简介:仇必鳌的书法无疑属于小众,这缘于他书法的创新性特质.最初接触他的作品,是数年前的一次书展,我于书法是门外汉,面对他的作品有不知所措之感.耳朵里听到的是赞赏,这些声音从行家嘴里发出,成为一种语言压迫,使我不敢把自己的疑虑说出来.心里却在想,如果我都难以理解,普通民众会接受他的书法吗?然而市场反应却不错,据说那次书展的作品基本售光了.这就不能不让我想起一个老的说法,那就是艺术的小众化,反而能赢得市场.越是民族的,越是世界的;越是个体的,越是大众的.毕竟大众更需要艺术的独创性.一首老歌固然能迎合怀旧心理,有怀旧心理的毕竟是少数,而一首新歌如果能唱到人心里,引发的狂热却是更大更年轻的群体.
简介:最广大人民群众是历史的创造者,是马克思主义大众化的主体。深入推进马克思主义大众化进程,必须坚持群众路线和群众观点,进一步提高贯彻落实群众路线的自觉性和坚定性。马克思主义大众化不仅仅要靠党对群众的灌输,还要靠群众的自我教育、自我学习,以及积极参与马克思主义的传播、应用、实践,充分发挥他们在马克思主义大众化中的主体性,开展形式多样的群众性自我教育活动。推进马克思主义大众化也有一个正确处理好先进性与广泛性关系的问题,必须分层进行,充分发挥不同群体在马克思主义大众化中的作用。当前,要充分发挥党员领导干部、党的理论工作者、人民群众、青年这四个群体的积极性和创造性。
简介:<正>一当中国引擎正在展示出她强劲爆发力的同时,我们看见工业化的进程已经使得古老的东方变得生机盎然,中华民族终于由觉醒的苍鹰涅槃成自强的巨龙。然而,正当经济建设如火如荼,文化发展鼓舞人心之时,我们也发现一些值得深思的问题。经济需要市场去繁荣,每一个人的内心都有趋向于占有的欲望。但同时,由于当前的生产力并无法满足人民大众的物质文化需求,就使得物质生产与交换变得复杂化:在不能完全满足全民享有的条件下,市场便成为了调整优化配置的绝佳手段。然而,市场化的孪生兄弟——商业化却使得我们的视野里充斥着不和谐的因素,使得大众文化发展呈现出庸俗化、