简介：在河南省淮阳县城北1．5公里的蔡河之阳，有一座规模宏大的帝王陵庙，这就是史传三皇之首太昊伏羲氏的陵寝。方圆数千里的群众叫它“太昊陵”或“人祖庙”。

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简介：1993年，台湾学者李耕以“万言书”向全世界发出呼吁：为“中华民族始祖”正名提议——请以“羲黄”取代“炎黄”。他的话道出了华夏儿女的心声，引起了海内外华人的共鸣。

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简介：摘 要：通过对河南淮阳太昊陵风景名胜区历史及现状的具体分析，以及对水、城关系进行的系统研究，发掘出太昊陵风景名胜区“城包水、水包城、城又包水”这样一种独特的、世所罕见的水、城关系，并在规划设计中结合生态保护、古都风貌的恢复，创造国内独树一帜、奇特的水都景观。

简介：夔为殷契考———兼说少昊、太昊曹定云殷墟卜辞中有“夔”字，其形体作。关于此字，以往学者有过多种隶释：史学大师王国维初释为“”①，后又改释为“夔”②；陈梦家先生隶作“”或“”③；徐中舒先生释作“”④；近年又有学者释为“夏”⑤。以该字形体而论，...

简介：太王陵是一座大型阶坛积石石室墓。坐落在禹山南麓一座小丘上，其南侧百米有集安至青石的公路和集安至朝鲜满浦市的铁路各一条，墓北为乡路，西侧陡坎下是一条沟谷，谷中有一条俗名马莲河的小溪向南注入鸭绿江。墓葬东北360米公路边上有一座和太王陵密切相关的好太王碑。

简介：漫步申城街头,宣传申博的海报随处可见,画面上那个神情专注而又充满灵气的小男孩尤其引人注目。他是谁家的孩子?生活中的他又是怎样的一个男孩呢?怀着和许多人一样的好奇,记者终于在本市的一所艺术幼儿园里找到了这个几乎是“一夜成名”的小男孩——今年才4岁的张骋昊,还找到了他的妈妈——桐柏高级中学教师马玮莹,和她一起聊了许多有关昊昊

简介：随着社会不断的发展和人民群众文化素养的提升,越来越多的人对非物质文化遗产产生了兴趣。近年来,在地方政府和民间的共同推动、参与下,我国的非物质文化遗产保护工作取得了很大进展,成绩斐然。本文以天水太昊伏羲祭典文化保护为例,就政府和民间如何切实发挥好各自的作用,同心协力,通力合作,推动非物质文化遗产保护作了探讨。

简介：昊昊是上学期从大班转入我们班的,初次见面给我的感觉是孩子还算懂事,但是接下来发生的事情却让人意想不到。在集体活动中,孩子们都在认真听老师说话,只有昊昊绕着教室来回转圈到处溜达,开心时就自言自语,不开心时大声喊叫、发脾气,动不动就与小朋友打闹,还时不时来一句:'你给我滚,我不喜欢你这个臭老师。'为了贯彻《3-6岁儿童学习与发展指

简介：大禹陵位于浙江省绍兴市东南会稽山麓，现为全国重点文物保护单位。

简介：昊昊的点击率很高。听!是生活老师的声音：“昊昊，你怎么又变成漏嘴巴的大公鸡啦？看看你的桌上地上，全是米粒!小椅子离桌子这么远，勺子怎么这么拿的？哎!”数学操作活动，王老师生气地说：“昊昊!少用一点胶水，你看你，做一张作业纸，半瓶胶水都用完了，这孩子!”

简介：“宣传功”是豫东庙会上一种能够即兴歌唱的人，其特点是被神附体。附体歌唱被称之为“传功”，传功又称为“搞宣传”，意为宣传神的功德和旨意。传功是即兴歌唱形式，即兴体现在歌唱内容的“现编现演”，以及对某一旋律结构的适应性调整。在当地民间，宣传功普遍具有香僮的身份，他们在家中开设堂口，为人问事，并游走于各个庙院。传功这种歌唱行为是宣传功展示自己具有通神能力的重要手段，从而为其在民间行“巫医”之角色铺路。

简介：半个多世纪前爆发的震惊中外的南京紫金山中山陵"哭陵事件",震撼了蒋家王朝的反动统治。日前,笔者访问了当年的哭陵总指挥,现年106岁、身体尚健的黄鹤先生。黄鹤,字萼楼,又名鹤楼,1897年10月出生在湖南湘阴县武穆乡青山村(现属汨罗市)的一个农民家庭。1923年,26岁的黄鹤先考入程潜创办的陆军部第六军讲武学堂,后转入黄埔军校第一

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简介：溯湘江支流沫水而上的鹿原陂，自古称“皇山”，享有“神州第一陵”的美誉!这裹山水环抱。古树绿荫，云雾缭缭，溪水涓涓，瀑布倾泻，空灵深幽，动静交错，沉寂的美景和宁静的山谷交相映衬，无论从建筑历史、风水民俗、文化古迹还是休闲旅游观光都是一个“世外桃源、人间仙境”不可多得的好地方!

简介：在沈阳市中心驱辐北行不远，就可以见到一座金碧辉煌、气势宏伟的古建筑群，这就是清初关外三陵之魁的昭陵，满清第二代皇帝清太宗皇太极和皇后博尔济吉特氏的陵寝。

简介：“天下古庙会，中华万姓源”。3月9日，农历二月初三。淮阳县羲皇文化广场披上了节日的盛装。60多个民间艺术团体的演出烘托出一片喜庆氛围。由省政协与淮阳县人民政府主办的戊子年公祭中华人文始祖太吴伏羲祭祀人典，在太吴陵统天殿前隆重举行。省政协副主席壬训智以及来自海内外的华人代表数千人在这里共同朝觐祖先，颂怀羲皇。

简介：郦道元的《三峡》（人教版八年级上册）有“夏水襄陵，沿溯阻绝”之句。对于句中的“陵”字，配套《教师教学用书》的参考译文和陕西人民教育出版社的《中学教材全解》都把其译为“小山包”，而长春出版社的《初中文言文译注及赏析》则把其解释为“丘陵”。笔者以为，把“夏水襄陵”之“陵”解释为“小山包”或“丘陵”都不够准确。

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