简介：早在吐蕃时期,安琼南宗寺还是个禅修净地。史称＂王臣二十五人（rje-vbangs-nyer-lnga）＂中排名第一的大禅师虚空藏（gnubs-nam-mkhvi-snying-po）,其高徒大译师益西央（ye-shes-dbyangs）以及吐蕃三贤者（bod-kyi-mkhas-paj-mi-gsum）等显赫一时的高僧大德都曾在安琼南宗寺收徒传教。因此,安琼南宗历史悠久,并对吐蕃佛教的发展起到了承前启后的作用。

简介：阿琼南宗尼姑寺是安多地区宁玛派女性信徒进行宗教活动的拥有悠久历史的古老寺院,笔者通过先后深入实地考察调研,与尼姑深度交流,对南宗寺尼姑的生活有了较为详细的观察和了解。文章主要从跟戒律有密切关系的衣、食、住入手,对南宗寺尼姑生活做了简单介绍。

简介：这次随着《江南》杂志到浙江衢州,知道了两个词：泗浙同源,南北一脉。——孔子的两个脉流。很惭愧,在此之前,我只知道北孔曲阜。9月28日就是公祭大典之日,距现在还有六天时间,孔祥楷先生事务繁多,日程很满。原定下午三点的采访,被提到了两点。据说因为某市长要来。客随主便,我们只有依从。到达衢州,匆匆午饭之后,把行李放到酒店里,我们就直奔孔府。

简介：2004年7月。有皖南宗教文化之旅。先后参访了佛教的九华山和道教的齐云山。观感所得。不可无记。略述一二，录以备考。

简介：<正>在浙江省衢州市新桥街的北侧,有一座整修一新的“大成殿”。殿阁雄伟,两庑庄严。庭院内杏树耸立,古柏参天,殿内有一口数百公斤重的铸钟,旁立宋元明清各朝的石碑。这便是史有明载而今人鲜知的孔氏南宗所在地——衢州孔庙。一、南宗之缘起公元1115年,北方女真贵族建立金政权,1125年,金灭辽。此后,逐渐对北宋进行侵略和掠夺。宋靖康元年(公元1126年)

简介：岚安历史悠久,曾经是康藏驿道中的交通要道和重镇。生活于此的贵琼人原是羌人的一支,后从邛雅高山迁至此地。由于历史变迁,岚安贵琼人的文化受苯教、藏传佛教和汉传佛教等影响,形成了独特的宗教文化、婚丧习俗、服饰文化、饮食文化等,体现了多元文化的融合。

简介：明万历间，锺惺与之所立竟陵派虽自初创即毁誉参半，然其入清后影响不降反升；竟陵余响於清初诗坛，亦曾有震荡。竟陵派的诗文主张、行年考订，如今学界已有颇深入的研究，惟竟陵派与东南画坛的联系，关注得还不够。锺氏于画史留名，其文学主张亦多参东南文入画之奥义；而明、清两代同情竟陵派者，多东南诗画艺术界之士。本文拟从竟陵派与东南画坛的关系，略论晚明诗画审美趋近的一些表现。

简介：唐代是中国佛教的鼎盛期,这种鼎盛的一个重要表征就是佛教各个宗派的相继形成,继隋代创立天台宗、三论宗、三阶教之后,唐代又有法相宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、真言宗等应运而生。同时,唐代也是中国书法史上名家辈出、群星璀璨的时代——欧虞褚陆、颠张醉素、颜柳等人都是彪炳史册的书法大家。

简介：元代在云南的政治统治是多方面的，宗王统治是其中一个重要部分，但云南宗王中的“九王”所指为何至今仍无详证。在查阅有关文献资料的基础上，对“九王”的具体情况进行详细考证，并进而提出“九王”在整个元代对云南统治时期三个阶段的重要作用、“宗王”之治成为在云南的一种新的统治模式的观点，对元代云南宗王之制的深入研究具有重要意义。

