简介：

简介：春秋战国，中国历史上的一个重要的社会转型时期。子产，郑国的大夫，在一次国家动乱之后被推上了郑国执政的位置。子产一改过去统治阶级所认为的“法不可知，则威不可测”的观点，认为法律的公开能更好地确保它的执行。公元前536年，子产将新制定的刑法的条文铸在一个青铜鼎上，史称“铸刑书”。这也是中国有史可考的第一部成文法，比古罗马的第一部成文法典《十二铜表法》大约早一个世纪。

简介：“一均、三宫、十五调”，集中体现了中国传统宫调理论的文化内涵，非当今世界“文化基因”所能“复制、组伊。嘲”以下的“第四层次”早已在长期的教学实践中得到开发和运用，并非鲜为人知。“变声四定谚’偏离了以声音作为传播媒介的音乐艺术的本质。其程序烦琐、关系紊乱。既抽象，又牵强；既不易把握，又难于辨识。故，不宜作为一种学说在实践中广泛应用。

简介：1国美控制权之争始末：国美是一个家喻户晓的家电零售企业，曾在中国家电市场上创造出一个个发展的神话。而从当时只有一家门店发展到如今拥有数千家门店的上市公司，

简介：有学者引入凯尔森的法规范学说,对民法的规范属性进行重构,指出民法不是行为规范,并与其私法自治体系相接,对司法三段论进行质疑,本文坚持行为规范、裁判规范两分的立场,注重从民事裁判的角度观察民法的性质,对上述观点进行评判。

简介：承继共犯的成立问题主要是聚焦于承继共同正犯予以讨论的。在日本，承继共犯的成立问题存在承继共犯肯定说、承继共犯否定说与承继共犯中间说的分歧，而在我国当下则主要是承继共犯肯定说与承继共犯中间说的分歧。承继共犯否定说得到国内个别学者的极力推崇。承继共犯否定说的主要立论依据是“因果责任论”和“责任主义”，但其却在各种行为类型中存在着这样或那样的问题。而这些问题在暴露出承继共犯否定说“自相矛盾”的同时，集中地说明着该说所犯的无视共同犯罪事实的“分割评价”错误，从而违背罪刑法定原则和罪刑均衡原则，以至于走向“责任主义”的反面。承继共犯肯定说完全可以在直面和恰当把握“因果性”问题和“责任主义”包括“部分实行全部责任”原则中，通过妥善地解决承继共犯包括承继共同正犯所对应的实践问题而获得“新生”。

简介：在美国电影中西部片独具特色，最能表现出所谓自由民主的美国精神，特别是它们所宣扬的命定扩张论思想，这对以好莱坞为象征的美国文化向各国渗透和谋求在全球的霸权地位起着关键作用。

简介：依传统的文学审美理论,海明威笔下所塑造的人物甚至他本人早已成为人类不屈不挠的战斗精神的典型.笔者结合海明威所处的历史时代及当时社会学、心理学及文学的发展情况,从心理学对当时文学的影响这一角度出发,重新审视了人们心目中这一传统的硬汉,并通过相应的分析得出自己的结论性意见.

简介：一个成熟诗人身上，“变”与“不变”总是如一枚硬币的两面，柳宗宣就处于这样的“变”与“不变”当中。一方面他有稳定的风格化特征，另一方面又总是表现得不那么容易满足，总在寻找变化与超越。他的“不变”体现在喜欢描述日常生活，从非常具体的人和事件中投射出情绪性、观念性的精神因素；他的“变”体现在“无物不可入诗”，从而使诗歌表现出了极大的丰富性。

简介：一、问题的提出在不真正不作为犯的场合,为了保护法益,对于国民的自由和权利施加更多的限制,对处罚哪些不作为必须进行慎重的检讨,严格限制其处罚范围。[1]就不真正不作为犯的作为义务来源而言,最有争议的是先前行为。[2]先前行为,又称危险前行为、先行行为,是指由于行为人先前实施的行为导致某种法益具有遭受侵害的危险,行为人有义务采取积极行动排除危险或者防止发生法益侵害的结果。[3]最早将先前行为视

简介：[摘 要]《民法典》确立了预约合同的独立地位及违约责任,但预约合同能否强制履行在实践和理论上都存在分歧。司法实践中从预约与非预约的辨析出发，更偏向于否定预约合同强制履行，而在理论中大致可以分成肯定说、否定说和区分说三种观点。由于预约合同的标的具有特殊性，预约可以界定为因性质而无法强制执行之契约,又强制履行预约有违合同自由原则,并且《民法典》中存在其他救济方式。因此,预约合同违约救济不应适用强制履行方式。

