简介：南阳自古就是中国南北交通的要道,也是融合各方文化的重要地域,其文化表现出明显的兼容性和开放性,这种特性也表现在仿木构墓葬中。本文梳理了自汉代至明清时期,南阳地区发现的仿木构墓葬的发展脉络和演进阶段,探讨了不同时期仿木构墓葬表现出的建筑营造技艺和营造水平,并尝试分析南阳与其他地区仿木构墓葬发展演变的关系及其社会背景。

简介：汉代墓葬在中国现今出土的历代墓葬中保存较为完好,是我们研究古人世界观及精神生活的重要资料。本文以汉都城西安和洛阳为主要研究对象,总体考察了中国古代墓葬的特点,分析了汉代墓葬形制的演变,总结了墓葬形制与汉代文化的关系,重点探讨了汉代人对宇宙万物及生老病死的认知。

简介：目前发现的匈奴大型墓葬的年代都在西汉晚期以后。匈奴大型墓葬不仅墓葬形制特殊,而且随葬品也与普通墓葬有较大差别,因此,这里有必要对其做简要介绍。匈奴的大型墓葬,是指地表有长方形或梯形土台、带墓道的规模较大的墓葬。一般将其称为贵族墓葬,是相对地表只有近圆形石头堆、无墓道的规更多还原

简介：辽代砖塔按照形制可分为密檐式、阁楼式、花（华）塔和经过后世改建的覆钵组合式塔。其中以密檐式塔的数量最多,是辽代砖塔的典型代表,楼阁式塔和华（花）塔为数不多。本文探讨了辽代砖塔形制的美学特征。

简介：重庆湖广会馆建筑群堪称是与自然合一的建筑,是中国古典建筑中的一朵奇葩。本文从设计艺术视角,阐释了重庆湖广会馆建筑形态中彰显山地景致的独特艺术美,以期通过对这一具有开创性、原创性历史遗存的探究能给当下重庆山地建筑设计以启迪。

简介：在江西省最北端的长江与鄱阳湖交汇处东岸,有一座历史悠久、风景秀丽的小山,名曰石钟山。它不仅因宋代大文豪苏轼的《石钟山记》名扬天下,更因其扼江控湖的重要位置,历代为兵家必争之地。据考古资料显示,石钟山自汉代起就有砖瓦建筑,由于战火几经兴废。现存的古建筑群是清代咸丰年间所建。1853年至1857年间,太平军驻守石钟山,与曾国藩的湘军水师展开了大小无数次激战。

简介：通过河南濮阳一座6500年前具有天文意义的奇特古墓,与凌家滩出土的玉版在形制上相同得出玉版所载信息,结合《五行大义》所述内容与玉版比较,得出洛书九宫数,并通过古代的星次和分野得到后天八卦图式。

简介：“中山服是民国以来最重要的男装，也是最具政治色彩的服装样式，并在相当长的时期里成为中国人的政治符号和文化代码。”作为民国以来最重要的男装，中国近代传统服饰转型期的经典服饰，中山装被国际公认独具中国服饰的原创性，并在近半个世纪中发挥了特殊的服饰功能与政治文化功能，然而有关它的起源与历史演变却存在众多疑团。

简介：清代箭矢在历史上具有一定的代表性,但目前国内缺乏系统研究。通过对现存的清代制式箭矢的调查,以及对清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪五朝会典、大清历朝实录等原始文献的整理,对清代制式箭矢的种类和形制进行探讨研究。解析人们对清代箭矢理解存在的错误。总结清代箭矢的形制,可以有效地为恢复、保护、传承中国的传统弓箭文化提供有力的支持。

简介：生产工具在人类进化史上的重要意义,在于其在真实还原史前时期的社会风貌及社会生产力状况方面,可作为相关的佐证材料。文章通过对中原地区彩陶文化遗址发掘出土的史前生产工具进行系统的收集、分析与解释,探索它们的应用方面和范围,并进行科学的命名,还就牛耕技术的起源及发展做了初步的探讨。

简介：“礼乐之道”是中国古代社会的中心,它支配着社会的一切。因此,中国古代社会的一切造物活动都是在严格遵循礼法制度的宗旨下进行的,违者必罪之。然而,唐代立碑却有与制度不符之现象。碑的形制与尺寸并未严格依照碑碣制度的规定而为。虽然,前代已有学者留意此不符之象,然两者不符至何种程度,又何以有此不符等,皆未作探究。

