简介：我观看了特级教师吴正宪老师执教的《分数的初步认识》一课的录像。吴老师精巧的设计思路，严谨的教学方法，课堂的生动、高效，让我钦佩不已。尤其是组织学生辩论，加深理解新知1／2的部分：“把一个圆分成两份，每一份一定是它的1／2，

简介：作为一门发端于20世纪初的独立学科．现代语言学的宗旨是研究我们日常各种言语活动之后的规律，或者说生成、传播和理解各种言语的法则。当然，要研究语言，免不了要对你研究的对象有所了解．通俗一点儿说，你要会“听说读写”你所研究的语言。

简介：一、分类思想例1若x是16的平方根，则5-x的平方根是_____.【解析】因为x=±4．所以①当x=4时．5-x=1，其平方根是±1；②当x=-4时，5-x=9，其平方根是±3．故5-x的平方根是±1或±3．

简介：任何一个概念都有自己的生成历史与内涵,以及独特的使用方式和范畴.'词学'、'词学思想史'是近年来词坛上运用极为广泛而又不确定的模糊概念.与作为文体意义的'词'相关联的'词学'概念出现于清代,至近代才成为词体文学研究的专门学科,然而在实际运用中,这个概念既有精确性,也有其灵活性和约定俗成性.'词学思想史'从'文学思想史'的概念中衍生,是文学思想史的组成部分,它是历代词学家对词这种文学样式的历史性见解和观念,研究和描述的是历代词学思想的发展脉络.

简介：儒家为学思想是不可绕过的思想资源，其“为学为己”、“学贵自得”、“得之自然”、“学者立志”、“学贵于通”五个方面具有内在联系，是儒家为学思想的精髓。

简介：在早期儒家哲学家中,荀子以礼学见长.荀氏之礼学,义精蕴奥,广博多方,引人注目.本文试从多个视角勾勒其理论内涵:荀子以礼为人类社会之根本,以天人同理主据天地自然而证礼,是为礼学之本体根源论;荀子言欲求天然,由养欲节求、欲物相长而论礼之缘起.将礼以人文之原则、文饰之技巧溶情感于理智、汇政治理性入民俗仪式,是为礼学之人本文化论;荀子由群论分,以礼明分使群,自异求同,从别索齐,隆礼至法,引法入礼,将制礼者、释礼者、执礼者归结于圣主君王,是为礼学之社会政治论.

简介：在季羡林先生浩瀚的著作中，翻译作品占有相当的比例，有关翻译的论述虽然不是很多，但有着他对翻译的独到见解，凝聚着他深邃的思想与洞见，尤其是他严谨的译风，对今天的翻译理论与实践有着重要的指导意义。

简介：要消除学生的厌学情绪，培养其积极向上的乐学思想，引导他们真正投入学习活动中，教师应充分关注学生的个性发展与情感倾向，让学生的自我意识向良性方向发展。只有营造出自由、平等、和谐的教学氛围。才能真正推动教学工作的顺利进行，实现教育的根本目的。

简介：

简介：黄宗羲是明末清初伟大的思想家和史学家,在史学上,他开清代浙东史学之先河,影响后世甚巨。兹将其历史编纂学思想和史料学观点分论如下:一、历史编纂学思想在黄宗羲的学术思想中,尊经重史是极为重要的内容。他继承自南宋以来浙东史学派'言性命者必究于史'的传统,~①针对元明以来学者空谈性理、耻言事功、不重视史学的状况,

简介：作为明代中后期重要思想家的黄绾,既是一位阳明学者,也是一位经学家。在青年、中年、晚年时期,黄绾分别撰有一种礼学著作,即：《礼经》《庙制考议》和《礼经原古》。通过对上述三种经学著作进行考论,简要梳理黄绾的礼学主张及其对嘉靖朝＂大礼议＂事件的影响。