简介：我一直误以为柳宗宣是我的同龄人,我们差不多同时起步于诗艺之路,说起来我甚至还要略早几年,不过,他在作品中表现出的实际年龄和心理年龄,都非我能及,所以他无愧为我的兄长辈,我也以结识这样一位诗歌兄长为荣幸.我开始对他的作品发生深切的关注并产生“神交”,大致与他写出个人的代表作在时间上正相吻合.从他写出《上邮局》、《棉花的香气》等极具分量的作品起,他就是我心仪的诗人.像《上邮局》这样的作品,后来我称之为诗人的“命运之作”,不仅具有打动一般读者心灵的力量,不仅是通常意义上所说的好诗,它们的诞生代表了我们赖以为生的汉语,在诗歌里至今可以取得的丰厚收获,实在不应被低估,更不应该被忽视.这也是我在此,首先想以低微之音,向一向过于“文化势利眼”的诗歌界,必须由衷地呐喊一声的!因为无休止的浮躁、漠然乃至盲目,无缘或无以静享如此优秀的现代诗成果,至少是一件遗憾的事.

简介：据有关媒体报道，5月16日，由国务院发展研究中心专家召集，在江苏宿迁市召开了《我国公立医院改革与发展模式研究》课题开题讨论会。专家们来自国务院发展研究中心、国家卫生计生委、国资委、财政部、发改委等相关部门。在这次研讨会上，与会人员对宿迁医改均持肯定态度。为回答公众在仇和被查后宿迁医改是否走回头路的问题，当地有关人士也明确表示了改革不可逆转的态度。这个消息，读来令人心情大好。

简介：“龠”是我国上古时期的一件关乎音律音阶的起源乃至华夏礼乐文明源头的神秘吹管乐器。其形制,据汉代以降的历代文献记载,是一种如笛、似笛的“单管”乐器,是中国“笛”类乐器的先祖,其形制及吹法并未真正的失传,至今仍生生不息地活在民间。但在当代的辞书史著中,“龠”却被完全错误地定说为状若排箫的“编管”乐器。我们应当重新检点故籍、尊重历史的成说及当代客观科学的考证,对“龠”的错误定说予以全面的拨谬返正,还“如笛”“似笛”的古龠历史之真实。

简介：经常刺激此穴，可以防治心系统的许多疾病，如心痛、心慌、双肋痛、自汗、盗汗、咽喉肿痛、失眠、健忘等。

简介：<正>一、免予起诉与我国法律规定的精神相符合主张废除免予起诉制度的同志认为,免予起诉决定是对被告人的有罪认定,是检察机关侵犯了人民法院的审判权,因而是违背我国三机关的职权原则的。笔者认为,从刑事

简介：中国古代对政治合法性的反思首先寄托于天命。夏商时期的天命是君主与天帝的契约，臣民只能承受命定的秩序。周公斩断天帝与君主的血缘联系，以德行来判断天命所归，实现天命不常与恒常的统一，而天命又只能通过民意得以反映，从而在天、君、民之间形成环形三角交互结构。周公试图用此在经验把握普遍必然，以现实参验的方法理解天、君、民、德等概念及天命唯德等命题，最终使理想政治只能寄托于“先王有德”的绝对，从而变成对现实等级制度的摹写。

简介：最近,中共湖北省委、省政府通报表彰了1995年度全省经济十强县市——仙桃市、天门市、潜江市、随州市、钟样市、襄阳县、老河口市、枣阳市、当阳市和宜昌县,并号召全省各地要认真开展外学张家港、内学省十强的活动。为此,本刊本期特辟专栏,介绍十强县市的发展概况及其各类典型,以飨读者。

简介：在元代杂剧中,水浒戏堪称是一个较为热门的母题。元代水浒杂剧究竟有多少种,一直众说纷纭。然而确定名目的,可以数出22种。1其中全本留存的,根据傅惜华先生所编《水浒戏曲集》,则有高文秀《黑旋风双献功》、李文蔚《同乐院燕青博鱼》、康进之《梁山泊黑旋风负荆》、李致远《大妇小妻还牢末》、无名氏《争报恩三虎下山》、无名氏《鲁智深喜赏黄花峪》6种(下文简

简介：《微神》是老舍以其醉人浪漫手法创作于二十年代的一个爱情短篇小说。从文中始末以“她”这一代替女主人公姓名的神秘称谓,足见其梦幻色彩。女主人公“她”由一娇弱、柔美似柳、羞涩如晨露中兰的少女,后被迫走上娼妓之末路并以自杀殉爱而命终;沈从文的短篇《丈夫》中的女主人公“老七”,同样是作者笔下同一时代的妓女形象。同样地因社会环境、生活困窘而逼迫走上娼妓道路,但她们命运的结局却截然相反:一个因堕落也因爱情的沉迷不悟又不得不舍而自绝,一个却能在醒悟后告别沦落生涯,回到了贫穷的乡下丈夫身旁。