简介：本文通过与多数民主进行比较的方法，来讨论协合民主的概念和特征：多数民主产生于同质型的社会结构，协合民主则源自于应对分裂型社会结构的挑战；多数民主是一种排斥型的政治制度，协合民主则是一种分享型的政治制度。

简介：【摘要】本文通过与多数民主进行比较的方法，来讨论协合民主的概念和特征：多数民主产生于同质型的社会结构，协合民主则源自于应对分裂型社会结构的挑战；多数民主是一种排斥型的政治制度，协合民主则是一种分享型的政治制度

简介：

简介：本文关注在古典（公元前4到5世纪）政体类型术语背景下，“民主”的希腊原初含义。结论是民主最初是“做事意义”上的“权力”。“多数决”是希腊那些民主的批判者刻意用来表达对民主蔑视的简称。把民主制视同寡头制，在原则或实践上，都不仅仅是多数（穷人）和少数（富人）各自垄断既定政府官职，人们将会承认公元前5世纪的反民主批判才是对政治现实的准确描述。如果我们要回到希腊古风的目标在于获得有价值的政治权力的理解，我们必须学会关注古代民主的实践者及其批判者。

简介：在美国宾夕法尼亚、堪萨斯等州，生活着占美国总人口极少数的阿米绪。他们并不是一个种族，而是一个宗教派别——由欧洲移美的再洗礼派。他们当年因美国对异教徒的宽容渡洋而来，如今也因美国对少数的尊重得以保持自己的宗教信念。他们与美国人杂居在一起，但却以强烈的宗教信仰抵御现代文明，从价值观念到生活方式。

简介：社会主义民主是社会主义的一种政治制度,是无产阶级和广大劳动人民享有管理国家事务和社会事务的权力,是人民当家着作主、人民的统治。从这个意义上说,社会主义民主是真正的、为多数人享用的民主。可是,近几年来,资产阶级自由化鼓吹者却用各种方式美化资产阶级民主,丑化社会主义民主,制造了一种社会主义民主不如资本主义民主的舆论气氛。在这种错误的舆论导向下,他们极力宣扬什么“民主无东西之分”“民主无阶级之分”“民主无社会主义与资本主义之分”等谬论,企图通过否定民主的阶级性,进而否定社会主义民主和人民民主专政,以达到他们不可告人的政治目的。在取得平息反革命暴乱的决定性胜利的今天,把他们颠倒的理论是非再颠倒过来,消除这种资产阶级观点的影响,以寻求在民主问

简介：尽管宪政与民主存在着种种必要的联系，但学界普遍对二者的关系存在误读，而背离其渊源的误读与诠释在一定程度上会使中国的宪政理论和民主理念走入歧途。人类的历史表明，多数决的民主极易走向多数人暴政，与宪政背离；代议制和直接民主都容易造成民主权威的“碎片化”，这其中，民主只注重程序的首要作用和决定作用，并没有天然地与正义、善相结合，何况，民主本身存在着难以回避的悖论。因此，宪政理论对这样的“民主”是怀疑、否定和抵制的。从公法学理论来讲，宪政是实现了民主后的下一步诉求，在很大程度上是非民主的，与民主有着天然的紧张关系。宪政体制从根本上杜绝了“多数人暴政”之民主的可能，是解决“多数人暴政”难题的最强有力的实然支撑。

简介：作为现代国家的一种普遍政体形式,民主政制已获得世界性的话语霸权。回溯民国初创之时,虽对具体实施何种政制争论不休,但新生共和国的政治正当性与合法性却几乎系于民主政制。对此,梁漱溟以自己独有的方式展开思考,即从承认旁人、平等、讲理、尊重多数、尊重个人自由等方面解读民主,把民主视为一种精神倾向。他认为民主没有放之四海的绝对标准,只有实现程度的差异,中国民治未成,主要因理与势两方面条件都不具备。因此,梁漱溟主张个人既要积极参与团体组织,又要服从贤智者的领导而非西洋民主的多数决定,认为这能调和人治与法治的对立,称之为＂多数政治的人治＂或＂人治的多数政治＂。由此,他强调落实此种理想,需要政教合一制度,由贤智者领导众人完善自己的生命,实现人生的向上进步。本文将从普遍参与与取决多数、真理与政治、理性与制度、权归于一与权力分立等方面对其民主思想做系统检讨。

简介：三年前，当我搬到这个小区的时候，此处的房子卖得正红火，几乎每天都有新的住户搬人，也有老的住户迁出。

简介：对民主政治就是,对民主政治就是,民主政治（包括代议制政治）也是少数人统治

简介：他虽然承认民主政治也是少数人统治,民主政治在少数人统治和绝大多数人的利益之间,精英民主理论认为民主政治除了是一种

简介：任仲夷在1998年第6期《百年潮》上说,在我们党的历史上,人们在吸取民主集中制执行得不好的教训时,往往是从发扬民主不够这个角度去检讨总结的。发扬民主不够固然是一个重要原因,但根据我们多年来的实践,民主集中制执行不好甚至遭到破坏时,常常是集中出了问

简介：吴炜在《政治与法律》2008年第4期撰文认为，长期以来，我们一直把作为民主集中制内涵之一的“民主基础上的集中”解释为“发扬民主，集中正确意见”。然而，这样理解的集中是不可能与民主真正统一起来的，弄得不好，还会使民主集中制蜕变为个人集权。在我国政治生活中，某些领导人热衷于个人专权，其“理由”常常就是所谓要“集中正确意见”。实际上，民主集中制所包含的集中，是指按照法定的程序，经过民主讨论，进行表决，按多数人的意志作出决定，即集中多数人的意志。

简介：《儿科学报》报道，调查发现，有一半的肥胖儿童的母亲，认为自己孩子的体重是正常的，父亲中有39％的人对孩子的肥胖全然不知。那些超重儿童的父母中，有75％的母亲和77％的父亲认为自己的孩子体重正常。

简介：目前，与家人聊天，论及少数服从多数时，小女立即反驳道：是“多数服从少数”，在学校，我们全班几十个同学，老师一人说话，我们都得服从。从中引起一点思考和联想。在现实生活中，我们党的一些干部就是喜欢搞“多数服从少数”，独断专行，把党的组织原则抛到脑后，不接...

简介：中国是最讲究"多数人"原则的.小到一个村落、一个社区,大到一座城市、一个地区、一个社会集团乃至国家层面,确定什么事体、方针、政策甚至法律文本,只要"多数人"同意,便会以所谓"压倒多数"意见通过而付诸实施.

简介：平静的中国PE市场表象之下涌动的是凶猛的人潮。

简介：生活中我们常常看到有些人面部皮肤泛红，并且肉眼就能看见一条条扩张的毛细血管，呈节段状或网状，甚至呈放射状等。有些人生来身上就有或大或小的红色胎记。有些胎记会迅速生长．有些胎记则缓慢生长。其实，这些皮肤问题通过激光治疗都可以取得良好效果。颜色不同疗法各异胎记，顾名思义，就是从胎里带的皮肤印记，有红胎记、青胎记等。颜色仅仅是胎记的外在表象，同一类颜色可能是不同的病，同一种病也可能不是同一种颜色，

简介：中国成语"三人成虎",说的就是"盲从"的现象,或者叫"随大流"。别嫌"盲从"不好听,人之所以会产生从众行为的一大奥秘就藏在这个词里。

简介：对于弱势群体,已故作家王小波说,"所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人."这种说法当然不能算作对"弱势群体"这个流行词汇的严格定义,但从另一个侧面,王小波确实说出了弱势群体在话语权上处于怎样的一种地位.