简介：　　张国强在大学是比我低一届的同学,1986年大学毕业时他带着扎实的基本功和美好的理想自愿到新疆阿克苏工作.16年的岁月,他以无限的爱心与热忱投身于南疆少数民族地区的教育事业和油画创作.……

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简介：大壑岘素描七户人家，一条深巷一户为首，深巷为腹，六户分列左右为翅恰似一只朴素的枯叶蝶，在贫穷的安详与蒙昧的稳妥里，栖息多年，因着天空的逼仄

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简介：奇秀甲东南的武夷山水,有所谓"三三"、"六六"之胜。"三三"者,指的是萦绕于群峰之间清澈见底的九曲溪水;"六六"者,指的是夹岸壁立青翠凝紫的三十六峰;再加上形象生动的九十九岩,便构成了武夷山水的精华。武夷之所以称为名山,还有其深厚的文化涵容,悬棺便是武夷山一个千古文化奇观。凡到武夷的游客,无不以泛舟九曲为快。荡入水光山色,仿佛进入人间仙境,当

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简介：惊蛰前一晚,野地里呼唤“小倩”的一粗一细声音响了大半夜.雨在后半夜下起来,起初漫不经心地敲打门楣上的铁皮檐,渐渐雨脚密起来,铺排出马蹄激踏的阵势.整座仓房只燃着一根三指粗的蜡烛,烛火被门缝里挤入的风吹得摇曳不定,在房顶地面落下层层叠叠斑驳的暗影.两股鼾声浮游在连绵的雨声之上,老韩醒来听了一阵,又睡沉了.

简介：<正>亲爱的中国人民志愿军同志们:今天早上北风吹得呼呼的响,大片雪花从天空飘落下来,不到一个钟头,所有的屋顶、莱畦和草原,都铺满了一片白雪。我去上课,风吹在脸上像针刺了一样疼痛,手也僵了,交换着提着书袋,把不提袋的手,放在衣袋里温暖,我走在

简介：推断李商隐的《夜雨寄比》所寄之对象当为韩瞻。其理由如次：一、韩与李为同年、连襟，私交甚笃，李入东川前把儿女就寄养在了韩家，断其二人当有书信来往；二、从李商隐的“蜡烛情绪”出发，可以发现《夜雨寄比》之“何当共剪西窗烛”与《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵待坐徘徊久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外》之“冷灰残烛动离情”有时间、内容、情感上的照应性和契合性。三、从其经历与诗歌看，将《夜雨寄比》之愁绪释为政治失意、儿女意思、乡愁多病等所导致之精神苦闷，亦与诗境相合。

简介：赵吉士(1628-1706;字天羽,一字恒夫,号渐岸,又号寄园)所撰《寄园寄所寄》(以下简称《所寄》)十二卷是徽学研究的要籍;《四库全书总目》列入存目(按,今已收入齐鲁书社版《四库存目丛书》)。本文拟就其编撰特点及其文献价值略加述论。一、编撰特点(一)、钩玄提要、义旨鲜明《寄园寄所寄》是赵氏经年积累、精心结撰的一部笔记,其义例颇为精审周密。全书分十二门,各门以'寄'名之,每'寄'一卷。'曰囊底寄,皆智数事也;曰镜中寄,皆忠孝节义事也;曰倚仗寄,叙山川名胜也;曰捻须寄,诗话也;曰灭烛寄,谈神怪也;曰焚麈寄,格言也;曰獭祭寄,杂录故实也;曰豕渡寄,考订谬误也;曰裂眦寄,记明末寇乱及殉寇

简介：月下复花前，无猜烂漫天。青梅羞弄影，竹马稚扬鞭。劳燕空悲切，桑榆倍泫然。心猿关不住，屡梦断桥边。

简介：忆起1980年前后．我初入新疆、白练（陈刚）主持《博格达》（《回族文学》前身）的时代，心中百感交集，我真的是把昌吉当了自己的家，甚至把该拿回北京社科院报销的飞机票，都交给昌吉处理。我一旦抵达昌吉，次日早晨老陈便穿着风衣，提着包问我：走吧。去哪儿？于是吉普车（我也认识所有州文联的司机）便打火加油，疾驰伊犁。

简介：咫尺天涯风错过，江南旧事忆时光。春催剩叶添华发，梦在诗行更北方。

简介：乱絮随风望旧尘，轻云何处绘阳春。槐香吻醒清溪水，柳郁牵疼醉客心。

简介：熊猫在超市门口遇到怒气冲冲往回走的袋鼠，问道：“怎么了？气成这样？”

简介：我把它含在嘴里,嚼出酸甜苦辣来,掺着血、泪和世界初生的味儿。血迟早要凝固。没有不愈合的伤口。时光在血痂上磨着自己锋利的棱角,柔柔地,疤痕悄悄隐去了;只剩了依稀可辨的晕圈,象新填平的小坑。我喜欢流动的血将新凝的血痂儿一次次掀起,鲜润的粉红的芽儿茁壮生长。但我又掐断了那芽儿,血色的乳汁渗出了,吹成了浑圆的肥皂泡般清澈的小球,它滑落了,我吮吸起

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简介：寄陇西海东黄土高原山连山，九曲大河尽征帆。跨无明驼千里足，胸有暗香一片丹。金鲤心伤龙门阻，白猿肠断关山难。忽闻窗外梳杨柳，春风应到玉门关。寄陇西@海东...

简介：杜牧是晚唐著名的诗人，他和李商隐并称“小李杜”。在诗歌创作方面，杜牧自称“苦心为诗，本求高绝。不务奇丽，不涉习俗。不今不古，处于中间”。因此，杜牧的诗歌大多情致高远，笔力遒劲，不似当时诗坛上莺歌燕舞，男欢女爱的靡靡之音。同时，杜牧本人又多绮情柔思，故往往在峻峭之中，带有几分风华流美之情致。《寄远》一诗就较为明显地体现出了杜牧文词清丽、情韵跌宕的诗歌风格。