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  • 简介:一、帔帛的源起与发展“帔”,为一种披搭之物,通常覆于肩背处,与缠束或覆盖用的纱巾织物相似。“帛”则是为了凸显该织物的材质。这种衣饰是古代两河流域人们服饰的常态;从现存的古代雕刻和壁画等图像资料观察,帔帛早在孔雀和贵霜王朝的神像、佛像衣饰中就已使用。而且,帔帛和印度的传统服饰——纱丽有共通之处。

  • 标签: 传统服饰 古印度 宗教文明 两河流域 图像资料 “帛”
  • 简介:提起印度,许多人都认为这是一个不可思议的国度。贫穷与富有,差异与冷漠,狂热与虔诚,艳丽与混沌,质朴与忧郁,杂乱与和谐,层出不穷的怪人怪事,屡见不鲜的怪思想、怪现象,无论是否理解它的文化,认同它的习俗,只要见一眼,永远都别想忘掉。

  • 标签: 古印度 艺术 神庙 建筑 王国 习俗
  • 简介:印度人是世界上最早佩戴和制作精美装饰品的人类之一。从古至今,他们对装饰品的热爱是执着的。早在印度河文明时期,人们就十分注重装饰仪表。摩亨佐·达罗等印度河文明遗址中出土了大量的佩饰,其种类很多,有手镯、脚铃、臂镯、项链、耳环、腰带等;且材质各异,有普通的陶土,也有珍贵的宝石。随着时代的进步,装饰品也不断发展,品种和名目激增。到了吠陀时代,仅《利论》中提到的项链就多达十几种;笈多

  • 标签: 佩饰 古印度人 审美意趣 印度河文明 腰带 装饰品
  • 简介:孔雀王朝阿育王执政时期佛教成为印度的国教和文化代表,同时也开创了佛教造像艺术的领域,尤其是石雕石刻和佛塔建筑艺术先河。这种佛教艺术形式对藏区石刻艺术和绘画艺术产生深远影响。故此本文着重分析阐述古印度孔雀王朝时期的鹿野苑石柱雕刻、帕鲁德佛塔和桑奇大佛塔及其附属建筑上的雕刻图像和艺术特点。

  • 标签: 古印度 石雕 石刻 特点 研究
  • 简介:摘要:爱情与婚姻是文学作品永恒的母题,无论是东方西方,这个话题永不过时。但是,由于不同国家的地域文化与历史传统等因素,造成了各个国家爱情观与婚姻观存在着极大的区别。同为世界历史文明古国的古印度和古埃及,其恋爱婚姻观在一定程度上反映了当时社会生活的面貌。本文从古印度史诗和古埃及古籍传说中描绘的婚恋关系为切入点,来观察这两个国家历史上的爱情婚姻状况,以分析古印度和古埃及婚恋背后的社会文化特征。

  • 标签: 古印度 古埃及 婚恋观 社会文化特征
  • 简介:【摘要】东汉支娄迦谶(略称支谶)翻译的《道行般若经》中的“成佛像有金说”揭示金是造佛像的必要条件,还有关于古印度金、银的矿产地、价值、加工与使用的教义内容,在一定程度上反映古印度冶金技术的状况:金、银的矿产地少,金、银的加工和使用主要体现在制造纯金器物(金华、紫磨黄金素、金缕衣、黄金座)和纯银制品(白银座),金、银被涂错在其他材质的表面(金、银涂错的高台、有金沙的琉璃地、有金的佛像),金、银价值高,与此相关的冶金工艺应是受到重视的。《道行般若经》译于179年,古印度冶金技术发达,有关古印度冶金技术的状况在2世纪晚期通过佛教的传播传入汉地,对于佛造像美术理论及美术史、冶金技术史、中外交流史、佛教史等学科的研究均具有重要的意义。

  • 标签: 《道行般若经》 佛像 古印度
  • 简介:十年计划在普通教育中,中等教育(secondaryandhighersecondaryeducation)是一个非常重要的阶段。因为在这一阶段,年轻人可以决定自己是接受高等教育,还是接受技术培训进入职教。印度教育家和专家也都建议这一阶段的教育应该具有职业倾向性,使教育与就业市场衔接起来。1968年,D.C.Kothari委员会在其《国家教育政策》中就提出,至少50%的学生应该接受职业教育,这样就可以减轻大学的压力,同时也能培养学生就业能力。

  • 标签: 印度 国家教育政策 就业能力 培养学生 职业倾向性 普通教育
  • 简介:"与19世纪的德国或20世纪的美国一样,中国和印度将崛起成为世界格局中的主要力量,并像前两个强国那样,产生巨大深远的影响,改变地缘政治的面貌。"——引自美国国家情报委员会2005年的报告《绘制全球的未来》

  • 标签: 印度 20世纪 19世纪 世界格局 地缘政治 委员会
  • 简介:萨提亚·纳德拉的强势上位令印度裔高管再成焦点,真相是这个军团已经开始“燎原”出生:1967年生于印度安得拉邦教育背景:印度芒格洛尔大学电子工程学学士、美国芝加哥大学工商管理硕士

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  • 简介:一提到印度,大家一定会想到裹着头巾、留善大胡子的男人;顶着纱巾、挂着鼻饰的女人;还有那些在大路上晃晃悠悠的老牛,车辆行人无不避让;还有那无处不在的咖喱昧儿和那身体能变形的瑜伽。虽然和中国一样,同处于亚洲。也同样是四大文明古国之一,但在大多数中国人眼里却是一个神秘的国家,有着稀奇古怪的传统习俗。

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