简介:1939年,陶行知在他所领导的生活教育运动十二周年纪念时总结说,自1927年起,十二年来做了三件事:反传统教育;反洋化教育;在半殖民地半封建的国家建立争取自由平等之教育理论和方法。此后直至1946年他被国民党反动派迫害与世长辞,在创办育才学校、社会大学的艰苦卓绝的教育工作中,在争取抗日全面胜利和实现新民主主义的奋不顾身的英勇斗争中,他都始终坚持了对封建、买办、法西斯教育进行尖锐的揭露和深刻的批判。他献身教育事业的一生,一直是在反对半殖民地半封建旧教育、探索为人民大众服务的新教育中前进的。他的生活教育理论和实践,正是在对传统教育、洋化教育等形形色色的旧教育的批判中逐步建立和发展起来的。
简介:"杨逵问题"不止是一个"文学"的问题,而且是"文化"、"民族"、"社会"和"阶级"的问题.其中,"殖民地意识"是"杨逵问题"的核心部分."殖民地意识"是近现代作家区别于古典作家的一个非常重要的精神特色.中国近现代史上,具有最鲜明的、自觉的"殖民地意识"的,首推台湾作家.日据时代台湾作家的"殖民地意识"促使其"政治身份"与"文化身份"发生分裂与冲突,这种分裂与冲突当然只有从殖民地的基本的经济基础和相应的社会关系入手才能得到深刻的认识.从文学的角度看,"殖民地意识"非常直接地影响到作家的文学创作与批评理念.有自觉的"殖民地意识"和没有"殖民地意识"两者之间所产生的文学形态有明显的差异,这个差异正是以赖和、杨逵为代表的"抵抗"的文学和殖民主义者"皇民文学"之间的差异."殖民地意识"的萌生和发展是一个渐进的过程,分析这个过程,有助于理解被压迫民族和阶级的意识与殖民地的特殊"现代性"之间的关系.