简介：广西彩调是我国重要的非物质文化遗产之一,是广西传统审美文化的重要组成部分。"地方世界的自然性和文化性对非物质文化遗产文本的养成具有重要影响力,它经由文化主体代际性的传承行为得以不断书写和建构,从而包蕴着浓厚的地域特征和深厚的历史经验,非物质文化遗产实际上已经内化为栖息地民俗生活文化体系的重要组成部分,它是贴有标签的群体文化和地域文

简介：广西彩调在06年申遗成功,然而它也面临着失传的威胁。本文通过介绍广西彩调并分析它作为非物质遗产的特征及价值;最后提出一些中肯的保护建议。

简介：中华艺术瑰宝是我们的民族记忆,千古艺术之脉有其相对自足的演生路径,传统艺术历千年之演进,留给后世取之不尽的精神财富.在五色斑斓的中华艺术地图上,广西彩调是一朵耀眼的艺术奇葩.数代既平凡又坚韧的广西彩调人秉持一份对乡土艺术的崇敬和热爱,前后相继,张扬彩调的民族风格和地方特质,铸造广西各族人民喜闻乐见的“快乐”戏曲样式.广西师范大学文学院阙真教授的《广西彩调研究》（广西师范大学出版社2013年10月出版）贴近本土文化生态,基于详尽史料的甄别和分析,以纵横交织的视角,梳理广西彩调的艺术流变,挖掘其艺术内蕴,选择前人已有研究但拓展不深的课题“接着说”,为广西乡土艺术研究增添了一项丰硕成果.

简介：地方戏曲作为一种地方性知识，承载着地方民众深厚而悠久的生存密码，包含着他们对生活的理解和阐释，反映出他们的文化心理和思想情感。正如傅谨先生所说的，中国戏曲是民族特有的思维方式与价值观念的活生生的表现方式，“具体到每个不同的地域，又只有地方戏曲，与各地的民间舞蹈、民间音乐、民间祭祀仪礼等等一道，能够超越于文人的思维与价值体系的趋同性，以其五彩缤纷的不同形态，成为中华民族内部各不同的亚文化圈特有的文化载体与文化标志。”①每一种地方戏，都深深扎根于该地区的自然与人文生态环境中，沐浴着地方风俗民情、信仰文化、婚恋文化，地方民众的文化心理结构、伦理道德观念、审美价值取向而孕育、成长，打上地域文化的深刻烙印。因此，只有把地方戏研究和地域审美文化结合起来，我们才有可能“真正切入到一种文化的核心，切人到在这个文化圈里生活的人的活生生的心理世界”②，才有可能对地方戏所蕴含的丰富而独特的地域文化意蕴和艺术价值有全面韵把握。在南疆“信巫鬼、重淫祀”的乡土文化土壤里孕育发展起来的广西彩调，其中包含有许多以神鬼故事为题材的剧目，反映了八桂各民族丰富而复杂的鬼神信仰文化。

简介：“哪子咿嚯嗨——”在广西，在桂北，有人的地方就有它。从古到今，穿越时空；生老病死，满月做寿，新屋落成，婚丧娶嫁；兴奋的时候唱它，沮丧的时候唱它；得意的时候唱它，失意的时候也唱它；过年过节，秋冬农闲；街头巷尾，走村串户，搭戏棚，

简介：柔和的甜美色彩，迎合了这个灿烂季节。

简介：在杂志的排版过程中，经常会遇到对彩色图片的处理，当打开某一个彩色图片时，它可能是RGC模式的，也可能是CMYK模式的，那么在使用Photoshop时，是使用RGB模式，还是使用CMYK模式进行彩色图片处理呢？本文就这个问题谈一谈笔者的看法。

简介：

简介：彩调剧,广西地方戏曲剧种。建国前各地名称不一。桂林、平乐等称为彩调、唱灯;河池一带叫调子、采茶;梧州、钟山一带叫耍牡丹;南宁、百色和钦州等地则称之日"哝荷嗨";柳州一带叫调子、"哪荷

