简介：现在各行各业都在谈以人为本,甚至成了一种“口头禅”。但人们对以人为本思想的理解却很不一样,认识境界也很不相同。我们需要对以人为本思想进行认真分析,区分层次,提升认识境界。一、以人为本有一个层次和境界问题由于“以人为本”是个高度浓

简介：由于老子讲“无为”，讲“返朴归真”，因而很多人便认为老于是消极的学说。老子的学说为一大“否定”，老子的学说是“出世”哲学，仅能抚慰那些仕途失意的人们的心灵。而据我所知。这是关大的误会。

简介：《致橡树》不是我心中的最爱,《致像树》的作者却是我心中的简·爱。她在诗中的执着个性、独立人格令我深深折腰。然而,很快地,当我领会到她的另一首诗——《雨别》渗透的思想意趣后。我觉得我的虔诚被诗人狠狠地嘲笑了。先简介《雨别》。《雨别》刻画了失意

简介：摘要随着人众的质生活不断提高，对文生活提出更高的要求，人们从实践中地感到，美育和术民群物水平精神化日益越来越深切受艺教育对于进一步加强社会主文建，对于为培养、、体、美全方面发展的一新人，对于提高全得素质，对义精神明设21世纪德智代民族精神于文创作和提高大众审美能力，有不容的重要。繁荣艺都着低估意义

简介：摘要：86年前，党领导着“红色铁流”完成了举世瞩目的伟大长征，而伟大长征精神正是在伟大的长征中铸就的。将长征精神其融入思政课堂，继承和弘扬红色文化，为当代大学生提供榜样的力量，引导其树立崇高理想信念，深化了当代大学生的爱国主义情怀和民族自豪感。在将长征精神融入思政课堂的过程中应营造好家庭氛围、学校氛围和社会氛围。继承和弘扬长征精神对当代大学生树立正确的人生观、价值观具有重要意义。

简介：江泽民总书记关于“三个代表”的重要思想，是新时期全面加强党的建设的伟大纲领和根本指导思想。是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，也充分表明了以江泽民同志为核心的党中央高度重视党的建设，努力推进新时期党的建设伟大工程的坚强决心。

简介：

简介：摘要：对于党员来说，加强党员自身修养是党员不断武装自己的基本途径。在党章中也明确规定，党员需要自觉履行党员的品质风尚，自觉履行党员应尽的义务。共产党员的品行思想修养需要不断提高，不仅代表自身的素养，也代表着党的形象。所以就需要不断进行自身的思想道德建设，进一步提高党员的理想境界和道德修养。

简介：《文汇报》2008年4月21日发表中国政治学会副会长、山东省马克思主义研究中心副主任、教授包心鉴的文章认为，继续解放思想，是党的十七大的主题之一。十七大报告深刻指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”。这一重要论断，既是对改革开放30年来中国特色社会主义发展规律的深刻总结，又是对在新的历史起点上进一步推进中国特色社会主义关键问题的深刻揭示；既具有普遍性的历史意义，又具有特殊性的现实内涵。

简介：对人的生命存在进行分层探索是古今中外诸多学者思考人生问题的一条重要思路，也是诸多宗教对宇宙人生的思考之一。在二十世纪中国哲学领域．冯友兰先生的人生境界学说可以说是这一思路上的典型代表。

简介：一部《现代化的陷阱》(以下简称《陷阱》),在今年春天不胫而走,传遍大江南北。该书以缜密的思路、冷峻的笔触,直指现代化面临的诸多顽症,被誉为当代中国的“盛世危言”。人以文名,一时间,《陷阱》的作者何清涟也成为传媒和读者关注的焦点人物。我们的交谈自然也就从该书开始。

简介：<正>清代学者王国维的“三境界”说可谓立意新奇、独到精深,耐人寻味。他在《人间词话》中关于“三境界”的论述如是说:“古今之成大事业、大学问者,必须经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境也”。据考,此三境界分别引自宋代词人晏殊、柳永、辛弃疾的词句。而王国堆竟将其贯穿于一线,由此联想并超乎流俗地将一个人成才的历

简介：建构科学的人文境界是思想理论教育坚持以人为本的重要基础。要在信仰确立中端正人文境界的科学导向，超越对人的依赖及物的依赖性视阈，提高人的思想道德素质和科学文化素质；在人格塑造中完善人文境界的主体模式，努力克服和纠正二元人格，使人内外统一、言行一致，形成符合时代要求的现代理想人格；在个性张扬中实现人文境界的价值目标，切实尊重人的个性，激发个性力量，促进人的全面发展。

简介：<正>温家宝总理在看望浙大师生时,特别勉励学生"不要做官,要做事",并且再次复诵宋代大儒张载的名言:"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。"这历来被视为中国读书人的终极追求的最高境界。今天,这种境界已被浮躁的浊风席卷殆尽。

简介：2016年12月江苏人民出版社出版的《当代社会人生境界思想研究》一书（以下简称《境界》），是在弘扬社会主义核心价值观教育时代背景中应运而生的。全书通过对人生境界的本质、结构层次、外化表现、价值评价、现状分析以及时代建构等诸多基础性问题探讨，使当代社会人生境界的提升做到有章可循，有据可依，赋予了人生境界提升的时代价值和可能进路。

简介：老子＂道法自然、惟道是从、上德若谷、长生久视＂的道德境界,实质上是老子对＂人类中心主义＂和＂功利主义＂的超越,是对以政治伦理为轴心的道德体系的重构。在对传统道德境界扬弃和超越的道路上,老子积极探索道德存在的法则、维护道德的纯洁性;积极认识大自然和社会的规律,以顺应＂道＂为最大的＂德＂。老子的道德境界是对宇宙人生的贯通,体现出恰当地处理人与自然、社会、他人之间关系的意识和能力,反映出适度、和谐、圆融的精神境界。老子的道德境界思想意韵深厚,充盈智慧,对建设和谐社会具有一定的启示意义。

简介：【摘要】先秦道家治国思想理论极为丰富，其内容按照由低到高的层次可以分为三重理论境界：第一重理论境界是：从身出发，身国同治；第二重理论境界是：从心出发，以心印心；第三重理论境界是：从道出发，顺任自然。先秦道家治国思想的这三重理论境界从本质来说，都属于道治。但这三者层层深入，相互之间联系紧密，共同构成一个完整而严密的思想系统。仔细分析和阐释先秦道家治国思想的这三重理论境界既有重要的学术意义，也具有重要的现实意义。

简介：【摘要】先秦道家治国思想理论极为丰富，其内容按照由低到高的层次可以分为三重理论境界：第一重理论境界是：从身出发，身国同治；第二重理论境界是：从心出发，以心印心；第三重理论境界是：从道出发，顺任自然。先秦道家治国思想的这三重理论境界从本质来说，都属于道治。但这三者层层深入，相互之间联系紧密，共同构成一个完整而严密的思想系统。仔细分析和阐释先秦道家治国思想的这三重理论境界既有重要的学术意义，也具有重要的现实意义。

简介：

简介：有一年的冬天，我去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚，在离莫斯科不远的图拉附近。也怪，那天也不知为什么，偌大的庄园银装素裹，一望皆白，竞再无其他来参观的人，显得十分落寞。当时，我心中涌上来很冷清、很凄凉的感慨。因为看不到大多脚印的雪地，是门庭冷落的最好见证。