贴。

简介：互文性理论与中国诗学互文修辞两个概念在名称和内涵上存在差异,但其内在诗学精神是相通的。本文从＂意义生成方式＂、＂言语生成方式＂、＂话语阐释方式＂三方面阐述互文性理论与中国诗学的＂互识、互证、互补＂。互文性理论与中国诗学一系列概念可以互为他者、互为参照,以彰显各自的优势,弥补对方之不足。在进行比较时,应把这些概念还原到当时的社会历史语境和文化传统中去辨识考证。互文性理论研究不应该停留在以识别文本互文符号指涉现象阶段的比较文学影响研究维度,而应该通过分析其意义、言语生成方式和话语阐释方式,来研究作品的艺术价值和互文指涉间的动态变量关系,以及互文效果的有效性等命题。

简介：文言文阅读、古典诗歌鉴赏都会涉及到文言修辞问题，理解它们特别是互文、合文、变文三大修辞格的特点和作用，将有助于我们理解词义(包括成语)，把握文意，鉴赏评价作品特色等，平时的学习不可忽视。

简介：互文，有互辞、互体、参互、互文见义、互文并举、同义互见等等别称。其实就是参互成文，合而见义的意思，即本来应是一句完整的话，而作者有意将它一分为二，使其上文里含有下文要出现的词，下文里含有上文已出现的词，上下文内容互相体现，互相渗透，互相补充，合二为一。

简介：《文心雕龙》构筑在浩淼的文间引语、属事用典和各种文化语汇之中。历史事实、历史人物、宗教、语言文字、音乐和神话传说等是《文心雕龙》事类文本中所反映的主要内容。《文心雕龙》文本与整个历史文化传统及其话语之间存在着互文关系。这使《文心雕龙》文本借助于自我指涉，向多种非文学文本领域延伸，具有了跨越文本范畴的多元性和阐释的多样性。刘勰的文学批评实际上关涉一个以帝王和经为中心的深广的社会-历史文化内涵。在与多种非文学话语的对话关系中，刘勰创作了《文心雕龙》批评文本，互文性是《文心雕龙》文本的存在方式。

简介：　　 　　五、结语 　　 　　具有互文特征的文本是译者在翻译过程中经常碰到的,互文性 　　 　　论文摘要摘要,反映在习语翻译方面就可以在某种意义上用互文性来处理