简介：影像的全面泛滥使得传播普遍化和社会媒介化,因为在影像中被组合的信息增加了物质现实,这对我们无处不在的影像传播有什么意义

简介：影像的全面泛滥使得传播普遍化和社会媒介化,因为在影像中被组合的信息增加了物质现实,这对我们无处不在的影像传播有什么意义

简介：摘要在文化传播进入影像传播时代的大背景下，首先我们在甬商文化的基础上，了解并研究甬商文化影像传播的背景和历程；其次从传播学角度深入探讨甬商文化的媒介、内容、传播者、受众、社会效果等方面，以期对甬商文化影像传播做更深入的阐释，这样可以对甬商文化的影像传播有更深入的了解；最后立足于甬商文化的个案（对其影视资料的研究以及对甬商协会的探索）和整体（整个甬商与影像传播的关系与发展），发现甬商文化在影像传播中存在的不足，分析其未来的发展方向。

简介：摘要：宝鸡社火作为地方民俗的一种表现形式，在宝鸡流传年代久远，影响各个县区的广大群众。宝鸡地处关中平原西部，交通与传媒行业的崛起与兴盛，社火得到了进一步传播，使其影响面逐步扩大。在此基础上，通过网络新媒体等传播手段使其突破时间与空间的局限，这是使全国乃至世界人民了解非物质文化遗产的重要途径。

简介：新世纪的影像空间正在不知不觉中发生革命性的改变，一个崭新的影像版图随着2002年一系列不约而同的媒体事件集中展现在我们面前：从2月开始，由上海东方电视台和ABC公司联合制作的《索尼家庭滑稽录像》通过全国20多家电视台正式播……

简介：本文采取理论与实例相结合的方法，从当代公安影像创作的存放空间、传播责任和传播责任的实现三个方面出发，对当代公安影像创作的传播责任进行了分析。在新媒体和分众化传播的时代背景下，无论是作为艺术的公安影像创作，还是用于教学的公安影像创作，都应该担负起自觉传播正面国家形象、自觉建设公安精神文化、自觉遵守相关法律政策的传播责任，并做到回归纪实写实的创作风格，体现易学易用的实战特色。

简介：申奥片是某一国家为申办奥运会而拍摄的形象宣传片。“申奥片是一个以影像为传播形态的视觉文本。申奥片拍摄者们将本国体育精神、申办理念转换为一个个视觉符号隐藏在申奥短片中，运用视觉的方式建构和传达出申办国的国家形象和人文观念，期望在申奥会议现场对国际奥委会的评委进行最后的视觉游说。”

简介：[摘要]现代媒介社会，影像传播既是古村落数字化保护的有效手段，也是推动古村落发展的重要途径。对当代影像创作者而言，要充分关注古村落形象的构建，合理运用视听元素，展现古村落深厚的文化内涵和意蕴，让更多的受众透过影像的魅力，感受到古村落在时代发展中的脉动与温度。本文以武汉黄陂大余湾为研究起点，探寻新媒体环境下古村落影像传播的创新路径。

简介：摘要：随着互联网的普及和发展，网络摄影影像逐渐成为人们获取信息和表达自己的重要方式之一。本论文旨在分析网络摄影影像的传播形态以及其特点，并探讨其在当今社会中的意义与影响。

简介：风险不单纯指对客观世界的描述，更是社会建构的产物，媒介描绘的风险图景成为大众最直接的感知来源，是显著的风险放大站。在风险传播的视觉化表征中，儿童影像成为定义与描绘风险的重要符号。本文从媒体“放大”的视角来关注儿童影像在风险传播中的特殊效应。儿童影像在风险放大的过程中发挥着特殊的传播效力：担任风险的文化之眼，激发大众情感共鸣，强化批评场域，并沉淀为风险记忆。此外，儿童影像通过具象化风险，争夺话语权，展现政治立场与道德关怀的方式，表现出其在风险放大中的影响力。但是大众媒体在运用儿童影像放大风险的过程中，仍存有绑架儿童做风险代理人、娱乐化情感消费以及违背新闻伦理等一系列问题。聚焦国内风险图景，儿童影像的风险放大效果并未被清晰认知，审视儿童影像的特殊传播效果，把握适当的风险放大尺度成为媒体不可忽视的问题。

