简介：

简介：<正>1995年5月份,湖南常德卷烟厂与香港贵联发展有限公司合资,成立“金鹏凹版印刷有限公司”,投资5850万元,在市郊购置一块水田,引进了当时世界最先进的印刷设备和技术,主要承接常德卷烟厂的香烟包装业务,由投资双方选派高级职员进行经营管理.到1998年底,不足4年的时间,“金鹏”从那洼水田上起飞,一飞千里,实现了高速的发展:当年实现工业产值3.l亿元,纳税2000多万

简介：本文利用f″(x)进一步探讨曲线y＝f(x)的上凹与下凹.

简介：书法精品是指书法技法完美，构建了独特、清晰、真挚的艺术意境并具有鲜明风格的书法作品。精品出于力作，力作未必是精品；能够代表书法家最高艺术成就的精品是代表作；书法经典作品必须是精品，但它只向习书者提供技法内容，习书者要创作精品，还必须在经典以外去提高自身的美学、史学修养。向创作者直呼“多出精品”是有害无益的，必须以“力作”置换“精品”；认定精品，必须首先承认精品在时间、空间上的相对性；在自娱、展览和销售这三种精品的“善后”方式中，只有销售方式才能构建完满的书法人生，因此，科学的精品战略应以市场为重心。

简介：贾平凹一九五二年古历二月二十一日出生于陕西南部的丹凤县棣花村。父亲是乡村教师,母亲是农民。文化大革命中,家庭遭受毁灭性摧残,沦为"可教子女"。

简介：大红袍茶树记山是九龙寨,倚天独石。半壁之间,有岩层如线由东向西斜来,隐显渗滴,西边忽一石皱款款下倾,变成臂状如层线收握,落土为掌,长出六株茶树。茶树饮露沐风,日晒雾浸,枝干粗拙,叶形娥眉,芽色紫红。这就是大红袍母树,在此已经数百余年了。本是平常之物,坚持得久了,

简介：　　在西安的日子里,我认识了作家张敏.张敏是西影厂编剧,写过电影,听说他和贾平凹早年是换裤子穿的铁哥们儿,贾平凹曾在他家搭伙三年,从不交伙食费,吃饭时厚着脸皮对张敏的老婆说:嫂子,你在锅里多放一瓢水就够我吃喝了.张夫人当然不好慢待大作家,餐餐割肉打酒,愣把他吃得肥头大耳.怪不得我看张先生眼熟得很,贾平凹著名散文中,那个脚踏拖鞋到处走动的"胡同串子",不就是活脱脱一个张敏么?……

简介：在陕西东南,沿着丹江往下走,到了丹凤县和商县(现在商洛专区改制为商洛市,商县为商州区)交界的地方有个叫棣花街的村镇,那就是我的故乡。我出生在那里,并一直长到了19岁。丹江从秦岭发源,在高山峻岭中突围去的汉江,沿途冲积形成了六七个盆地,棣花街属于较小的盆地,却最完备盆地的特点:四

简介：汉代的张颢在梁州做官时,有只像山鹊模样的鸟,飞入市区街道上,忽然落地。大家争着去拿,它却变作一块圆圆的石头。张颢把它打破后,得到一块金印。后来他将此印献给了皇帝,因而官升到了太尉。(见《搜神

简介：玺印,《释名》曰:'玺,德也,封物使可转德而不可发也。印,信也,所以封物为信验也。亦言因也,封物相因付也。'传世铜印,玺字从金,从尔。印有官印和私印,作为官方书信往来和私人交往的凭证工具。秦始皇时只有皇帝印才可称'玺',官吏及一般人称'印'。汉代又称'章'和'印信'。唐

