简介：鬼灵信仰作为中国民众的原始信仰,在河湟口传文学中留下了鲜明印迹。无论是亦神亦鬼的猫鬼神、亦人亦妖的蟒古斯还是亦正亦邪的狐狸精,它们以狰狞怪异的面目恐吓人类,以超自然的神力左右着人类的命运。人们对之恐惧、敬畏的同时,又无不包含信仰、崇拜的心理。

简介：固原地处黄土高原边沿的陇山(六盘山)地区,因而,是秦陇文化的一个重要的孕育地。呈现着以秦陇文化为主的鲜明属性,同时,在长期与羌胡文化的交融中形成了自己的一些特点。《固原州志》中有两句诗:"弦诵早闻周礼乐,羌胡今著汉衣冠,"是对固原文化特点最鲜明的写照,也说明了固原地区的民俗歌谣丰富多彩,源远流长,文章从地域文化的角度对固原民俗歌谣的源流和特点进行探讨。

简介：

简介：河湟地区特殊的地理环境和多元的民族构成,造就了其复杂多样的民间神灵信仰。表现在口传文学中,人们对各路神灵兼收并蓄,广泛吸收,塑造出了许多更加贴近百姓生活,符合百姓意愿的神灵形象。这既反映出河湟地区民间神灵信仰的多元化趋势,也显现出浓郁的世俗化趋向。

简介：在神圣空间中,信仰文化基本上是由＂言＂（口传文学）、＂行＂（仪式）、＂意＂（在场者的心理活动）三个方面加以展示。虽然＂言＂在信仰文化的释放中不及＂行＂那样直观、立体,也没有＂意＂那般随性、隐秘,但它在对＂行＂的配合和对＂意＂的调节中,除了自身所包含的信仰文化毕现而外,还使信仰文化在＂行＂和＂意＂两个层面尽露。

简介：自从国家把传统节日纳入法定假期．人们生活中便多了一份期盼。每到节日，各种祝福短信铺天盖地，大有泛滥成灾之势。今年端午，一条消息疯狂传递：“各位亲：端午节不能互祝快乐的，最多互祝‘端午安康’。

简介：传统营销已失效。但建立在同伴影响力基础上的、由社区导向的新型营销手段，却可以透过真实的顾客关系网络，为企业创造持续的增长。

简介：人类很早就在思索关于文化的产生、分类、类型等问题。2500年前，教育家思想家孔子曾用“唯上智与下愚不移”（《论语？阳货》）来划分社会中的人群，他的这种分类其实也是对文化的分类。“上智”可以理解为代表统治阶层的知识分子；“下愚”可以理解为被统治的平民百姓。孔子认为这种二元社会文化结构是“不移”的，是永恒不变的。对文化的划分在中国古代一直为思想家和当政者所关注，如“华夏”与“蛮夷”、“雅”与“俗”、“庙堂”与“江湖”等都具有相同的性质。1956年，美国人类学家罗伯特？雷德菲尔德提出“大传统和小传统”的概念。大传统指代国家权力，由知识阶层所掌控的书写文化的传统；小传统则指代乡村，由村民通过口传等方式传承的大众文化传统。这种二元划分很快被学术界接受，在运用中逐步以“精英文化与通俗文化”取代。

简介：如果说战争是对传统文化的外力侵略，那么自身对于传统文化的不坚守就是一种内力侵略。传统文化扎根于农耕文明，而当下，农耕文明正逐渐被现代文明所取代，这种变化在客观上导致了人们坚守传统文化的意识日益谈化。

简介：前些时日，张铨从杭州来电说近日出一本小品集子，要我写点什么，并且说也不必看集子里所印的画。这说明张铨认为我是熟悉他的。虽然张铨已迁往杭州，但在我的意识里仍将张铨和苏州、和听枫园联系在一起。近些年，每次到苏州总得上张铨处坐坐，在这略带陈旧的园林式老宅，喝喝茶，聊聊天。面对斑驳的深宅，并没有引申出多少思古之幽情，倒有一种似曾相识的亲切。谈不上有多少喜好，却有一种寻常。因为所谓曲径通幽，其实也包含了一种琐碎。或许现代式的平面直角所构成的简约看多了，对这类琐碎，反有着贴近和舒坦了。特别是进张铨的画室琐碎到类似苏汉臣的《货郎图》。各类老家具，旧画集，以及各种小杂件，在杂乱中静置着。但总不缺少鲜活的植物。大凡是一丛素兰，一盆水仙，一枝山茶。这些植物在古旧的背景里，似乎有着强烈的反差，却又是十分的和谐。于是鲜活的植物，变得有种时间的积淀。但仍不失自然。

