简介:摘要本文阐述了在我国新闻传播事业前进过程中,与民族文化之间的关系。该事业的迅速发展,促进了我国传播民族文化的力度,而且也使丰富多彩的民族文化的展示渠道得以增多。同时,也将更好地实现民族团结,保证了各方面力量的凝聚性,进而推动我国新闻事业的前进的进程。
简介:中国特色的理论自信、道路自信、制度自信均源于民族文化的自信,源于对民族文化精华的梳理、荡涤和发扬,源于真正文化基因的探求、开掘和发展。以我国民族文化的实情为依托,从民族文化内涵着手,通过开发旅游项目和民族特色产品,加强对民族文化的保护以及整合中华民族文化的理念,才能提炼并传播符合时代潮流的正能量。
简介:形式多样、异彩纷呈的民族文化是各族人民勤劳、智慧的结晶,是不可再生的财富资源。近些年,随着生活方式的改变和外来文化的影响,民族文化受到前所未有的冲击,同化与滥造使得其原有的品位和魅力渐趋丧失。民族文化的创新问题日渐显现。
简介:摘要要想让兄弟民族经济生活水平提高、文化更快更高地发展,就需要国家、地方政府以及先进地区伸出友爱之手,在政策上、人力财力物力上以及方式方法上多给予倾斜、扶助、引导和支持。
简介:
简介:摘要民族文化对民族音乐的影响是非常大的,两者存在一个相互作用的关系,开展民族文化与民族音乐的发展关系研究显得非常有价值。本文从民族文化和民族音乐的内涵与定义出发,界定民族文化与民族音乐的范围,并开展两者之间的发展关系研究。研究结果表明,民族音乐来自于民族文化,属于民族文化的一个组成成分,从发展的角度来看民族音乐却又反作用于民族文化。
简介:摘要互联网发展日新月异的今天,新媒体环境改变了社会生活,传统文化在多元文化的强烈冲击下出现了变迁,民族文化也不例外。随着民族聚居地区人们的生产、生活方式发生着改变,新媒体与传统的媒体相比,具有广泛、高效、快速的特征。而在众多新媒体中,网络媒体的发展速度最快、影响范围最广、传播力度最强,这些优势在社会经济文化相对落后的民族地区体现的更为明显。
简介:摘要:新媒体时代的出现,对民族文化的传播既是一种挑战,又是一种机遇,是一种新的传播途径。在对中国民族文化在新媒介环境下的传播所面临的困难及其所对应的优点进行详细剖析的基础上,还探讨并论述了中国少数民族文化在新媒介环境下的传播途径。
简介:<正>中国东南沿海浙、闽、台、粤、桂、琼六省,史称“百越之地”。居住着汉、壮、侗、苗、瑶,畲、黎、京、彝、布依、高山、仫佬、毛南、仡佬等14个民族。中高山、黎、京、毛南是他省所无。东南沿海音乐文化,是中华民族音乐文化的重要组成部分。各民族富有特色的传统音乐,如壮、侗、毛南、仫佬等民族的多声部民歌,蜚声中外;福建的南音,海南的琼音,传及东南亚一些国家;不少古老的乐器,仍保留原有风貌,为研究音乐史、乐器史宝贵的活资料;浙、闽、粤、桂20多个考古发掘点出土的乐器等文物,证明这一地区是中国古代文明的发祥地
简介:茶马古道在历史上曾经发挥着巨大的作用,唐宋时期,它是政府军需马匹的重要来源通道;在民间交往中,它是农牧区、边境内地之间的商贸走廊;人类文明的进程中,它是多民族文化交流与融合、分化与重组的大舞台。由此,茶马古道在中华民族源远流长的发展史上功勋卓越。
简介:日前,湘西州档案局专程邀请湖南省作家协会会员、湘西州土家族文化研究会常务理事、州委办副调研员姚元森为全体干部职工举办了一场主题为“传承与保护湘西土家族民族文化”的专题讲座。在讲座中,他重点对土家族的独立语言、传统节日、歌舞、工艺、哭嫁、信仰、禁忌、民族意识等作了生动诠释。并结合土家历史故事、自身体会对如何传承土家族民族文化与大家分享了感悟。讲座深受干部职工欢迎,对做好档案文化建设提供了有力参考。
简介:摘要 : 现今我国的经济水平在不断提高,市场经济的发展以及城市化进程的推进, 使 各民族间的差异化在逐渐减少,少数民族文化的传播面临着巨大的冲击。速度快、范围广的数字化传播突破了传统传播方式的限制 , 这为当代少数民族的文化传播提供了新的传播渠道。数字化传播为少数民族文化的信息化传播带来了新的创新和发展模式,对于我国少数民族文化传播有着非常重要的现实意义。 论文 主要通过分析少数民族文化传播面临的困境与挑战,来探讨数字化传播为少数民族文化带来的新途径,以供参考。
简介:<正>清代前期是指女真以后满洲族兴起,以武力统一全国和建立政权的最初时期。其中包括五个时代:努尔哈赤、皇太极、福临、玄烨、胤祯。这一时期是满族发展的上升时期,是满族社会由不成熟的封建制急剧地向完全封建化转变的阶段。这个阶段由于满族社会政治、经济,文化的发展,满族文学也随之发展起来。在清代前期的一百多年间,满族人在向汉族文化和文学学习的同时,培养了自己的知识分子,很快地造就出一大批满族诗人与作家,发展了满族文学,并充实了中国文学。
简介:民族文化方式涵盖诸多文化形式与文化内容.民族文化具有相对稳定因子和独特性,尽管如此,伴随社会基本矛盾的运动,决定了民族文化又是在各民族间文化的交流和传播中变化、丰富和发展的.
简介:《现代汉语词典》中对“文化”一词的解释其中一条为:人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。什么是民族文化,简单地说,就是一个民族在历史发展过程中形成的物质财富和精神财富的总和。人类在社会历史发展过程中,生活在同一区域
简介:该文认为,在《怀念振铎》一文中,巴金反复提及的一件事,是三十年代中期围绕《文学季刊》停刊,发生在他和郑振铎之间的思想冲突,以及他对郑的批评。批评的原因,在巴金误认停刊《文学季刊》是郑的主意,并对他当时热衷搜集、翻印古印的文化态度颇怀成见。
简介:石头白族人的“祭五谷神会”过去,每年的农历六月十八日是石头本主庙的“祭五谷神会”,也是石头本主庙“大圣”李本主的“本主会”会期.这是个颇具地方民族特色的本主文化节日,是个大庙会,非常热闹,不仅石头乡内的白族人来参加,纳西族、傈僳族甚至石鼓人、仁河的普米族也来参加.
试述新闻传播与民族文化的关系
民族文化中正能量的传播
浅谈民族文化创新的传播理念
少数民族文化传播途径的研究
微信对民族文化传播的作用
浅析民族文化与民族音乐的关系
民族文化传媒化生产的传播特征
数字化背景下民族文化传播研究
新媒体时代少数民族文化传播初探
从东南沿海乐器传播看民族文化交流
康区民族文化传播的纽带——茶马古道
湘西州:举办“民族文化讲坛”弘扬湘西民族文化
民族迁徙与民族文化
浅议汉民族文化与汉语教学的关系
当代少数民族文化数字化传播策略研究
满洲的勃兴与民族的融合——兼谈民族文化关系
论民族文化方式暨民族文化的稳定与发展
多元文化:只有民族的 才是世界的——浅论民族文化与世界文化关系
重新思考民族生存与民族文化的关系——从《怀念振铎》论及巴金晚年有关民族文化的反思
民族文化三题