简介：在西方话语里，Civilization（文明）一词一出现就是一个解释世界的概念。它曾把世界切割为“昨日世界”与“今日世界”。据考证，最早使用civilization这个词的是法国人奇波拉（1749—1791），他曾指出，“文明”所指，并非某特定阶层的专有行为，而是一种本质性道德。同一时代的法国财务大臣杜尔哥（1729—1781）和苏格兰启蒙思想家弗格森（1723—1816）则把“文明”视为过程，即人的精神与行为逐渐发生变化。

简介：余华说,几乎所有优秀的作家,都处于和现实的紧张关系中。我不便以优秀的作家自许,但我委实与现实关系紧张。在这个娱乐至死的年代里,依然执着于文以载道的理想,妄图还原文学担当与救赎、审美与批判、追问与澄清事物真相的根本精神和要义。不合时宜的审慎态度使我深受其害,写作之旅所以变得格外漫长而又艰辛,我不幸成为一个低产的作家,从文经年,作品无几,满打满算也就十来个中短篇小说。这些少得可怜的文字没少让我汗颜,日前却从一个身患癌症的读者那里得到些许意外

简介：

简介：<正>2013年,在新疆盘桓三月,期间曾驱车穿越塔克拉玛干沙漠。黄沙遍野、昏昏欲睡中,同行者提醒我,距离公路不远的一处模糊不清的尼雅遗址就是丝绸之路上曾经辉煌一时的精绝古国。那一片毫无生命活力的古迹瞬间让我清醒过来。不仅尼雅,还有营盘、楼兰、米兰等……如果将这些古城串连起来,塔克拉玛千大沙漠的南缘便出现一条生命和文明的链条,只是这一链条已经成了过去时。考古学家至今无法明确定论这条文明线消逝的决定性原因,但生态破坏和环境恶化肯定是其中不可或缺的要素。高度发达的文明,若是以物质繁荣为目标而忽视了身边的有限资源,湮灭也不过是历史长河中的一瞬。这条枯竭的文明线,至今仍在提醒我们生态环境的价值与重要。

简介：如何让文化与经济文明共融共生？浙商文化和商业文明如何得到更好地传承和弘扬？不久前，由浙江省人民政府、中国文联、联合国教科文组织、世界华商联合促进会共同主办的一场以“文化的力量——浙商文化与经济文明”为主题的论坛给人们带来了一场深度的脑力激荡。嘉宾们围绕“从经济反思到文化反思”、“中国文化与文化中国”等作主题演讲，本刊特选取部分领导专家文章组成专题笔谈。

简介：塞缪尔·亨廷顿认为,未来世界的国际冲突的根源将主要是文化的而不是意识形态的和经济的;从中东现实问题可以看出西方文明正成为美国等大国控制中东甚至是全世界的有力武器,文明冲突下面掩盖不了国家利益冲突这一本质冲突;在当今,全球化也越来越强化了不同文化之间的融合.因此,要在全球化的语境下跳出文明必定冲突的思维,寻求不同文明之间的积极的融合.

简介：摘要我国文化博大精深，档案文化在历史的长河中已经发展为保存、吸收、消化、创新为一体的新型文化。随着信息技术在我国的广泛应用，不仅对各行各业产生了显著影响，还对社会文化产生了积极的影响。在信息文明时代，档案部门在进行档案文化建设工作时要顺应时代的发展，正确认识档案文化建设的重要性，通过信息技术手段，推动档案文化建设向新的高度发展。本文对信息文明时代下档案文化建设现状进行了探讨并作出反思。

简介：当前我国传统农业发展理念陈旧，习惯于扩大生产规模和增加生产要素的外延性发展思路，在农业生产中具体表现为大量增施化肥、农药，大量的推广使用地膜和大水漫灌，对农作物秸杆的简单处理方法是露天焚烧等做法，陈旧的农业生产理念和科学发展理念有根本性的区别，造成农产品化肥、农药含量严重超标，也造成水、化肥、农药等大量资源的浪费，使农村大气造成严重污染。建议加快农业生产发展理念更新，以科学发展观为指导，大力倡导节能环保、爱护生态、绿色生产，多措并举治理“白色污染”，以农作物秸秆的综合利用为突破口，解决农村“秸杆污染”问题。