简介：过年是个传统色彩浓重的庆典，—方有一方的风俗，有一方的水土标记。我家既缺乏在一地久居的传统，家中的“年俗”就免不了人乡随俗。祖父母工作后期和离休后—直在广州居住，但除夕必要吃上饺子才算过年。一大家子吃惯山东菜蔬的人又都嫌广州的韭菜质粗味浊，于是仍然住在山东的我的父母春节去广州时，临行前要先在菜市买上一大捆嫩韭菜和两棵好白菜，包扎妥当，作为随身行李空运。

简介：所谓＂真味＂,通常被引申来讲事物真实的意旨和意味。赵宋王朝著名诗词评论家严羽《沧浪诗活·诗评》有云：＂读《骚》之久,方识真味。＂,释义至臻境界。近年来,曲艺界对曲艺传统的＂追溯＂、＂求索＂乃至＂恢复＂之声不绝于耳。其呈现的形态与现象纷繁复杂。在＂恢复传统＂诉求似乎格外迫切的今天,曲艺人是否该停下脚步匆匆,沉静反思究竟何为曲艺传统的真味？真知的获得往往需要反躬自问的勇气。能否穿透＂不识庐山真面目,

简介：当前大学生存在着思想道德素质和修养弱化的现象,迫切需要优秀传统文化的熏陶和滋润,然而当代大学生普遍存在对传统文化知之不多、传统美德观念淡薄和传统文化价值缺失等现象.主要原因是媒介环境传统文化德育功能弱化,德育中传统文化教育的缺失,当今大学生特有的时代心理影响.需要多方营造大学生传统美德的教育环境,加强高校传统文化教育,引导大学生对传统文化与美德的汲取,帮助大学生通过人文素养,养成健全的人格.

简介：麦积山艺术研究会副会长、麦积山石窟艺术研究所研究员段一鸣,从事中国古代雕塑研究、修复、复制和当代艺术创作近30年。积累下丰富的实践经验和理论认识,本期就传统造像的细节表现问题以及如何看待传统、如何运用传统等问题,与段一鸣交换了意见。

简介：我的家乡在赣中的吉水县，离著名诗人杨万里的家乡不到十公里。农历正月十二日，是我“通叔”结婚的日子，也让我好好地体验了一番家乡的传统婚礼习俗。前一天晚上，我既兴奋又紧张。兴奋的是我明天早晨要去撑红旗接新娘。撑红旗要走在队伍的最前面，是迎亲队伍的“领头雁”。

简介：习作要求在综合性学习过程中，我们搜集了不少资料，有文字，有图片，也有实物，我们还看到、听到了许多许多。想一想，哪些是你最想告诉大家的，把它们理一理，写成一篇习作。

简介：中华大地独有的人文历史,孕育出一种集唱念做打为一体的综合性艺术——戏曲。作为戏曲的一个组成部分,传统戏曲服饰在源于生活的基础上,提纯、美化,成为极具观赏价值和感染力的艺术服装。人们在欣赏戏曲各具特色的唱腔,和那富有韵律的念白以及优美连贯的身段动作的同时,无不为色彩艳丽、灿烂夺目的华丽服饰而陶醉。戏曲服饰是体现人物身份、完成各种形体技巧和表演所需的艺术手段之一,对于体现戏曲的规定情景、揭示人物的性格特征、渲

简介：摘要随着现代社会信息化的发展，形形色色的网络文学作品不断冲击着传统的经典文学。如何引导学生正确地对待网络文学，接受传统经典文学作品的洗礼，培养他们优秀的道德观和价值观，便成为我们当代语文教育工作者当前尤为重要和必要的任务。

简介：在一家以制造全定制游艇著称的船厂，下单定制一条半定制游艇，船东一股都很放心——全定制都做得那么好，半定制一定不在话下。

简介：中华民族有着悠久的历史，智慧的中国人民创造了灿烂的中华文化，它们如同历史长河里的星星，在经济文化日益繁荣的今天，仍然散发着夺目的光彩。今天，涂图兔先生准备带领小小兔和帅帅猴一起走进中华文明，去感受传统文化的魅力。