简介：

简介：目的：观察化脓灸治疗早期无症状HIV感染者的临床疗效。方法：20例HIV感染者予足三里、悬钟、关元化脓灸治疗,疗程半年。观察患者治疗前后临床症状体征积分、卡洛夫斯基积分、CD4＋细胞计数的变化情况以及生存质量评分。结果：化脓灸治疗后感染者的症状体征积分、卡洛夫斯基积分、CD4＋细胞计数、生存质量均显著改善（P〈0.05,P〈0.01）。结论：化脓灸可显著改善HIV感染者的临床症状、体征,提高或稳定CD4＋细胞水平,提高感染者的生存质量,具有较好的疗效。

简介：提示化脓灸结合中药组治疗未能将模型组小鼠的血清ＳＯＤ含量恢复至正常水平,提示化脓灸结合中药组能将模型组小鼠的血清ＧＳＨ－ＰＸ含量恢复至正常水平,Ｅ组小鼠化脓灸治疗同Ｃ组

简介：

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简介：总结《黄帝明堂灸经》的灸疗特色，包括取穴有度、施灸有序、头面四肢少灸、倡导化脓灸、艾灸保健、热证可灸等。

简介：“霍尔灸”是中国北方游牧民族发明的一种外治法。8世纪时被载入《四部医典》，是治疗“龙”(赫依)病的代表性疗术。长期以来，学者们对古藏文文献中的“霍尔”所指民族持不同观点。其实，“霍尔”在不同时期指不同民族，曾指称过吐谷浑、突厥、回鹘以及后来的土族及藏北安多地方非藏语系居民。蒙古兴起后，“霍尔”一般专指蒙古人。从《四部医典》的成书年代及其当时的历史背景来看，“霍尔灸”之“霍尔”指称回纥的可能性大，而敏珠绰尔吉蒙译本《四部医典》中称之为“蒙古灸”有不妥之处。但“霍尔灸”应是包括蒙古族先民在内的北方各民族共同发明和普遍应用的传统疗术，回纥只是当时北方少数民族的代表而已。笔者还依据《四部医典》及注释著作中有关叙述内容认为，“霍尔灸”并非灸法，而是热敷疗法。由于“霍尔灸”能够有效抑制“龙”(赫依)病的特性，使之成为治疗“龙”(赫依)病的首选疗法。

简介：

简介：摘要：由于时代发展，从原有的游牧生活转变至今，蒙古灸疗逐渐被人们遗忘、失传。从2007年开始，鄂尔多斯市级名蒙医乌云托亚在孟柯老师的指导下继承蒙古灸疗并在传统疗术科广泛使用，从而蒙古灸疗在鄂尔多斯地区重新崛起并赢得了患者们的青睐。通过十五年的临床实践，治疗三千余例患者的同时培养出青达木尼、陶俐、呼和、布特格勒其、陶道、特日格勒萨仁等继承人。

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简介：【摘要】目的：观察任脉灸结合督脉灸调理阳虚体质疗效。方法：我科2020年06月-2022年08月收治的120例阳虚体质患者为本次研究对象，按照是否开展任脉灸结合督脉灸调理将患者分为对照组（60例：未开展任脉灸结合督脉灸，而采取常规日常生活干预）与实验组（60例：开展任脉灸结合督脉灸），比较两组患者干预效果。结果：实验组持续干预3个月后总有效率（100.00%）显著高于对照组（72.73%），数据差异明显（P

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简介：炙,会意字,上面是“肉”,底下是“火”,肉在火上,会意为“烤肉”。脍,形声字,从月(肉的变形)会声,义为“切得很细的肉”。“脍炙”直译为“切得很细的烤肉”,用以形容“美味”。“脍炙”一词出自《孟子·尽心下》:“公孙丑问曰:‘脍炙与羊枣孰美?’

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简介：《扁鹊心法》中说到：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可保百余年寿矣。”意为，常常灸疗虽不能长生不老，却可以益寿延年。火疗就是灸疗中的一种。

简介：摘要目的观察“重灸”和“轻灸”中脘、天枢穴刺激程度不同，结合小剂量番泻叶泡服对中风后便秘的临床疗效对比。方法将90例中风后便秘患者随机分为重灸组、轻灸组与单纯药物组各30例，对比观察其近期疗效、远期疗效（2周、4周）及产生副作用。结果“重灸”的治疗效果优于“轻灸”和“单纯药物”，“重灸”所产生副作用与“轻灸”没有明显差异，但显著低于“单药物物”。结论“重灸”结合小剂量番泻叶泡服是治疗中风后便秘的良好方法。

简介：隔物灸作为间接灸的一种,目前已广泛应用于临床各科中,其独特的作用方式引发了人们对其作用机制的深度思考。从穴药结合、穴灸结合、穴药灸结合阐述其作用方式;从穴位特异性、药物的透皮性、艾灸的热辐射性分析其作用机制,凸显出该疗法穴、药、灸三位一体作用于机体发挥效应的优势所在。