简介：中国有印,外国也有。中国早期的印用在封泥上,外国也是如此,具体的方法则略有不同。中国印几乎都是钤盖印,国外印史上最重要的一类印则是滚筒印。滚筒印,英文称CylinderSeal。在中文的文献中有译为圆柱形印(如《世界文化之谜》),显然是望文生义的译法,于事物的关键之处隔靴搔痒。其重要之处并不在印是圆柱形,而在于印文系刻在圆柱的表面而非两端的横断面。钤印时,可以先将印钤在封泥上,然后向一个方向不停地滚动,使封泥上的印文周而复始。封泥有多少长,印就可以滚出多少长的印文来。如果在圆柱的中心钻孔,装上一个把手,那应用时就更加方便了。中国的印以文字为主,也有肖形印,外国的印则以图绘为主,也有文字印。当然,大家都可以在印上兼有图与字。滚筒印在中国其实也不是没有,只是地位低微而已。如过去在电影票背面,以及某些地区用以盖销邮票时用的印,也是滚筒印。当然,它只偶见于现代,古代是没有的。国外的滚动印,最早在古巴比伦出现。大约沿续了三千多年,然后才衰退了。图1是一个滚筒印的照片,可见上下有弦纹,面向左站立着一个人,两手正挥动着。因为是阴刻(凹刻)的,在封泥上可以滚出凸起的纹饰。图2是另一个滚筒印在封泥上滚出的纹饰,其左右两端可以察...

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简介：我是热习的妙作者。虽然我是与平凹算做朋友的人，也经不起几个稿费的诱惑，将他大写特写，将他难得的娱乐活动也加以曝光。

简介：　　只喝水不吃粮　　20世纪80年代的贾平凹,远没有今日风光,那时他供职在一家出版社,当一名为别人做嫁衣的小编辑.住六楼上一间6平米的小房间,抽一角多钱一包的劣质烟.一边和乡下的俊子谈恋爱,一边写那些轰动全国的文章.房间太小,又高高在上,他常为不能接触地气而苦恼……于是,他便商量搬到我家住.　　……

简介：贾平凹散文可谓精广幽深,有自己独特的艺术表现形式与语言体系。其散文的精神与内涵并存,形式美与艺术美交相辉映,既有感性的色彩又有理性的探索。其丰富的题材,特殊的审美情趣,诗样的意境,多样化的艺术表现手法等都告诉我们,在散文这个古老又新鲜的艺术天地里,层出不穷的是作者的继承与创新,散文之美无处不在。

简介：　　主持人语:最近,我委托陕西作家袁银波(以下简称袁)采访著名作家、书法家贾平凹(以下简称贾),请他谈谈对书法艺术的认识和感受.以下即为此次采访记录.……

简介：通过对"凹"字形与音的讨论,认为对音韵文献的研究应重视汉字形与音的复杂关系.

简介：面对身边越来越多的独立女性，男人们在接受来自同性的竞争压力外，还不得不接受逐渐强大的女性方面的威胁。男人们在欣赏那些能干的女性的同时又希望拥有着温柔，善解人意的老婆。而女人们在享受自己开创的多彩世界的同时，开始抱怨找不到优秀，体贴的男人。

简介：这篇短文只因看了贾平凹先生对有关"知青"、"干校"有感而发的话有感而发。贾平凹先生在九十年代发表的《我是农民》中写道,"我读过许多知青小说,那些城里的孩子离开了亲情、离开了舒适,到乡下去受许许多多的苦难,应该诅咒,应该倾诉,而且也曾让我悲伤落泪,但我读罢了又常常想他们不应该到乡下来,我们就该生在乡下吗?一样的瓷片,有的贴在了灶台上,有的贴在了厕所里,将灶台的拿着贴往厕所,灶台上的呼天抢地,哪里又能听到厕所里的啜泣呢?而我那时是多么羡慕着从城里来的知青啊!他们敲锣打鼓地来,有人领着队来,他们从事着村里重要而往往是轻松的工作,比如赤脚医生、代理教师、拖拉机手、记工员、文

简介：“业是技以游于道”以及明清印论中强调的“变化合道”,都是明清人的论印粹语。如此把篆刻由“小技”提升到“道”的品位,诚为灼见。“道”是什么?若就篆刻作浅显揣度,它当是指其艺术本质、原理及规律。以古代哲学意义上的“道德”观来说,探其本质即“体道”,循其原理及规律而行便是“德用”。这些均属形而上思辨的性质。对之鉴察和深谙,可谓之“悟道”与“明理”。然而,形而上的识道