简介：孔子一生致力于传承和弘扬儒学，是儒家学说的创始人，其思想源泉包括殷周文化、东夷文化、鲁文化、周礼等。孔子弟子众多，在其去世后，其弟子不断丰富和传扬儒家思想，并分化形成了诸多流派，儒学亦成为显学。

简介：孙子是中国春秋末期伟大的创始人，在思想主张上他提出“仁”的学说，主张仁政爱民。在秦始皇时，为了加强思想控制，朝廷了“焚书坑儒”，儒家思想受到了打击。

简介：孔子思想在吐蕃通过文成公主的入藏,作为中国王朝的统治思想即孔子的儒家思想开始传入吐蕃,二、孔子思想在吐蕃的发展 

简介：摘要孔子所代表的儒家思想有着丰富而深刻的内涵，其精华部分值得我们学习、继承和弘扬，来指导我们的生活和实践。到如今，儒家思想仍然发挥着他独一无二的价值。我们对于儒家思想在历史洪流中发展的线索和框架应该有一个整体的把握。

简介：<正>朝鲜是中国以外孔子思想传入时间最早、传播领域最广、接受儒家思想影响最深的国家。孔子思想传入朝鲜后,逐渐成为封建社会的正统思想。为推崇孔子,表彰儒学,显示崇儒重道,历代封建王朝陆续修建奉祀孔子的庙宇,使朝鲜成为中国以外建有孔庙最多的国家。孔子庙发展的社会背景

简介：

简介：儒家思想的首倡人孔子，生在春秋末期，由于当时的历史条件和他比较接近下层的生活实际，因而他所倡导的儒家思想，构成了中国传统文化的主干，经过长期的不断吸收、融合和充实演化，成为中国封建时代的统治思想。春秋末期到战国时期，领主的宗法制度已走向崩溃，私学兴起，世秉国政的公族已越来越腐朽和无能，出身较低层贵族的土，开始在政治、文化等方面发挥日益重要的作用。“礼乐、征伐自天子出”早已为“礼乐、征伐自请候出”所代替，由于“礼坏、乐崩”，各种思想学派代表不同的阶级、阶层应运而生。随着封建领主制向封建制度过渡的激烈社会变革，必定有一种顺应当时社会需要学说思想产生出来，孔、盂、苟为代表的儒家思想，就在这个时期得以

简介：儒家思想与蒲松龄刘富伟儒家思想虽然不能涵盖中国传统文化之全部，但毋庸置疑，它是我国两千余年思想文化的根抵与基脉所在，是我国传统文化的主导成份与核心内容。在漫长的封建社会，儒家思想虽然有时也遭遇到压抑和否定，罹受挫折和坎坷，但是它以极其坚韧的生命力、无...

简介：孔子主张以爱人之心调节与和谐社会的人际关系．顺应了当今构建和谐社会的大趋势．它对维护国家统一、安定团结、完善社会主义市场经济体制、构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。本块内容在历年各地中考中都有所涉及，在2012年中考备考时，我们要引起重视。

简介：摘要儒家思想是中国封建社会的主导意识形态，引导着中国人的价值取向，影响着中国人的思维方式。其中先秦儒学是儒家思想的形成和发展的关键时期，而这一时期的儒家思想又是以孔子，孟子和荀子为代表的。

简介：孔老师：你好!儒家思想在中国古代社会思想领域一直占据统治地位．也是中国优秀的传统文化之一．但是我们对于儒家文化的发展演变过程还不是十分清楚．希望孔老师能够给以解答，谢谢!

简介：刘勰一生始终奉儒家思想为圭臬,出仕入世、为学致用的思想贯穿其一生。《文心雕龙》表明刘勰推崇儒家思想,把儒家经书作为文章的范本,把孔子奉为精神导师,唯物主义的儒家世界观因素主导了他的思想。《灭惑论》表明刘勰在儒家思想的指引下,把佛学儒学化,实现了儒佛合流。刘勰的生活历程及其两部主要著作充分证明儒家思想是刘勰世界观的主导思想。

简介：【中考预测】孔子主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系．顺应了当今构建和谐社会的大趋势．它对维护国家统一、安定团结、完善社会主义市场经济体制、构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。

简介：【中考预测】孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

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简介：本文通过对儒学中以民为本,以和为贵,德刑并用,崇尚统一内容的分析,说明传统文化中蕴含着丰富的和谐社会思想的资源,汲取和借鉴这些优秀文化成果,对构建社会主义和谐社会具有一定的积极意义。

简介：儒家思想在春秋战国时期诞生，历经秦朝的打压、汉代的兴盛、宋代的分裂、明清的活跃、近代的扬弃以及现代的削弱与发展并存的过程。儒家思想兴盛的主要原因有政治因素、当时的思想文化形态、儒家思想自身发展和统治者的认同等几种因素。衰落的主要原因有儒家思想内部的变质、当时的文化危机和与主流统治思想相违背等等。

简介：中庸之道是儒家思想中的一个重要观念,也是其中一个重要的方法论原则。"庸"是"用"的意思,"中庸"即"用中",亦即按"中"的标准去做。"中"是一个"恰到好处"的标准,是一种"完善"的象征,而"过"与"不及"都是对它的偏离,因而都是不好的。但应指出,那种将"中庸之道"当成一种折衷主义的看法是一大误解,"中"并不是一个在表面上或数量上对事物进行所谓"半斤八两"式平分的标尺。"中庸之道"追求的是一种内在的、实质性的平衡,是一种真正的勿过勿不及的状态。"中"又与"和"有密切关系,在汉大儒郑玄对"中庸"解