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简介：徽州板凳龙是徽文化生态保护区典型的传统舞蹈类非物质文化遗产项目。＂非遗＂保护工作开展近十年来,徽州板凳龙为代表的传统舞蹈类非遗项目的保护工作取得了较好的成绩,但也面临着许多的困境。目前,在全国非遗保护工作深入开展的背景下,必须从坚持＂原真性＂原则、提升群众的文化自觉意识、增强传承主体的文化自信、落实整体性保护方法等方面入手,徽州的板凳龙及其他传统舞蹈类＂非遗＂项目才能较好地得到保护和传承。

简介：<正>鄱湖渔歌来源于鄱阳湖传统的渔业生产习俗,是古老而灿烂的中华渔樵文化的重要组成部分。它有着深厚的历史渊源、最广泛的生活基础,以及鲜明的地域特色和人文个性。鄱湖渔歌绵延千年且自成一体,传承至今,为世世代代的鄱湖儿女同时也为今人编织着一个色彩斑斓也极为浪漫的精神世界。鄱湖渔歌的传承是一个久远而漫长的历史过程。同样,对于鄱阳湖渔歌传承情况的调查,也付出了数代人的心血和努力。一、渔歌之风%代代相传

简介：摘要：本论文旨在探究地质调查在保护和传承民族文化中的作用，通过分析地质环境对民族文化的影响，以及地质调查在传承中的应用，提出有效的保护策略和措施。首先，介绍地质调查和民族文化传承的背景和意义。然后，通过相关案例和研究分析，探讨地质环境对民族文化的影响机制。接着，阐述地质调查在民族文化传承中的应用实践和经验，并总结其效果和不足。最后，提出加强地质调查与民族文化传承结合的建议，包括加强合作机制、优化保护政策、提升调查技术和加强社会意识等方面。

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简介：听林先生说,林先生说,林先生说他的曲艺叫

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简介：淮河琴书是安徽等地区流传较广的一种汉族的传统琴书艺术,具有悠久的发展历史,曲调婉转动听、群众喜闻乐见,但是,由于时代等多方面原因,淮河琴书艺术的发展和传承面临着一定的危机,需要政府以及社会各界给予充分重视和保护,促进传统的琴书艺术文化精品得以发展和传承。

简介：地处苏鲁豫皖交界处的淮北平原,人文荟萃、民风淳朴。淮北市濉溪县临涣镇的民间传统艺术泥塑（以下简称淮北泥塑）,先后被评为淮北市非物质文化遗产和安徽省非物质文化遗产。泥塑作为传统民俗文化的重要载体和民间艺术变现形式之一,已有六千多年历史,深受老百姓喜爱。试图以淮北民间泥塑的文化生态与发展渊源、题材类型、工艺流程、传承困境和传承保护的发展建议为基本内容,旨在以田野调查方式,通过对地方性民间泥塑的调查和探讨,引发人们对传统民间美术传承与保护的思考。

简介：林先生说,但林先生有儿子,林先生夫妇俩身体没有什么大毛病

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简介：本文通过对梅庵琴派在国内（合肥、南通、镇江）的五个梅庵分琴社及海外（美国）梅庵琴人的个案调查,透过对其琴人琴乐的观念、琴社活动、琴乐事象的描述,在田野资料展现基础上对当前古琴非物质文化遗产保护现状中的诸多问题进行反思。认为当前古琴的保护传承中,应该摒弃固守宗派的陈旧思想,树立＂大古琴＂文化的观念;处理好商品经济下的琴乐传承的多重关系,协调好琴社与政府之间的关系,加强政府的引导作用,并加速非遗保护专业人才的培养与建设;摒弃门派之见、相轻之风及门阀、嫡庶之争。以非遗保护大局为重,加强琴社、琴人之间的团结与精诚合作,将梅庵古琴在海内外发扬光大。

简介：本文运用人类学实地调查方法，从地域背景和历史溯源、唐卡技艺的绘制材料和过程、唐卡传承机构与个体等方面对香格里拉市境内唐卡艺术传承现状进行考察，关注当地唐卡传承与发展存在的问题，希望能为相关的理论研究与文化实践提供参考依据。

简介：裕固族服饰是裕固族文化的一个重要组成部分,是裕固族民族的象征。随着生产生活方式的转变以及裕固族人思想观念的更新,传统服饰已经基本淡出了裕固族群众的日常生活。裕固族传统服饰的制作工艺技术逐渐失传,越来越多的裕固族群众改穿现代化的时装,传统服饰早已成为仅在节日活动、旅游开发或某种盛大的场合中才被人们穿戴起来。可以说裕固族传统服饰文化的剧变超过了历史上任何一个时期。

简介：“正宗”原指佛教各派的创建者所传下来的嫡派，后来泛指正统派。在之后词义的衍生中，常指行业、学术、思想的嫡传正派，如正宗传人、正宗工艺等。根据民族学、民俗学、人类学、音乐学等书籍与文献中对于民俗文化的相关论述，笔者认为，文化的传播与传承需要经历时空和社会因素的综合作用。因此，“正宗”是一种文化模式，“性”是文化模式的形成条件和制约因素；“正宗性”即是对事物（文化）属性的综合评价标准。

简介：摘要：本文主要从传承红色精神的当代价值入手，对我国48所高校大学生进行了匿名问卷调研，分析了其在红色精神传承方面面临的现状与问题，并在此基础上提出了相应的改进措施，目的在于让红色精神充分融入当代大学生的日常与学习中，助力红色精神在新时代的传播。

简介：摘要：非遗在塑造国家形象、坚定文化自信、推动文化传播等方面发挥不可替代的作用。江油非遗生态性传承是群众性的社会活动，通过生态性传承推动传承场景已成为破解县（市）域非遗传承内容缺失、传承主体断层、传承空间不足等重要方法。为此，数字化整合江油非遗资源，建立多模态交互数字体验馆，凸显江油非遗本质内涵，实现传承主体转移、传承空间转化、传承体系转向，是江油非遗生态性传承的关键所在。