简介：摘要：新课改背景下，在高中阶段传承与发展民族音乐文化教学，需要根据国家对传承与发展民族艺术的指导要求，根据高中音乐教学目标以及内容，引入具有本地地方特色的文化艺术代表作，借助现代教学工具更好实施教学。广西彩绸艺术面临着人才青黄不接、传统剧目流失严重、新剧佳作较少、观众群体老化、剧场缺乏人气、发展资金缺乏等问题，急需进行保护。通过将广西彩绸艺术纳入到高中音乐教学中：介绍艺术背景渊源，初步了解彩绸艺术；探究主要艺术特点，学习彩绸艺术技法；赏析主要代表曲目，指导学生模拟表演；明确艺术传承价值，布置传承相关任务。落实以上教学策略，实现在高中阶段的传承与发展。

简介：仫佬则是独具仫佬族特色的一门表演艺术，是集民族舞蹈、神话故事、歌谣、史诗等多种艺术的结合体。仫佬剧的产生和发展在保留仫佬族特色文化的基础上，吸收、融合了其他民族的音乐文化，彩调的唱腔、表演、语言元素深深地影响着仫佬剧，它们有着异曲同工之效，但又各自独显自己的艺术特色。

简介：又是日常的一天．不过啊，今天和日常又有一点不同，为什么呢？因为玛丽全班正在进行五彩调色盘的游戏呢。

简介：【内容摘要】

简介：广西彩调剧与山西晋剧同为我国国家级非物质文化遗产,同样是地方剧种,二者的戏曲审美及艺术特征却有着显著的不同。广西彩调剧少数民族文化色彩鲜明,与山西晋剧所反映出的黄土文化风貌迥然不同,属花灯系统,山西晋剧属梆子腔系统。将两种不同的戏曲审美特征进行对比、分析,探究地方戏曲剧种的发展,发现不同戏曲类型的未来发展走向,非常有意义。各个戏曲剧种的变化具有一定的内在规律,各民族、各地域的艺术文化具有差别性、独特性,

简介：摘要：新课程改革背景下，在高中阶段传承与发展民族音乐文化教学，需要根据国家对传承与发展民族艺术的指导要求，结合高中音乐教学目标以及内容，引入具有本地地方特色的文化艺术代表作，借助现代教学信息技术更好实施教学。广西彩调艺术面临着人才青黄不接、传统剧目流失严重、新剧佳作较少、观众群体老龄化、彩调艺术濒临消失等问题，急需进行保护。通过将广西彩调艺术纳入到高中音乐教学中：从介绍艺术背景渊源，初步了解彩调艺术；探究主要艺术特点，学习彩调艺术技法；赏析主要代表曲目，指导学生模拟表演；明确艺术传承价值，布置传承相关任务等教学策略，实现在高中阶段民族戏曲文化的传承与发展。

简介：摘要彩调作为广西独具特色的地方剧种之一，在06年时被列入国家非物质遗产名录。本文着重叙述彩调的形成及发展的历史进程，为今后的相关研究做一些铺垫。

简介：彩调作为广西著名的民间戏剧,里面有着众多的方言俗语及民间小调,这些方言俗语和民间小调构成了彩调浓郁的地方特色,让它在广西这一方土地上具有了强大的生命力。

简介：彩调，这个不很陌生的名字，让人不由自主地联想到广西。像说到“京剧”，人们想到了北京；说到“变脸”，想到四川；说到“黄梅戏”，就想到了安徽一样。彩调是广西有名的剧种之一，是继“刘三姐山歌文化”之后，广西又一艺术文化品牌，因而关注它的发展，保护和弘扬彩调艺术是每个广西人的责任。

简介：彩调是广西著名的民间戏曲,也是国家重要的非物质遗产,它的题材关注草根民俗生活,广泛反映了乡土特色的物质民俗、社会民俗和精神民俗,因此,文章结合具体的典型剧目,运用相关理论阐述它与民俗生活的关系,很有意义.

简介：韦蒙华是宜州市广西壮族自治区区级彩调传承人,他技压群芳、编演兼备、德艺双馨,为宜州彩调的传承与发展做出了突出贡献。几十年来,在传承发展宜州彩调的艺术道路上,他广纳众家之长,不断推陈出新,对推动宜州彩调艺术的发展起到了举足轻重的作用。