简介：丁澎的词学思想在清代初期既具有重要的意义。在文献史料的基础上得出其词学思想的主要几个方面，有以下几点：第一，他溯源探本推尊词体。第二，推崇稼轩豪放词风。第三，他有着宏通的词体风格取向。第四，他比较关注词体特性。第五，他在创作上注重词的音乐特质。

简介：太虚大师对唯识学倾注了很大精力.但他与"南欧北韩"诸学派在学术关注点上明显不同.唯识学不仅是太虚大师一生关注和研学的重点教理,为此,他阐述了颇具特色的新唯识学,力主唯识学应成为真实应化的佛学,应将教与观相结合,不能有所偏废.他撰写,发掘基大师之五重唯识观,阐发诠释唯识学三性说之精微之义,以作评价与阐释佛学各宗教理基础,并以此对应来自支那内学院派与日本佛教界的近代疑经之风,以维护经典的权威与神圣.

简介：李达是我国著名的马克思主义理论家、哲学家，中共创始人之一和早期领导人。李达对马克思主义的早期中国化作出了重要的理论贡献，其中一个重要方面就是以马克思主义哲学观介入中国经济研究，对中国化马克思主义政治经济学思想的传播和形成具有重要影响。与纯粹的经济学家不同，李达的经济学研究有鲜明的意识形态性，并与其哲学研究密不可分，同时李达的经济学研究对李达本人的哲学思想的形成和发展也产生重要的作用。

简介：徐枋（1622-1694），明朝南直常州人（今属江苏苏州）。字昭法、号俟斋、涧叟等，崇祯十五年（1642）举人。是明末清初著名的诗人、画家、书法家。诗文出入韩柳两家，为时所称诵。画擅山水，宗巨然，书善行草，法孙过庭及十七帖，俱为世所尊崇。其门人潘耒曾言：“徐俟斋先生文章书画妙天下，时人以重币购之，不肯落一笔。”

简介：李绂既是修志的实干家，又是方志学理论家，其思想有其独到精辟之处。他提出了“方志乃是史类”、“以诸史为宗”、“籍征考”与“资援据”、“修志之才与修志之志”等观点，对我国传统方志学的建立与发展做出了很大贡献。

简介：上世纪初叶,以梅光迪、吴宓等为代表的学衡派主张“昌明国粹,融化新知”,倡导学校应为人世间一片净土,不受政治影响;学校教育首在育人然后治学;在中西汇通中培养通才,学以致用,为国家培育真正需要之人才.

简介：《论语》一直被奉为人们修身、齐家,甚至治国、平天下不可或缺的经典教科书,其中的言语观更是为人们在日常生活中如何得体地说话行事提供了一系列明确完整的规范。综观《论语》全篇,可以发现,其言语观蕴涵着丰富的语用学思想,包含着非常成系统的言语交际原则如合作原则与礼貌原则。人们日常说话做事,如果能够合于《论语》的"礼"和"仁",遵循其中的会话原则,人际交流必然会更加成功地进行。

简介：墨学盛行于战国,与儒学针锋相对而成为世之显学。后来墨学日趋式微,最终竟至"中绝"。不过,墨学并未完全消沉,而是成为法家思想的源头之一,对其形成和发展产生了深刻影响。墨家的功利主义哲学、"尚同"的专制论、"尚贤"的人才观、任法赏刑观、物治主义,融汇于法家思想中,为其所继承发展,对秦国乃至后代政治影响颇深。

简介：张琪玉不仅是中国当代情报语言学的开山鼻祖和奠基者,而且还是中国当代著名的文献分类学家。同时,他对中国当代索引学进行过专门系统的研究。大致可分为三个时期：第一个时期是20世纪60年代初期;第二个时期是20世纪90年代初期和中期;第三个时期是21世纪初期。张琪玉的学术思想和学术精神得到了比较广泛的传播,对中国当代索引学的创立和发展作出了不可磨灭的卓越贡献,本文拟对他的索引学思想进行梳理和总结。