简介：彝族先民创造了彝文,并保留下来了种类繁多、内容丰富的彝文文献。从目前发掘的彝文文献载体形制而言,有纸书、木刻印刷书、皮书、瓦书、岩书、布帛书、木牍文、竹简文、金石铭文、印玺文等多种载体形制。彝文书法是以彝文字体为基础的书法手段,既有点线粗犷、刚健、明快、流畅、简捷、生动的特点,又有结构紧密,笔锋刚柔兼有,工者相济,刚则有力,柔则似水,字体端庄、形象、洗练的特点,反映出本民族的某些性格、精神风貌和心理素质,并具有社会历史价值、美学价值、学术价值,为彝文书法研究提供了艺术素材,展示了广阔的前景。

简介：【裁判要旨】被告人违反文物保护法规,未经国家文化主管部门批准,盗掘省级文物保护单位罗钦顺墓保护范围内的三尊石像,构成盗掘古墓葬罪。

简介：傣族佛寺壁画是从属于墙壁的空间艺术,佛寺建筑以及壁面形制都在不同程度上规约着壁画空间的分布;反之,被承载的图像本身形成了另一种独立的空间。其次壁画是从属于宗教的艺术,是为了特定的宗教目的而绘制,它和建筑一起共同彰显着佛教的教义和宇宙观。图像构图不仅仅是＂自含＂式的,其设计的基本前提是偶像和崇拜者之间的直接联系。在了解壁画艺术时,应结合物质载体、宗教目的及民族特性多方面。

简介：在西安周边区县存在着大量的堡寨,这些堡寨的出现与隋唐时期出现的乡里制关系密切。在历代的陕西地方志中的乡里变化折射出自然聚落的变迁,这些聚落出现与消亡大部分都和战争相关。也正是战争催生出西安周边的堡寨,而对于堡寨形制的研究也正是围绕着应对战争而展开。

简介：墓葬被古人视为灵魂在彼岸世界的居所，逝者会把他们对去世之后世界的种种设想与希望描绘成壁画、砖雕等图像，从而构成墓室中图像表现的多层世界，而这种希望的“多层世界”恰恰是通过艺术手段来实现的。从这一角度来看，清水宋金墓对虚实相生、中和之美等艺术手段的运用，恰好为墓主人的种种希望提供了可能性，同时也形成墓室构造中的艺术之美。

简介：战国到两汉时期,在巴楚地区墓葬考古中发现存在较多的青铜兵器被毁的现象,这种独特的丧葬习俗实际上是西周以来中原地区"毁兵"葬俗的继承和延续,除受西周时期所谓"驱鬼辟邪""人鬼之器有别"等原始宗教观念的影响之外,与当时社会风气的变化也有着十分密切的关系。

简介：文章通过梳理山西地区元代壁画墓,从墓葬形制、壁画布局和题材、随葬品等方面进行了考古学的观察和探讨。山西地区元代壁画墓常见长方形或方形砖石墓,壁画题材主要有墓主人并坐图、日常生活图、孝行故事图、宗教题材图、宇宙星辰图、题榜类等。山西地区的元墓是当时社会的一个缩影,从侧面反映出了元代山西社会主流文化——蒙汉文化的交流融合。

简介：商周家族墓地出土复合族徽铜器的墓葬分四种类型，所出均为复合族徽铜器或以复合族徽铜器为主的墓葬分三种类型。从各种类型的复合族徽铜器墓葬来看，复合族徽不代表具体的族组织，它不是通常所认为的族氏分支或宗族组织的名号，而是族氏分化、族氏联姻或联盟关系的表示。

简介：2012底至2013年初,郑州市文物考古研究院对郑州市黄河路109号院内两幢住宅楼工程区遗址进行了发掘,清理了殷墟时期小型墓葬43座。随葬品多为陶器,少量铜器、玉器及贝币。按陶器特征分析可将这批墓葬分为两个阶段,分别属于殷墟二期和三期。此次发掘为郑州地区殷墟时期墓葬研究提供了新的实物资料。