简介：<正>“心性之学”(thePhilosophyofMindandSoul)一词有广义、次狭义及狭义的理解。广义地说,它应是所有民族(包括东方、西方诸民族)的哲学中的一个重要部门,指的是探讨人的存在的根本原理的学问。从这个意义上说,西方的存在主义哲学、基督教神学以及各种宗教哲学思想中都有丰富的心性之学的内容,假如我们采取一种次狭义的看法,将范围缩小至中国哲学的话,那么,道家与佛学(尤其是禅宗)无疑都以心性为讨论的重点。但从约定俗成的用法来看,“心性之学”似专指儒家哲学而言。本文将对“心性之学”的讨论限制到儒家,这是狭义的说法,只是为了将问题讨论的对象缩小,并不表示否认其他各派哲学都

简介：本文通过考察现代人生状况,指出人类精神追求在形上侧面的深层困乏;儒家心性之学对人性的分析及其衍生的规范,可以引导社会生活在善的途径上不断前进;儒学心性形上本体观念为实现理想人生的目标指明了前途.

简介：杭州师范大学杜卫教授、冯学勤博士以及浙江财经大学许宏香博士合作研究的成果——《心性美学：中国现代美学与儒家心性之学关系研究》,是以中文出版的第一本研究中国现代美学与中国传统学术文化历史连续性的专著。通过对王国维、蔡元培、梁启超、朱光潜等中国现代美学家的考察,梳理他们各自的美学思想与儒家心性之学的学术关联性，在知识谱系上再建中国现代美学与儒家心性之学的历史连续性。

简介：这种基本范畴结构的纯粹关系映射,中国传统的关系映射这种思维推衍形式,关系就是实体之间的关系

简介：也是心灵结构的关系映射,儒家通过纯粹关系映射推衍,儒家之赖以进行关系推衍的元结构

简介：也是心灵结构的关系映射,儒家通过纯粹关系映射推衍,1．心灵伦理结构——修身前面说过

简介：

简介：这种基本范畴结构的纯粹关系映射,纯粹关系映射推衍,是一种映射关系

简介：从而也是西方思维形式的真正的观念基础,正如《范》决定了西方人的思维形式,就是中国人跟西方人之心灵结构（17）的不同

简介：李杭育，男，1957年生，毕业于杭州大学中文系，当代著名作家，“寻根派”文学代表人物。现为浙江理工大学教授。

简介：生命智慧始于入的心性。它希冀通过汲取各方面智慧来净化人的心性，使人的心牲达致一种美好的状态。美好的心性能够促进生产方式、生活方式和行为习惯的改变,最终促使新的文明诞生。当前，人的心性经过工业文明的侵染，已经被严重物化，变成了一种“异化的心性”，这种心性距离心性本初的状态越来越远。在这种心性的引导下，整个世界物欲横流，尔虞我诈，整个生命变得不平衡、不和谐和缺少爱。这种异化心性，已经迫不及待地需要得到净化。生命智慧理论的基本立足点，在于变化人的心性，使人的心性达致一种美好的状态。美好的心性能够促使旧的工业文明消亡，使新的平衡和谐充满爱的生命文明新生。

简介：一个女人要走过多少的路,才会真正成熟?她需要多少的历练,才可以称得上沧海桑田愈久弥香?外表的成熟是否就说明内心的成熟?这两者之间真的不能划等号。

简介：<正>“心与性”及其关系,是孔孟学说至宋明理学的一个中心议题。搞不清楚这个问题,难以理解中国传统文化,尤其是中国哲学思想。讨论儒学的“心性之学”,无论对于承继中国传统文化精华,还是对于建构新时代的精神文明,都是必要的。“心性之学”,从某种意义上说,是中国式(传统)的人性论,是内圣之学,是政治观的人性论基础。中国传统的“心性”论与西方人性学说,在基本上是一致的,都把“性”分为“善”与“恶”,即不是“性善论”,便是“性恶论”。性善论与性恶论,各自的代表是孟子与荀子。他们起点和途径虽异,但归宿是相同的。孟子承孔子心仁论,不仁者,就是现代语言所谓的“没良心”。性善论在道德层面上,持性善,心性合一。荀子也讲心,但与孔孟不同,不是心性合一论,而是二元论。一般地说,荀子将心视为性的高一层次,对性具有主管职能。那么,性是什么,又何谓“性恶”呢?他说:“性者,天之就也;情者,性之质也,欲者,情之应也。”“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺

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简介：程维南昌人，现为江西省作协副主席、南昌文人书画院院长。出版有长篇小说《戈乱》、诗集《他风景》、散文集《水墨青云谱》等作品。获第八届庄重文文学奖、中华好图书奖、滕王阁文学奖长篇小说奖、天问诗歌奖等。

简介：目前,随着医学的不断发展,许多疾病的死亡率呈明显下降趋势,但心源性猝死(心性猝死)仍有较高的发生率。本文概述其流行病学、危险因素、触发因素、预测和预防等问题。1流行病学1.1发病率在美国,每年大约有1百万人死于心血管疾病,占全部死亡人数的50%,50万例死于冠心病,其中约40万例为心性猝死。我国急性冠心病事件发病率0～96/10万,死亡0～43/10万,北方高于南方。美国在过去数十年中,心血管病的死亡率一直在下降,而我国近年来却一直在上升,已引起人们的广泛关注。1.2发病年龄与性别心血管死亡者中多数为65岁以上的老年人,其中一半以上是女性,且中年女性亦以冠心病为主要死因。

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简介：【摘要】庄子心性论孕育于社会动荡和礼崩乐坏之中，与“道”相联系，建立在庄子自然哲学的基础之上，立足于宇宙自然的高度来审视人生命的本质，着眼点在于个体的人，重点探究人的精神领域。在心性修养层面上，庄子向往精神自由和本性宁静，并期望在“悟道”的过程中以“心斋”“坐忘”“齐物”之法以获得生命本真的存在。在构建社会主义和谐社会的今天，研究庄子的心性思想对当代人的精神文明建设具有重要的启示意义。

简介：<正>张栻是南宋时期著名思想家,在后世的影响远不及朱熹,但以张栻为代表的“湖南一派,在当时为最盛”(《宋元学案》卷五十《南轩学案》)。朱熹对吕祖谦、陆九渊、陈亮等人多有微词,唯独对张栻多有称道祆湓凇洞鹗又亍分腥衔?张栻“见处卓然不可及,从游之久,反复开益为多”(《朱文公文集》卷四十二)。张栻与朱熹的交往比较密切,张

简介：郝大通字太古，号广宁子，著有《太古集》。明清以后出现的华山派视他为祖师。他的弟子中最著名的是范圆曦、王志谨等。其中王志谨承郝太古而开创盘山派。他的思想主要见之于《盘山语录》(1)。他的第一代传人是姬为真。姬为真的著作是《云山集》。