简介：摘要：本文探讨了短视频时代影像创作与传播面临的挑战和机遇。竞争激烈、内容同质化、审美疲劳和监管压力是创作者需要面对的主要挑战。为应对这些挑战，创作者应注重创新、个性化和创意，以区别于大众，同时加强与观众的互动，提升作品的影响力和吸引力。在传播策略上，创作者应明确定位目标受众，制定独特的内容策略，并充分利用短视频平台的优势进行内容推广。通过与观众互动，增强作品的传播力和影响力，实现更广泛的传播效果。短视频时代为影像创作与传播带来了前所未有的机遇和挑战，创作者应把握时代发展趋势，不断创新和提升自己的创作水平，以应对激烈的市场竞争和监管压力。

简介：现代媒体的高速发展，改变的不仅仅是人们获取信息的方式，还将人们的生活空间进行了压缩和扩展，更为重要的是它改变了人们对事物的思维方式和对原来同种事物的看法。电子商务中影像传播随着媒介终端的融合，受众的进一步细化，其传播也应有新一轮的革新：电子商务影像展示要多样化；电子商务影像表达要新颖化：电子商务影像的受众要精细化。

简介：摘要：5G的高速率实现“随时随地万物接入”，呈现万物皆媒介的特征。数字化赋能影像生产和传播方式，突破用户的审美想象力，为弘扬岭南文化带来源源不断的创意源泉。从5G的技术逻辑入手，明晰岭南文化传播的不足，探究岭南文化影像传播的范式革新，增强岭南文化的辐射力将是时代所需。

简介：1967年,美国哥伦比亚广播电视网（CBS）技术研究所所长戈尔德马克（P.Goldmark）率先提出新媒体（Newmeida）概念。之后,新媒体凭借网络技术、数字技术、移动技术等技术支持,依托各种传播终端向用户提供丰富的信息。新媒体的出现和普及,催生了新媒体传播这一新的传播语境。新媒体语境下,传统媒体与新媒体对体育文化的传播也衍生了新的传播模式。

简介：新中国成立以来,云南民族文化影视传播对国家认同的影像建构,经历了新中国成立初期对国家认同的初步建构、在改革开放中对国家认同的逐渐深化、在多元创新发展中对国家认同的塑造等几个阶段的发展历程;面对新时代建设美好幸福生活的发展目标,如何以新时代的“文化自信”,在建设“美好幸福中国”的过程中,以更具影响力的影像建构,塑造更具向心力的多元一体国家认同,这是当代云南民族文化影视传播发展的题中应有之义。

简介：摘要：非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，非遗纪录片对非遗文化的保护和传承具有重要意义，结合当下融媒体发展环境，探析非遗纪录片的影像化呈现和文化价值表达，促进非遗文化实现更长久的发展，使中国传统文化实现更可持续发展。

简介：1978年以来的改革开放不是从城市开始，而是从农村开始，这一年11月24日，安徽省凤阳县小岗生产队严俊昌、严立学等18户农民偷偷地按下了18个手印，开始搞联产承包责任制。正是“小岗村事件”开启了中国改革的序幕，而“改革开放”也首先给乡村带来了巨大的变化，电视剧作为当代最重要的大众传媒，恰逢其时地参与其中，

简介：中华传统文化是民族历史上的道德、文化思想和精神观念形态的总体,同时拥有一套中华传统造物体系。'经世致用'思想最早可以追溯到先秦的思想家——孔子的学说(孔子所创立的儒家思想,可以说是中华文化的精髓),明末清初时发展到了鼎盛。一、中华传统造物理论体系与价值追求首先是功能主义原则和设计的民主思想的探究。在明末清初之时,伴随着'经世致用'的思想,实用主义在造物活动中成为首要的目的,在这个时期迅速发展起来,造物设计

简介：文章从历史的角度概述了传播学在我国的发展历程,其主要代表人物及代表作品以及有历史意义的会议;又通过理论性的分析论证得出未来传播学的发展趋势是,研究内容的日益深化和分支方向的多元化;再通过音乐传播学学科的成立与发展,进一步证实了未来发展趋势.

简介：打印出来的汽车世界首款3D打印汽车终成现实，外观奇特的它吸引了许多人的目光。这辆由“本地汽车”公司打造的3D打印汽车只有两个座位，名字叫“斯特拉迪”，它的制作周期为44个小时，最高速度可以达到80公里/小时。“斯特拉迪”采用碳纤维及塑料，利用“3D打印技术”制造而成。