简介：周梅森虽然很难把周梅森归入某个流派,也很难指出他的文学倾向,但是忽略了这个人肯定是个错误.几年前,他的《沉沦的土地》向人们预告了一种处理历史素材的新方向——以中国煤矿业为背景,周梅森开始了对一个已逝时代的重新解释.他试图以宿命力量和个人情欲的双重介入,来描述他想象中的中国近现代史,在某种程度上,他是很受黑格尔历史主义影响的,至少一开始是如

简介：<正>……他(指莫里亚克)有一天写道:小说家与他的创造物的关系有如上帝与他的创造物(注:即人类)的关系那样,而他所有的写作技巧的奇特之处,可以解释为他是以上帝的身分在对待他的人物的:上帝看得见内部和外部,灵魂深处和肉体,上帝同时看得见一切。同样,莫里亚克先生对于涉及他的小天地里的一切无所不知;他对于他的人物所作的安排都是不可置疑的;他解释他们,将他们分类,并无可挽回地给他们判决。如果有人问他:“您从哪儿

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简介：从《叔叔的故

简介：<正>写诗须有诗兴,创作须有冲动,不可强吟,不可苟作。好的文学作品总是发于作者心中实有所感,不得不发之际。创作冲动的爆发,意味着作家又一个精心孕育的艺术生命即将诞生,意味着他还葆着旺盛的创作活力。无怪乎作家们都非常珍视创作冲动,屠格涅夫把它的来临称为“神的昵近”,说“这种时刻会成为艺术家唯一的享乐,假如没有这种时刻,谁也不会写作了”。创作冲动,不是抽象的创作动机和单纯的创作愿

简介：<正>在中国现代文学史的研究中,自从二十年代末、三十年代初茅盾的《鲁迅论》、《徐志摩论》、《冰心论》等文章作为“作家论”的开山之后,对具有独特风格的作家进行全面系统研究而撰写“作家论”的不乏其人.曾华鹏、范伯群同志则是建国以后在这一方面作出一定成绩的两位作者.除《王鲁彦论》(上海文艺出版社出版)外,最近由人民文学出版社出版的《现代四作家论》(以下简称《四论》),是他们研究郁达夫、蒋光赤、谢冰心、叶绍钧四位作家的又一本结集.

简介：作家的气质秉赋你读过屈原的《离骚》吗?那"路曼曼其修远兮,吾将上下而求索"中所包含的忧国忧民,追求理想的衷情;你读过陈子昂的《登幽州台歌》吗?那"念天地之悠悠,独怆然而涕下"所体现的胸怀大志而孤处当世的戚伤和悲愤;古有李白的"天生我才必有用,千金散尽还复来"(《将进酒》);杜甫的"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜"(《茅屋为秋风所破歌》);今有鲁迅的"寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕"(《无题》);郭沫若的"我们要去创造个新鲜的太阳,不能再在这壁龛之中作甚神象"(《女神之再生》)……

简介：<正>清代初期的叶燮(1627—1703),是继刘勰之后又一位杰出的文艺理论家。在他的诗论专著《原诗》中,对文学创作的许多重大理论问题作了系统而精辟的论述。叶燮及其《原诗》,近些年来引起有关专家学者的重视,已有不少研究成果问世。但就笔者所见,对叶燮的作家论系统全面研究的成果还不多,本文拟就这一问题,作一初步探讨。

简介：《当代满族作家论》出版了!我做为本书主编之一,感到由衷地喜悦与自豪.人围本书的满族作家53人,老中青兼顾、男女兼顾,地区兼顾、军地兼顾,创作文体兼顾.他们来自12个省、直辖市、自治区,以及香港、台湾,跨越半个中国,基本反映了满族人口的居散情况.在53位作家中,除少数早逝者外,均为中国作家协会会员(约占中国作协满族会员的一半).其中获国家级大奖的21名,曾出国讲学、访问的20余名,有作品译成外文的30余名.内女作家10人,约占20%,说明满族历来对女子进行同等教育.

简介：左翼作家的"群体情结",是左翼文学政治化倾向体现之一,由左翼文学的亚政治文化特性和当时的历史环境所决定,是文学成员自觉追求的结果,应该予以历史地理解.作家在转移过程中历经抉择痛苦,艺术个性消融、观念转化程度因人而异.个体向群体转移,一定程度限制作家对艺术本质的追求和主体艺术个性的充分发挥,但在推进文学的平民化、大众化方面具有相当功绩.