简介：研究了现代主义小说家戴维·赫伯特·劳伦斯的自传体小说《儿子与情人》,认为其通过描述扭曲病态的两性关系,对西方文明进行了深刻的剖析与批判,分析了小说关于异化的文明已经背离了人的自然生命,西方人已经陷入深重的文明危机之中的主旨意义。

简介：西汉王朝通过武器上、思想上、制度上的深刻批判与理念上的反思,比较彻底地清除了秦朝暴政的影响,从而促进了治国理论的变革和重构。它不仅摒弃了秦朝“任法弃礼”的误国理论,而且构建了以儒家学说为母体、以道家学说为基袖、以法家学说为完善手段、以阴阳家学说为强化武器的综合治世的庞大理论体系,为西汉法制建设的发展发挥了重要的引领作用。而当时的批判反思与理论构建的直接成果,就体现在汉文帝雅纳张释之谏言,最终对犯跸者作出合法而又合理的判决;同时又表现为汉文景帝实施刑制改革,以身体刑替代肉刑,以劳役刑替代肉刑的文明改革等。进而出现了西汉法制文明的生成与持续发展的局面。

简介：摘要：近年来，随着科技与经济的发展，我国农村的经济发展也步入了现代化发展阶段，农民的生活条件得到了很大的改善，而农业的生产方式在引进先进技术和生产理念的前提下也进行了转型升级，生态文明建设意识也逐渐在农村地区普及。目前，我国农村的生态环境仍然处于较为恶劣的状态，我国农村地区的生态环境建设工作仍有不足，不仅存在着生态文明建设体制不够完善的问题，地方政府与群众对生态环境建设的重视也不够，为此我们应该投入更多的财力、物力，加大生态文明建设的力度。

简介：生态文明观念的提出，是人类对环境问题的总体性的理论反思。它的提出超越了一般性的环境保护意识层面，是立足于对人与自然关系性质的总体性反思，进而深入到实践层面的思考，对于生态文明观念的反思正愈加体现出理论、观念、政策及行动的多元化统一的趋势。

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简介：体育是指向竞争本性和内在自由的促进类本质的身体活动，其之于人的元价值在于强健体魄。中国大学体育在安全第一、学术至上和竞技本位的实践中失去了肉体上的力度与张扬，出现了偏离于人的发展异化问题。研究认为责任缺位、崇智情结和功利诱惑是造成中国大学体育“温柔敦厚”和学生“身体退化”的根源所在。基于此，提出践行负责任的民族精神、强化本真性的运动体验和打造有良知的体育课程等救援之策。

简介：摘要：在当今时代，迫于环境日益恶化带来的压力，人们不再像往常一样用破坏环境的代价来发展社会经济，而是在想尽办法平衡两者的关系以实现环境经济稳健发展。而作为高中学习阶段的重要课程之一，地理以其较高程度的应用和生态教育功能性，对学生在学习过程中培养起生态文明素养具有不可或缺的作用。因此，作为高中教育的工作者之一，地理老师们应该更新教学观念、创新教学方式，组织一些多姿多彩的地理实践活动，提高学生的学习兴趣。

简介：教而思之，有所得；思而教之，有所创。写教学反思的目的，是让教师对课堂教学中出现的问题、收获进行分析总结，以积累教学经验，提高教学效率，创造更优质的课堂。但是，不少老师的反思呈现出“随意”的状况：一点感想，几句评价，大段过程记录……流于形式，意在应付。这样的“反思”，能否起到有所得、有所创的作用呢？所以，关于“教学反思”，我有了下面的“反思”。

简介：中国有贵族阶级么,中国落后么,中国的政治哲学

简介：中国有贵族阶级么,中国落后么,中国的政治哲学

简介：从明代中叶至清末(16世纪至20世纪初)这一阶段中，我国传统农业文明在许多方面取得了超越前代的成就和辉煌，同时在其内部也生长出了某些新的经济因素和新的思想观念。但在当时世界文明由农业文明向工业文明转型的时期中，我国传统农业文明明显地显现出了相对的滞後。

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