简介："五·七"构想的理想蓝图1966年,经林彪批准,解放军南京军区某部,在安徽霍邱县城西湖围湖造田。5月2日,解放军总后勤部向军委写了一个"关于进一步搞好部队农副业生产的报告"。报告总结了南京军区在安徽搞军垦的经验。5月6日,林彪将报告送给

简介：蒋介石叛变革命后,武汉政权处于反革命力量四面包围之中,中国革命处在紧急阶段。为了挽救危机中的中国革命,共产国际执委会于一九二七年五月召开第八次全会讨论中国革命问题。会上斯大林作了《中国革命和共产国际的任务》报告,通过了《关于

简介：摘要：数字指示秤的出现能够帮助人们更加精准地测量物体的重量，而且利用电子秤的精度能够让人们对更加细小的物体进行精准测量，这不仅能够推动我国科技水平进步，还能促进我国社会稳定发展。基于此，本文主要结合作者的实际工作经验分析了数字指示秤零点指示装置测试过程，希望能够促进衡器行业的健康持续发展。

简介：摘要：数字指示秤的出现能够帮助人们更加精准地测量物体的重量，而且利用电子秤的精度能够让人们对更加细小的物体进行精准测量，这不仅能够推动我国科技水平进步，还能促进我国社会稳定发展。基于此，本文主要结合作者的实际工作经验分析了数字指示秤零点指示装置测试过程，希望能够促进衡器行业的健康持续发展。

简介：无

简介：杨岐派建立的时间比黄龙派略早，本应先讲杨岐，但黄龙派传承一百多年，法脉即绝，杨岐则日益兴旺，终成临济代表。为了方便，叙述于黄龙派之后。

简介：十二临济宗的杨岐派(四)径山宗杲1、生平宣城(今安徽宣州市)人，俗姓奚。十六岁出家，十七岁落发。他过目成诵，性格豪放。过郢州(今湖北汉江流域一带)，遇曹洞禅师，几经周旋，尽得其旨，“见其授受之际，必臂香以表不妄。付念日：禅有传授，岂佛祖自证自悟之法!”弃去，遍历诸方参尊宿。他见到张商英，

简介：惠能禅的第三大系是青原行思与石头希迁。曹洞、云门、法眼三宗的祖师，都出自此系。行思(?-740)，俗姓刘，吉州(今江西省吉安市)安城(今安福县)人，幼年出家，从惠能学法，后住吉州青原山静居寺，人称青原行思。行思的禅法，传下来的不多，他之著名，在于有高徒希迁。

简介：十二临济宗的杨岐派(二)从白云守端到五祖法演1、白云守端(1025—1072)今湖南衡阳人，俗姓葛(亦说姓周)。二十岁时依茶陵(今湖南省茶陵县)郁禅师出家。往参杨岐，一日，杨岐问他：“听说你因过桥跌倒而有省悟，作了一偈，很奇妙，还记得出来吗?”他立即诵出：

简介：

简介：1病例资料患者:男,42岁,右示指屈侧无痛性肿块并屈曲受限半年入院.门诊检查:右示指屈侧中节中段有一椭圆形包块,约1.0cm×1.5cm,边界清,质中等,无压痛,皮温皮色正常,指端无皮肤感觉障碍,诸关节屈伸活动范围以中立位0.法:MP:50.、0.、-20.:PIP:45.、0.:DIP:0.,被动活动正常.

简介：

简介：一天，我在睡梦中，听到有人在争论什么。仔细一听，原来是五指兄弟在吵。它们在争谁才是它们当中的劳动榜样。大拇指争着说：“要干重活还得靠我，比如按钉子，你们得要我来做吧!端碗、端茶，都是我在上面暗暗地使着劲呀!所以，真正的劳动榜样是我。”食指不服气地说：“为什么要是你，你们没见过的东西，

简介：

简介：我院自1994年以来急诊行第二足趾部分移植再造示指中、末节毁损性指缺损5例。再造指全部成活，效果满意，报道如下。

简介：奏完了婚礼进行曲双方的父母讲话，退休老工人没见过什么世面所以讲得，背书那般磕磕绊绊接下来的环节是十指相扣走红毯他拿不出来自己的五指，留给工厂三根自己剩两根.

简介：中医术语里有一个名词叫“五心烦热”.有的人去看中医,尤其是更年期的女性,病历本上往往会出现“五心烦热”的字样.难不成一人有五个心吗？“五心”到底指什么？

简介：摘要：对于指示类量具检定是针对包括了千分尺以及百分表还有就是杠杆表等量具检定，检定的主要目的就是为了对量具在使用过程中是否存在偏差进行判断，从而对偏差进行调整，保证量具在日常使用过程中精准可靠。但在实际检定过程中，指示类量具检定仪检定工作中会有一定的偏差存在，需要对存在的偏差进行校准，保证最终的检定结果准确，不会影响到指示类量具自身的使用精度。所以在本文论述内容当中，主要是对检定仪检定时示值误差进行分析并提出校准方法。

简介：无

简介：五个指头生活在一起，本来很和气，可是有一天，他们忽然吵闹起来了，各夸各的能力大，本领高，谁也不肯让谁。大拇指说：“人民功臣最光荣，人人尊敬，每逢提到他们的时候，人们总要把我翘起来。你们说，为啥不叫你们作代表呢？”