简介：心灵世界的广度与感受力构成了经典作家的原创动力.而在现实人生中,作家心灵世界的丰富与否是由他的亲和力与情感的统觉功能来决定的.优秀的作家不是自我型的,而是泛我型的.内省、统觉深化了作家的感受力的同时,强化了他们的亲和力,深刻的亲和力使作家的情感较之常人更易切近他人的世界.

简介：作家的情怀──台湾散文散论郭小聪台湾散文发展的来龙去脉，对于我们大陆读者来说，恐怕始终是模糊的，这倒不仅是因为我们读的还不够多，不够系统，而主要是因为我们没有台湾社会生活及发展变化的亲身体验，史的线索不可能生动地在脑海里活起来。另外，我们是在近几年中...

简介：进入新世纪以来，湖北女作家的创作呈现出繁荣态势。她们的创作，或在底层书写与扬“主旋律”的变奏中呈现出开放态势，或在婚恋图景与心理掘进的交汇中展示情爱聚焦，或在武汉书写与周边辐射的呼应中书写地域关照。凡此种种，构成了新世纪以来湖北女作家创作的总体趋势和别样风景。

简介：周建新是一个值得重视的满族作家。他立足满乡大地,用独特的视角、灵动的笔墨观照、书写生活,着力在勾勒满乡时代嬗变中开掘民族文化,着力在融汇中外小说优长中讲好中国故事,着力在进行文本叙事实验中创新小说语言,表现了不俗的创作诉求,作出了可喜的贡献。

简介：藏族作家的汉语散文创作在数量上并不少,查阅《西藏文学》创刊以来和《西藏日报》1977年以来藏族作家发表的散文,数量上与诗歌、小说足可等量齐观,但影响远不及诗歌和小说。特别是《西藏日报》1977年以来成为藏族作家发表散文的重要阵地,其开辟的文学副刊"雪莲花"基本上每星期出一版文学作品,一般都有一两篇甚至三四篇藏族作家的短小散文。几十年来,《西藏日报》发表

简介：文章认为,忧患意识体现了我们民族性格的基本精神,尽管中国古代知识分子不乏“悲士不遇”和“忧生之嗟”的个人忧患,但以强烈的爱国主义为支点的忧患意识却始终是贯穿古代知识分子的一条割不断的生命线。中国现代作家承受了以前知识分子积淀本已十分丰厚的忧患意识的心理负荷,又在新的历史条件下增添了新的养料。他们的忧患意识,不是个人患得患失的狭隘意识,不是自我哀怜的戚戚之心,而是承担了历史留下的各种精神重担,承

简介：随着中国社会现代性的演进，工业化大生产、商品经济完成了对小农经济与自然经济的改造，理性的、重视法规的、科学的、工业发达的、效率高的现代城市文明取代了直觉的、人文主义的、以农业为主的、

简介：对于陕西作家群而言,知识范式的缺陷渐渐走入批评家视野。陕西作家群拥有传统知识论的典型特征,然而,公共知识分子内涵、普世性人性观等概念的介入,使陕西作家群的知识范式成为必须革新的重要理念。本文意在通过对陕西作家群的知识范式的评析,更好地塑造中国文学中知识理论的转化方向,同时纠正那种将文学仅仅视为一种对生活进行模仿的褊狭理解。

简介：李昂的作品是台湾女性主义文学中的一朵奇葩.目前对李昂作品的研究,大都只停留在某个侧面或个别作品中个别问题的探讨,没有专门的作家评论.本文力图对李昂作品在台湾女性主义文学发展中承先启后的突出作用进行总体的论述和评价.重点论述李昂作为一个女性主义作家体现在其作品中具有一定深度和广度的思考,反叛加上女性或女作家身上的传统压力,以及这种思考对重构女性话语所具有的历史意义.

简介：杜国威是香港剧坛常青树。从一九七九年他改编《骆驼祥子》、创作短剧《球》获香港话剧团优胜创作剧本，到他的新作《剑雪浮生》一九九九年在香港公演引起轰动，二十年来他创作了话剧剧本三十一部。一九八五年以来他年年推出新作，每部都有新的尝试。他不重复自己，他的戏剧创作艺术