简介:她,32岁,也就是说,已到了绝对不能被称做姑娘的年龄.但是,她本人经常从男人看她的目光中得知,在他们的眼里,自己仍然像一个姑娘.这主要因为,她有着瘦削的体型,再加上十分圆润的脸颊,显得比实际年龄要年轻许多.而在这个世界上,人们通常会格外地醉心于对少女的诸种联想.于是,像她这样的女人,在实际生活中,总是要一次次不可思议地被男人们的诱惑所纠缠.
简介:李学勤先生在《洛阳林校车马坑的启示》一文中,谈到现收藏于加拿大皇家安大略博物馆的两件"蚌片兽面",认为它们与洛阳林校车马坑出土的瓷瓮漆盖上的蚌片性质相同,"很可能也是类似的漆盖上的装饰","它们的年代也应该相差不远"①.就笔者所知,这类蚌片兽面在安阳殷墟和其他商代遗址以往的发掘中多有发现.而且,皇家安大略博物馆的这两件,也是出自殷墟.现根据所掌握的资料,草成此文,以作为李学勤先生文章的补充.
简介:以兽头言人之卑丑由来颇久,宋·江休复《江邻几杂志》记某乐妓洁白然丑陋,人目之曰"雪兽头"。如兽头之神头鬼脸,常被误写为"寿头",《文明小史·55》即误作"寿头模子"。兽头有琉璃或瓦质,称为瓦兽;皆须胎范成形,烧制而成。胎范是为"兽头模子"。清·褚人获《坚瓠二集》录吕蒙正题鸱吻诗:"兽头本是一团泥,做尽辛勤人不知;如今抬在青云里,忘却当初窑内时"。以"模子"骂人,涉胎之母体;较之"兽头"本体,更进了一步,升级骂其娘了。关于兽头前已释,今再释以补前所未及者。兽头是俗名,有鸱吻、龙吻两说,皆为屋上之镇物。宋·彭乘《墨客挥犀》"汉以宫殿多火灾,术者言天上
简介:在牡丹之乡菏泽的一些农村,新旧民居都有着一些造型精美的建筑装饰物--脊兽.它们高居在瓦房屋脊之上,远远望去,参差有致,给人一种新奇、神秘之美感.脊兽出现的年代,当地传说起自商末周初,由姜子牙封"神"而后缘起.沧桑数度,历史几乎抹平了一切陈迹,却将这充满原始宗教色彩,记载当地风俗事象,集美学、建筑学、哲学和社会学于一体的脊兽,如此完整地保存下来,为我们考察民族文化、风俗习惯提供了诸多内容.粗略统计,现在可见的脊兽大约有30多种,主要有龙、凤、麒麟、鱼等以及十二生肖等.这些制作精美的脊兽,其造型千姿百态,或端庄古朴,或神采飞扬,或活灵活现,一件件各具风采,令人惊叹.