简介：中图分类号Ｒ１５５．３文献标识码Ａ文章编号１６７２－３７８３（２０１５）０７－０５５７－０１摘要目的分析肿瘤化疗患者使用胃复安联合托烷司琼预防恶心呕吐的效果。方法选取我院２０１２年４月～２０１４年１２月期间所收治的６０例肿瘤化疗患者，随机均分为对照组、预防组，对照组予以单独托烷司琼预防，预防组予以托烷司琼联合胃复安预防，对比２组恶心呕吐预防效果及不良反应情况。结果预防组化疗期间恶心呕吐程度０度１８例、１度８例、２度３例、３度１例、４度０例，预防有效率为９６．７％，预防有效率显著高于对照组。对照组和预防组均未发现明显锥体外系反应以及乏力、昏睡、直立性低血压现象，Ｐ＞０．０５。结论托烷司琼联合胃复安用于肿瘤化疗患者范畴，能够显著降低患者化疗期间恶心呕吐发生率及不适程度，值得临床应用推广。

简介：设计论谈：请您谈谈对酒店的类型，特色和设计目标的理解？

简介：主要研究方向包括：教育技术学基础理论和研究方法、E—learning学习环境与教学设计、各级教学信息化发展战略、各类成人培训设计、教育信息化项目评估。

简介：<正>徐琼江西省上饶市人。2004年毕业于中央司法警官学院,2005年考取深圳大学中国画专业硕士研究生。

简介：<正>南宗是中国道教中的一个重要宗派.其始祖张伯端以《悟真篇》而闻名于世.然张伯端不但正史无载,且《悟真篇》的成书及南宗的传承等尚多不明之处,本文试以探讨.

简介：把云南建成我国面向西南开放的桥头堡，是云南加快发展的重大机遇，需要全省各级宗教工作部门从服务战略和全局的高度出发，增强紧迫感、责任感和历史使命感，求真务实，着力创新云南宗教工作，努力探索宗教工作新思路、破解新难题，并通过多途径、多方式的宣传教育，凝聚人心，广泛动员全省400多万各民族宗教界人士和信教群众积极参与这项伟大工程。

简介：<正>慧能,俗姓卢,父行瑫(或作滔),母李氏,传说原籍范阳(今北京市大兴、宛平一带),生于广东新州(今广东新兴县).关于慧能的生卒年月,据题为法海撰的《六祖大法宝坛经略序》称:“诞师于贞观十二年(公元638年)戊戌二月八日子时”(《全唐文》卷九一五)这是佛经中传说的佛诞日(按照中国旧历换算,推定为四月初八),卒年按《坛经》以来的有关文献,都说“于先天二年(公元713年)八月三日灭度”,“春秋七十有六.”慧能身后,被赐谥为大鉴禅师,为禅宗第六祖,亦有称之为南派禅宗即南禅的实际创始人.

简介：海南的美，风情万种，如女子般妖娆，纵有千言万语也难道尽。像候鸟一样到海南过冬已经成为老少咸宜的项目，而海南的玩法也越发多样。跟团走，自由行，个性定制奢华游……总之，把休闲和浪漫进行到底就对了，若想要更深刻地感悟海南的美，以更自然环保的状态亲近海南，不妨驾一叶扁舟，迎着海风，与海南的美景来一场艳遇。

简介：中国基督教三自爱国运动委员会副主席兼秘书长徐晓鸿牧师，于2017年6月27日，在本会接待越南宗教委代表团一行。宾主双方在友好平等的氛围下，就教会的发展和应对的挑战等问题进行交流。

简介：近千年来，对郭忠恕的评价比较一致，云其画屋木楼阁，皆中规度，曾无小差，栋梁楹桷之中，虚若可蹑足，阑楣牖户，则若可以扪历而开阖之也。然董其昌在“南北宗”中将这位界画巨匠置于“南宗”之列，文章从五个方面探讨了郭忠恕的绘画艺术与董氏审美标准之矛盾，又从两个方面分析了郭忠恕能够被列入“南宗”之原因，其一为郭忠恕本人在书法和文学历史方面的造诣，其二为历史的误读，给董其昌传达了“错误信息”。

简介：团省委班子成员、机关各部门负责人及下属单位负责同志、省青联委员深入定点帮扶村——儋州市东城镇吴村，开展援建吴村饮水工程通水仪式暨新春慰问送温暖活动，走访慰问当地困难群众、老干部老党员、五保户、困难儿童、80岁以上老人，为他们送去节日问候和价值6万余元的慰问品、慰问金。